張中行很敬重朱自清先生，雖然他沒有聽過朱自清先生的課，卻敬佩朱自清先生的學識，更敬佩他的為人。

一天，張中行正在家里，忽然住西院的鄰居霍家的人來問張中行是否在家，說是他家有一位親戚，要來看張中行。張中行正感到奇怪時，客人來了。他一看真是又驚又喜，來的竟然是朱自清先生。對于朱自清先生的來訪。張中行很是感動，他認為自己的門外有了長者的車轍。

朱自清先生不幸去世后，張中行認為朱自清先生的學問文章是廣陵散，他的做人處世更是廣陵散。

梁啟超曾在《東方雜志》上讀到粱漱溟研究佛學的論文《究元決疑論》，稱許不已，進而注意作者。梁啟超從歐洲歸來，見到梁漱溟的新著《印度哲學概論》，很是喜歡。不久，梁啟超偕蔣百里、林宰平及梁思成，來到北京崇文門外纓子胡同梁漱溟寓所，屈尊討教。對于粱漱溟來說，梁啟超的來訪。他的門外自此有了長者車轍。由這次訪談，開始了二粱之間的交往：梁漱溟不時往訪梁啟超，尊其為“先生”；梁啟超則器重梁漱溟的“好學深思”，與之通信，每稱其為“宗兄”。

像朱自清、梁啟超這樣的長者，他們永遠看重的是真才實學。他們熱情主動地和有才學的年輕人交往，表現(xiàn)出的謙謙君子風度，最是讓人著迷和敬仰。年輕人的門外，如果有這樣的長者車轍，真是三生有幸！