清朝名臣曾國藩在平定太平軍后，軍務(wù)之暇，悟出許多為人處世和修身養(yǎng)性的訣竅。他把這些感悟歸之為“八本”，即：“讀書以訓(xùn)詁為本，作文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)身以戒怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，做官以不要錢為本，行軍以不擾民為本”。

“養(yǎng)身以戒怒為本”，就是說，凡事都要心平氣和地對(duì)待，不要?jiǎng)虞m發(fā)脾氣，否則不僅傷身，也傷感情，對(duì)養(yǎng)生十分不利。這是曾國藩的養(yǎng)身之道，也是千百年來無數(shù)人的養(yǎng)生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

惱怒，佛教上叫做起嗔心。佛教里把“貪、癡、嗔”視為“三毒”，而“嗔”的危害最大。

佛陀說：“嗔是心中火，能燒功德林。”又說：“一念嗔心起，八萬障門開。”

可見，無法控制嗔怒，就很可能招來彌天大禍。所以，控制好自己的情緒，在許多時(shí)候是十分重要的。

古人在談養(yǎng)生時(shí)，把戒大怒作為“三戒”（戒大怒、戒大欲、戒大醉）之首?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中就有“怒傷肝”的告誡，說明大怒是修身和養(yǎng)生的大敵?！痘茨献印け窘?jīng)》中也說：“人之性，怒則血充，血充則氣激，氣激則發(fā)怒，發(fā)怒則有所釋憾矣。”這個(gè)釋憾，則是損性虧本的遺憾。

《老老恒言》中說：“人借氣以充身，怒氣一發(fā)，由氣逆而不順，窒而不舒?！睂O思邈在《攝生詠》中說：“怒甚偏傷氣，思多太損神。神虛心易役，氣弱病相因。勿使悲歡極，當(dāng)令飲食均。再三防夜醉，第一戒晨嗔。夜寢鳴雷鼓，晨興漱玉津。妖神難犯已，精氣自全身。若要無百病，常當(dāng)節(jié)五辛。安神宜悅樂，惜氣保和純。壽夭休言命，修行本在人。時(shí)時(shí)遵此理，平地可朝真?！笨芍^是諄諄教誨，語重心長(zhǎng)。

心理學(xué)認(rèn)為，怒是一種富于沖動(dòng)性的情緒。人發(fā)怒時(shí)，血壓升高，心理緊張。形于外，猶如決堤洪水，大有摧枯拉朽之勢(shì)；蓄于內(nèi)，自損身心，輕者影響健康，神經(jīng)罹疾，重者殞身。

因氣殞身的典型是《三國演義》中的周瑜，這位“文武籌略，雄姿英發(fā)”的一代天驕，只因氣短，好生氣發(fā)怒，被諸葛亮連氣三遭，吐血?dú)屆Ｈ松鷼鈺r(shí)，生理上會(huì)產(chǎn)生一系列變化，功能失調(diào)，肝氣橫逆上升，氣血上涌，導(dǎo)致心跳加快，血壓升高，甚至引起腦血管破裂而猝死。

欲養(yǎng)生就要警戒和除去惱怒，我們很多人在道理上很明白，但很多時(shí)候，很難控制自己的情緒。工作或生活上有壓力、心情煩躁、傷及“面子”等時(shí)候，情緒總是容易失控，而事后又常感到后悔。人能在惱怒時(shí)，旋即戒除，化為平靜，沒有較高的道德修養(yǎng)、氣質(zhì)修養(yǎng)是極難辦到的。

古之君子，其責(zé)己也嚴(yán)，其待人也寬，視溫、良、恭、儉、讓為人際交往的共同準(zhǔn)則，不會(huì)因一樁小事就動(dòng)肝火?？鬃诱f：“人不知而不慍，不亦君子乎？”連自己不被人理解，尚無慍怒之色，這顯然是很高的修養(yǎng)了。儒家告誡人要“忍”，忍是克制的意思。荀子說：“行忍情性，然后能修?！卑讶套尶酥谱约旱那榫w，當(dāng)作一種內(nèi)在的修養(yǎng)，這是很有道理的。因此，欲要養(yǎng)怡自己的身心，必先品行上有德，學(xué)識(shí)上有詣，寬厚待人，謙遜處世，才會(huì)在遇著惱怒之事時(shí)，克制住自己的情緒，戒除掉傷身的肝火，讓了別人，養(yǎng)了自己。有時(shí)心里不舒暢的時(shí)候，不如換個(gè)環(huán)境，或者轉(zhuǎn)移一下注意力，比如跟朋友聊聊天，聽聽音樂，散散步，做點(diǎn)自己感興趣的事，盡量回避那些令自己不快甚至惱怒的事情，同樣可以起到“戒惱怒”的目的。

特別是人到老年，從工作崗位上退下來，思想上、生活上、習(xí)慣上和人際關(guān)系上，都會(huì)產(chǎn)生一時(shí)性的不適應(yīng)，遇強(qiáng)刺激時(shí)容易發(fā)怒；另一方面，人到老年，體質(zhì)衰退，最經(jīng)不起折騰。所以，老年人尤其要“戒惱怒”。曹孟德在《龜雖壽》詩中說：“養(yǎng)怡之福，可得永年。”老年朋友希望自己生活得自在些，舒心些，煩惱少一些，一定要加強(qiáng)自己性情的修養(yǎng)，學(xué)會(huì)靜心養(yǎng)怡，戒惱戒怒，給自己營造一個(gè)良好的心態(tài)環(huán)境，達(dá)觀的心理空間。如此，豈不心康體泰福以永年嗎？