【摘 要】本文試從場(chǎng)域理論入手,著重分析我國(guó)新聞媒介在不同場(chǎng)域中的角色轉(zhuǎn)換以及出現(xiàn)的場(chǎng)域真空和資本變質(zhì),并由此引發(fā)的一系列新聞倫理問(wèn)題,并對(duì)此提出相關(guān)的解決策略。
【關(guān)鍵詞】場(chǎng)域 新聞職業(yè)道德 有償新聞 低俗新聞 虛假新聞
新聞承擔(dān)著傳遞信息,引導(dǎo)輿論,傳播文化,教導(dǎo)公眾等功能,因而被稱為“無(wú)冕之王”,新聞職業(yè)道德作為社會(huì)道德的一部分,扮演著重要角色。然而,隨著市場(chǎng)化浪潮的到來(lái),中國(guó)新聞界出現(xiàn)了許多問(wèn)題,新聞職業(yè)道德在社會(huì)上引起了關(guān)注。
上世紀(jì)80年代中期,國(guó)家對(duì)新聞單位引入了市場(chǎng)機(jī)制,采取了“事業(yè)單位,企業(yè)管理,”使得新聞媒體角色發(fā)生了微妙的變化,在轉(zhuǎn)型期受到種種因素的影響,有償新聞、虛假新聞等層出不窮,影響了新聞?dòng)浾咴谏鐣?huì)中的地位。
問(wèn)題成因:
場(chǎng)域內(nèi)力量的矛盾與斗爭(zhēng)
布爾迪厄在其場(chǎng)域理論中提出:“場(chǎng)域就是各種要素關(guān)系的結(jié)構(gòu)體系,一個(gè)場(chǎng)域也許可以被定義為由不同位置之間的客觀關(guān)系構(gòu)成的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)或者結(jié)構(gòu)。一個(gè)場(chǎng)域的結(jié)構(gòu)可以被看作不同位置之間的客觀關(guān)系的空間,這些位置是根據(jù)他們?cè)跔?zhēng)奪各種權(quán)力或資本的分配中所處的地位決定的?!雹倏梢姡鐣?huì)中存在著各種不同的場(chǎng)域,而不同場(chǎng)域之間的界限又是十分模糊的,各種場(chǎng)域有可能形成相互制約的現(xiàn)象。
布爾迪厄?qū)?chǎng)域分為科學(xué)場(chǎng)域、藝術(shù)場(chǎng)域、法律場(chǎng)域、經(jīng)濟(jì)場(chǎng)域、政治場(chǎng)域等。由于科學(xué)場(chǎng)域缺乏自主度和獨(dú)立性,其競(jìng)爭(zhēng)就不完善,科學(xué)場(chǎng)域獲得獨(dú)立程度就有限,這就給世俗權(quán)力的介入就越簡(jiǎn)單,這種介入包括經(jīng)濟(jì)手段和政治手段。
此外,經(jīng)濟(jì)場(chǎng)域?qū)π侣勆a(chǎn)的影響也很明顯,通過(guò)對(duì)新聞生產(chǎn)者的誘惑,使新聞生產(chǎn)者利用其自身在場(chǎng)域中的特定地位對(duì)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢(shì)者的思想觀念進(jìn)行傳播,從而使新聞場(chǎng)域內(nèi)喪失了其自主性。因此,新聞工作者受到其它場(chǎng)域的力量的干擾,出現(xiàn)職業(yè)道德問(wèn)題。
新聞場(chǎng)域內(nèi)新聞職業(yè)道德問(wèn)題表現(xiàn)
福柯認(rèn)為,現(xiàn)代權(quán)利是一種毛細(xì)血管的權(quán)利,它不是從某個(gè)核心源泉散發(fā)出來(lái)的,而是由一種遍布于社會(huì)有機(jī)體的每一微小部分和看似最細(xì)小的末端由下而上連接而成。從新聞場(chǎng)域的角度來(lái)講,其中夾雜著許多的權(quán)利:政治場(chǎng)域賦予了媒體引導(dǎo)輿論,為人民服務(wù)的權(quán)利,而公共場(chǎng)域又賦予媒體獲取真相的權(quán)利,充當(dāng)社會(huì)的公器,在權(quán)利的交融當(dāng)中,使一些媒體迷失了方向,導(dǎo)致新聞媒介事故頻發(fā),使新聞職業(yè)道德的問(wèn)題越來(lái)越引起關(guān)注。
1、有償新聞:場(chǎng)域交匯真空的產(chǎn)物
新聞媒體作為宣傳工具和信息工具的雙重功能,既有意識(shí)形態(tài)屬性的喉舌功能,又有信息產(chǎn)業(yè)屬性的商品交換功能。因此,中國(guó)的新聞媒介處于政治場(chǎng)域和經(jīng)濟(jì)場(chǎng)域的對(duì)立當(dāng)中,它基于兩級(jí)的矛盾對(duì)立:在政治場(chǎng)域當(dāng)中,它是作為黨的宣傳工具而存在,引導(dǎo)著社會(huì)的輿論;而在另一方面,它處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景之下,處于經(jīng)濟(jì)場(chǎng)域的控制當(dāng)中,因此要求新聞媒介充當(dāng)企業(yè)角色,具有盈利的功能,不得不考慮如何通過(guò)新聞?dòng)?,從而出現(xiàn)了有償新聞。這是媒介在不同場(chǎng)域中角色轉(zhuǎn)換產(chǎn)生錯(cuò)位,場(chǎng)域之間留下了權(quán)力的“真空地帶”,讓一些缺乏自律的記者有了可乘之機(jī)。
媒介的權(quán)力如果是在真空的場(chǎng)域內(nèi),很容易缺乏有效的監(jiān)督和約束,從而成為媒介的“霸權(quán)”。絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致了絕對(duì)的腐敗。有償新聞則通過(guò)新聞媒體或工作人員通過(guò)收取新聞的刊播費(fèi)用等,與被采訪對(duì)象或者個(gè)人進(jìn)行“權(quán)力尋租”,從而進(jìn)行的金錢交易。②經(jīng)濟(jì)場(chǎng)域中強(qiáng)調(diào)的是一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中都要在市場(chǎng)的運(yùn)作中進(jìn)行,其特點(diǎn)是場(chǎng)域內(nèi)都以交換作為手段的行為,有償新聞也是如此。新聞媒介擔(dān)負(fù)著政治場(chǎng)域賦予其傳遞真實(shí)信息和堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向功能的權(quán)力,卻在經(jīng)濟(jì)場(chǎng)域內(nèi)混用了政治場(chǎng)域賦予其的權(quán)力資本,將新聞作為一種商品與貨幣進(jìn)行交換。
一些記者利用自己的采訪權(quán)利資本與采訪對(duì)象進(jìn)行交易,阻止與采訪對(duì)象不利的消息發(fā)布,“有償不聞”。例如2002年的山西繁峙礦難,新華社等一些記者并未去礦難現(xiàn)場(chǎng),而是先找上了繁峙縣委、縣政府,并受到了地方政府的盛情款待??h委書記王建華還專門把忻州市委宣傳部胡某請(qǐng)到繁峙商量對(duì)策,最后記者收取了當(dāng)?shù)氐V主的現(xiàn)金40余萬(wàn)元,協(xié)同當(dāng)?shù)毓賳T一起瞞報(bào)了這起滔天事故。
另一方面,有的記者則利用自己的權(quán)力資本與采訪對(duì)象進(jìn)行交易,通過(guò)報(bào)道對(duì)采訪對(duì)象有利的信息來(lái)獲取利益,而有償新聞?wù)驹诓稍L對(duì)象的立場(chǎng)上進(jìn)行報(bào)道,比較明顯的是一些帶有宣傳性質(zhì)的新聞,例如企業(yè)形象、企業(yè)風(fēng)采、特約新聞等形式出現(xiàn),導(dǎo)致了新聞的真實(shí)性與可讀性不夠,在新聞選擇的過(guò)程當(dāng)中起作用的不是新聞價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn),而是金錢。有償新聞的出現(xiàn)“無(wú)異于向社會(huì)制售假冒偽劣產(chǎn)品”。③
從有償新聞的現(xiàn)狀可以看出,在新聞場(chǎng)域內(nèi)出現(xiàn)了政治場(chǎng)域和經(jīng)濟(jì)場(chǎng)域角色的相互錯(cuò)位,以及在場(chǎng)域交匯處出現(xiàn)了權(quán)力界限的混亂,從而使得記者利用政治場(chǎng)域內(nèi)的權(quán)力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)場(chǎng)域內(nèi)的活動(dòng),從而降低了新聞的真實(shí)性和客觀性,導(dǎo)致了新聞職業(yè)道德的缺失。
2、低俗新聞與虛假新聞:場(chǎng)域內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)與變質(zhì)的資本
布爾迪厄的場(chǎng)域理論提出,“場(chǎng)域?yàn)楦鞣N資本提供了相互競(jìng)爭(zhēng)、比較和轉(zhuǎn)換的場(chǎng)所,任何一個(gè)場(chǎng)域始終都是通過(guò)行動(dòng)者或者行動(dòng)集團(tuán)與運(yùn)用其資本進(jìn)行相互比較的斗爭(zhēng)的場(chǎng)所。與場(chǎng)域內(nèi)其他行動(dòng)者之間改變其資本并進(jìn)行資本再分配的過(guò)程”。新聞媒介必須在形成的新聞場(chǎng)域中通過(guò)自己的資本與其他媒體進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng),而新聞媒體在其中使用的資本就是新聞報(bào)道的手段,關(guān)鍵要素就是新聞價(jià)值。新聞媒體必須通過(guò)手中各種資本對(duì)場(chǎng)域內(nèi)的資源進(jìn)行爭(zhēng)奪和再分配,換句話說(shuō),只有運(yùn)用以新聞價(jià)值為基本導(dǎo)向,才能做出真正刊登出吸引受眾的新聞報(bào)道,贏得足夠的市場(chǎng)份額,在競(jìng)爭(zhēng)激烈的場(chǎng)域中站穩(wěn)腳跟。
然而,由于新聞場(chǎng)域內(nèi)的相互競(jìng)爭(zhēng)異常激烈,從而導(dǎo)致資本的變質(zhì)。布爾迪厄說(shuō):“資本與場(chǎng)域是相互共存的,場(chǎng)域影響著資本的作用。”在場(chǎng)域里各新聞媒體不斷為了市場(chǎng)資源發(fā)生角力的過(guò)程當(dāng)中,對(duì)資本的理解和使用發(fā)生了變化,表現(xiàn)為低俗新聞和虛假新聞的出現(xiàn)。
新聞講求的是時(shí)效性,時(shí)效性包括“新”和“快”?!靶隆碧匦詻Q定了新聞要反應(yīng)迅速,及時(shí)報(bào)道新近發(fā)生或發(fā)現(xiàn)的事物,向讀者提供多方面新鮮的信息,如果反映不迅速,不講求時(shí)效,就失去應(yīng)有的價(jià)值了。新聞要新,這是新聞的生命力,也是對(duì)新聞的起碼要求。新聞的“新”有兩方面的含義:一是時(shí)間要新,是新近發(fā)生的事;二是內(nèi)容要新,所反映的事實(shí)要有新意,可以說(shuō),新聞時(shí)效性是新聞場(chǎng)域競(jìng)爭(zhēng)中的一個(gè)重要因素。
然而,堅(jiān)持新聞的時(shí)效性并不能否定新聞的真實(shí)性,一些新聞媒體一味的追求新聞的時(shí)效性,但是沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行核實(shí),導(dǎo)致新聞失實(shí)現(xiàn)象屢屢發(fā)生。例如《南國(guó)早報(bào)》2003年的一篇報(bào)道《奇!桔子樹上結(jié)南瓜》,在記者沒(méi)有到現(xiàn)場(chǎng)確認(rèn)的情況下就匆忙報(bào)道了此事,后查證,是有人有意或者無(wú)意弄出的惡作劇,而記者則為了搶發(fā)頭條新聞而輕信了通訊員之言,結(jié)果導(dǎo)致了假新聞的出現(xiàn)。
《南國(guó)早報(bào)》就此對(duì)其進(jìn)行了分析,認(rèn)為假新聞的產(chǎn)生其中的一個(gè)重要原因是“為了應(yīng)付激烈的競(jìng)爭(zhēng),博弈僥幸心理?!雹苓@正是新聞場(chǎng)域內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)激烈后導(dǎo)致資本變異的重要體現(xiàn):一些新聞工作者迫于競(jìng)爭(zhēng)的壓力,為了保證完成工作量,或者為了制造出一些有能夠滿足受眾好奇心的有“賣點(diǎn)”的新聞,在沒(méi)有新聞素材的情況之下上網(wǎng)找素材,或者干脆直接“創(chuàng)作新聞”,試圖在新聞同質(zhì)化的今天在與同行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中占得先機(jī),忽略了新聞的第一要義是真實(shí)性。
此外,在新聞媒體不斷膨脹發(fā)展的今天,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,大眾已經(jīng)不再滿足于一般的時(shí)效性新聞,而是更傾向于富有人情味的社會(huì)新聞。一些新聞媒體為了爭(zhēng)取讀者,搶占場(chǎng)域內(nèi)資本份額的制高點(diǎn),不惜試圖通過(guò)兇殺、暴力、戰(zhàn)爭(zhēng)等負(fù)面新聞,抱著獵奇的心態(tài),希望在市場(chǎng)上獲得巨大的轟動(dòng)效應(yīng);另外一方面,一些新聞媒體力圖挖掘新聞的趣味性,揭露公眾人物的隱私,2003年,《東方日?qǐng)?bào)》就張國(guó)榮生前的各種情感經(jīng)歷進(jìn)行了詳細(xì)的報(bào)道,例如“度假屋揭秘”、“衣食住行”、“吃喝玩樂(lè)”等,運(yùn)用惡俗煽情的語(yǔ)言,在社會(huì)上產(chǎn)生了不良的影響。
從以上分析可以看出,中國(guó)新聞業(yè)市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng),使得中國(guó)新聞媒體在場(chǎng)域與場(chǎng)域的交匯處形成了權(quán)力的真空和角色的錯(cuò)位,導(dǎo)致有償新聞的出現(xiàn);而新聞場(chǎng)域內(nèi)趨于白熱化的競(jìng)爭(zhēng),又使得新聞媒體的資本使用發(fā)生了變質(zhì),一味的求新求快,忽視了新聞的bSV5zcOBGIsCU2wJYPMKqw==真實(shí)性和客觀性,從而出現(xiàn)了低俗新聞和虛假新聞。
對(duì)策分析:自律和他律
針對(duì)新聞場(chǎng)域內(nèi)產(chǎn)生的種種新聞職業(yè)道德問(wèn)題,必須及時(shí)加以制止,否則后患無(wú)窮。而要在真正提高新聞工作者的職業(yè)道德素質(zhì),必須從自律和他律兩方面抓起。
從新聞工作者的角度來(lái)看,首先應(yīng)該讓新聞工作者正確認(rèn)識(shí)到自己的角色定位,加強(qiáng)新聞職業(yè)道德教育。要認(rèn)識(shí)到當(dāng)今新聞媒體被賦予了雙重角色,新聞場(chǎng)域內(nèi)新聞工作者既要利用手中的權(quán)利為政治場(chǎng)域進(jìn)行宣傳,堅(jiān)持和正確的輿論引導(dǎo),而針對(duì)新聞媒體的盈利角色,也要有市場(chǎng)意識(shí),但是不能夠因?yàn)槭袌?chǎng)的需要而誤用政治場(chǎng)域賦予其的權(quán)利,應(yīng)該在報(bào)道當(dāng)中,防止新聞?dòng)浾邫?quán)利的濫用,這就要求新聞工作者要有專業(yè)精神,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,堅(jiān)持新聞的真實(shí)性,守護(hù)新聞工作者的良知。
此外,要防止由于場(chǎng)域內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)而使得資本變質(zhì)。樹立牢固的馬克思主義新聞?dòng)^,講求黨性原則,不能因?yàn)橐肓耸袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制后就放棄了職業(yè)道德的操守,要使新聞工作者堅(jiān)持職業(yè)道德的操守,養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作作風(fēng),實(shí)事求是,自覺(jué)抵制有償新聞、低俗新聞和虛假新聞。從而能夠以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人,積極代表先進(jìn)文化的發(fā)展方向,為輿論營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍。
從整個(gè)新聞媒體大環(huán)境來(lái)說(shuō),應(yīng)該完善相關(guān)的法律法規(guī)。在場(chǎng)域之間交匯處形成的真空地帶,就必須加強(qiáng)相關(guān)的法律法規(guī)進(jìn)行約束,防止新聞工作者角色的錯(cuò)位和資本的變質(zhì)。
從我國(guó)目前的現(xiàn)狀來(lái)說(shuō),“還沒(méi)有一部系統(tǒng)完整的高層次的新聞法規(guī),使得新聞場(chǎng)域內(nèi)無(wú)法有一個(gè)強(qiáng)制性的約束條文對(duì)新聞工作者的行為進(jìn)行制約”,⑤ 因此,完善相關(guān)法律法規(guī),明確新聞工作者的權(quán)利和義務(wù),以及新聞機(jī)構(gòu)如何進(jìn)行輿論引導(dǎo),規(guī)定新聞工作者與社會(huì)的關(guān)系,對(duì)一些違反新聞職業(yè)道德的諸如有償新聞、虛假新聞、低俗新聞等進(jìn)行界定,才能在新聞場(chǎng)域真空地帶確立新聞媒體的權(quán)力界限,明確新聞媒體在社會(huì)中的角色與功能,杜絕場(chǎng)域內(nèi)資本的變質(zhì),真正規(guī)范新聞媒體的職業(yè)道德?!?/p>
參考文獻(xiàn)
①宮留記:《布爾迪厄的社會(huì)實(shí)踐理論》[M].河南大學(xué)出版社,2010:93
②葛作然,《當(dāng)前我國(guó)新聞職業(yè)道德失范現(xiàn)象研究》,河北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2004
③何曉瑜,《市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與新聞職業(yè)道德》[J].《新聞與寫作》,1994(8)
④李啟瑞:《我們錯(cuò)了》[M].商務(wù)印書館,2011:209
⑤李紅光,《我國(guó)新聞法規(guī)的欠缺與彌補(bǔ)》[J].《安陽(yáng)工學(xué)院學(xué)報(bào)》,2006(8)
(作者:均為廣西大學(xué)新聞傳播學(xué)院2010級(jí)新聞學(xué)碩士研究生)
責(zé)編:葉水茂