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蕭平的繪畫(huà)樣式

2013-12-29 00:00:00邵大箴
世紀(jì)人物 2013年10期

蕭平,別署平之、戈父。室名愛(ài)蓮居。1942年生于重慶,祖藉揚(yáng)州。1963年畢業(yè)于江蘇省國(guó)畫(huà)院。曾任書(shū)畫(huà)鑒定之職于南京博物院十九年。1981年調(diào)江蘇省國(guó)畫(huà)院。集書(shū)法、國(guó)畫(huà)、鑒賞、史論、收藏于一身。繪畫(huà)不拘一格,借古開(kāi)今,清新放逸。作品被故宮博物院等國(guó)內(nèi)外十多家博物館收藏。出版《蕭平書(shū)畫(huà)集》、《蕭平書(shū)法集》、《蕭平人物畫(huà)集》近二十種及《山水畫(huà)傳統(tǒng)技法解析》、《人物畫(huà)傳統(tǒng)技法解析》、《花鳥(niǎo)畫(huà)傳統(tǒng)技法解析》等研究專(zhuān)著十余部?,F(xiàn)任江蘇省國(guó)畫(huà)院國(guó)家一級(jí)美術(shù)師,江蘇省文史研究館館員,南京大學(xué)、東南大學(xué)、南京藝術(shù)學(xué)院、揚(yáng)州大學(xué)兼職教授,故宮博物院客座研究員、江蘇省美術(shù)館鑒定顧問(wèn)、南京博物院鑒定顧問(wèn)、江蘇省美學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、江蘇省花鳥(niǎo)畫(huà)研究會(huì)顧問(wèn)、文化部國(guó)韻文華書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)、江蘇省海外聯(lián)誼會(huì)文化藝術(shù)委員會(huì)主任、江蘇省政協(xié)書(shū)畫(huà)室顧問(wèn)。江蘇省第七、八、九屆政協(xié)委員。

蕭平在書(shū)法、中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作及書(shū)畫(huà)鑒賞和美術(shù)史論方面均有杰出的成就,諸多論家已著文給予很高的評(píng)價(jià)。作為一位蕭平繪畫(huà)作品的讀者,本文僅就他的中國(guó)畫(huà)的體貌、樣式,發(fā)表些淺顯的看法,以此作為與蕭平的一次學(xué)術(shù)交流,并就教于讀者。

傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)家歷來(lái)講究創(chuàng)作自己的個(gè)性面貌,凡是有成就的畫(huà)家,都擁有與人不同的繪畫(huà)體貌、樣式。蕭平在自己的作品集《蓮韻》的“代序”中,論述古人潑墨畫(huà)荷時(shí)這樣寫(xiě)道:“陳白陽(yáng)是一個(gè)樣式,八大山人是一個(gè)樣式,石濤是一個(gè)樣式,吳昌碩又是另一個(gè)樣式……我也想著自己的樣式?。 碑?huà)家作品的樣式、面貌,與其個(gè)人的經(jīng)歷、品性與學(xué)養(yǎng)有密切的關(guān)系。蕭平出身于有濃厚國(guó)學(xué)氛圍的書(shū)畫(huà)世家,自幼耳濡目染,受到傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)和熏陶,對(duì)書(shū)畫(huà)產(chǎn)生濃厚興趣。青年時(shí)期考入江蘇省國(guó)畫(huà)院專(zhuān)修班,得到傅抱石、錢(qián)松喦、林散之、亞明、宋文治、魏紫熙等現(xiàn)代金陵諸家的指導(dǎo),并有機(jī)會(huì)參與當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)藝術(shù)界的多種學(xué)術(shù)交流活動(dòng),視野得以開(kāi)闊。1963年,畢業(yè)于江蘇省國(guó)畫(huà)院后在南京博物院工作,有機(jī)會(huì)接觸大量古代書(shū)畫(huà)作品,開(kāi)始鉆研古代書(shū)畫(huà)鑒定,從“金陵八家”到吳門(mén)畫(huà)派、浙派,再到元代諸家與宋代名作,得到徐沄秋先生的悉心指導(dǎo),后又拜師徐邦達(dá)先生,隨其鑒閱故宮及南方諸省市博物館珍藏的作品。長(zhǎng)期以來(lái),蕭平負(fù)責(zé)江蘇省書(shū)畫(huà)鑒定工作,過(guò)眼書(shū)畫(huà)逾萬(wàn)件,為國(guó)家及時(shí)搶救和保護(hù)珍貴文物做出了重要貢獻(xiàn),他也從中得到了豐富的藝術(shù)滋養(yǎng)。我想,蕭平在閱讀古代書(shū)

畫(huà)作品時(shí),重點(diǎn)當(dāng)然是關(guān)注其真?zhèn)魏蛢?yōu)劣,同時(shí)也一定自覺(jué)不自覺(jué)地在心中摹擬他眼前杰出作品的章法與筆墨,領(lǐng)會(huì)其技巧與意境。從八十年代起,蕭平回到江蘇省國(guó)畫(huà)院,成為職業(yè)畫(huà)家。不過(guò),他一直堅(jiān)持著書(shū)法、繪畫(huà)、鑒定和史論寫(xiě)作四項(xiàng)并舉的方針,一面從事書(shū)法與繪畫(huà)實(shí)踐,一面仍然繼續(xù)書(shū)畫(huà)的鑒定與研究。無(wú)疑,正是基于這些方面積累的豐富經(jīng)驗(yàn)與修養(yǎng),構(gòu)成他獨(dú)特的、與眾不同的繪畫(huà)面貌與格局。在藝術(shù)家群體中,有兩種類(lèi)型的人,一種是先從基本功著手,全面學(xué)習(xí)諸家,再求畫(huà)風(fēng)的變革和建立個(gè)人的風(fēng)格;另一種是很早便求自己的畫(huà)法與他人異樣,然后再逐漸吸收前人的經(jīng)驗(yàn),修正和完善自己的面貌。不過(guò),后一類(lèi)型的人如果不是有特殊的天賦,很難取得成功。蕭平選擇的是前一條路徑。他說(shuō):“我相信,建筑一個(gè)廣闊、深厚的基礎(chǔ),才有塑造成功大廈的可能?!彼谒囆g(shù)鑒定和研究上所花費(fèi)的精力,他不懈地體察和感悟人生與自然,正是為構(gòu)建他個(gè)性風(fēng)格打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。蕭平的繪畫(huà)創(chuàng)作不定格于一個(gè)品種,他兼顧山水、花鳥(niǎo)和人物三個(gè)方面,堅(jiān)持從生活出發(fā)和有感而發(fā)的原則。早期作品重師承,廣泛吸收前人經(jīng)驗(yàn),可謂“采儒墨之善,撮名法之要”,為我所用,在嘗試各種技法中抒發(fā)自己的內(nèi)心感受,尋找個(gè)性的表達(dá)方式,逐漸形成他自成一體的儒雅、平實(shí)、柔和的繪畫(huà)作風(fēng)。惟其不露鋒芒,乍一眼看似平常,但只要稍細(xì)心閱讀,便會(huì)發(fā)現(xiàn)他不凡的藝術(shù)功力和獨(dú)特的藝術(shù)匠心,其中包括以書(shū)法為功底的筆墨修養(yǎng),以及濃厚的文

化底蘊(yùn),作品經(jīng)得起品評(píng)、琢磨和推敲。顯然,這既是他學(xué)養(yǎng)的自然流露,又是他個(gè)人性格的真實(shí)反映。我在和蕭平不多的接觸中,感到他是一位藝通古今、思維敏銳的學(xué)者型藝術(shù)家,但他從不自命清高或自視孤傲,舉止談吐總是溫文爾雅,其畫(huà)如其人。

蕭平說(shuō):“中國(guó)畫(huà)的意象體系具有不息的生命力。在掌握其理法之后,便可在造物和意念之間的廣闊天地里自由馳騁。”他深知,鮮明個(gè)性的繪畫(huà)面貌毋需刻意追求,而是隨著生活體驗(yàn)、藝術(shù)實(shí)踐的積累和修養(yǎng)的提高,便會(huì)水到渠成地顯示出來(lái),自己要做的只是因勢(shì)利導(dǎo)地加以強(qiáng)化而已。從八十年代初期開(kāi)始,他更名自己的畫(huà)室“朝華館”為“愛(ài)蓮居”,以“出淤泥而不染”的蓮花激勵(lì)自己“淡于名利,不倚不傍,唯真、善、美是求?!迸c此同時(shí),蕭平也頗鐘情于蓮荷的創(chuàng)作,之后并以此為主題舉辦展覽、出版《蓮荷》畫(huà)集。還是在這本畫(huà)集“代序”中,他說(shuō)他出版的這第二本畫(huà)集,“都是花甲后的作品。較之為第一本……大約總有一些變化的。”出于謙虛,蕭平?jīng)]有道出他的水墨荷蓮與前期作品相比較,發(fā)生了哪些變化。依我看來(lái),他仍然保持著他一儒雅、柔和的氣質(zhì),但繪畫(huà)新作的品象發(fā)生了變化,變化發(fā)生在他長(zhǎng)期以來(lái)一直追求的意象的創(chuàng)造之中。簡(jiǎn)單地說(shuō),他一方面更大膽地從傳統(tǒng)大師的影響下走出來(lái),忠于自己的所感、所思,抒發(fā)自己的情思和展現(xiàn)胸襟;另一方面,他在造物和意念之間更多地重視意念的作用,作品更具寫(xiě)意性。他從小愛(ài)花卉,荷花是他最?lèi)?ài),他在觀(guān)察和寫(xiě)生中領(lǐng)略和贊賞荷的美。但他的這些作品距離寫(xiě)生較遠(yuǎn),而在觀(guān)察、體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,充分展現(xiàn)自己的想象力和創(chuàng)造性,技巧、技法也更為放松、自由。他迷戀于大寫(xiě)意手法,或用流暢的筆線(xiàn),或用潑墨潑彩法,盡情地?fù)]寫(xiě),格調(diào)或清新,或雅麗。我欣賞他的潑彩畫(huà)作,如《玉露洗殘紅》、《朝露荷池》等,彩與墨和諧地交融,形成渾厚、豐滿(mǎn)、充滿(mǎn)情致和神韻的畫(huà)面,整體氛圍令人陶醉,細(xì)部處理耐人回味,作者在經(jīng)意與不經(jīng)意之間表露了他的豪爽、率真、柔中有剛、剛?cè)嵯酀?jì)的性格,寫(xiě)出了他心中的荷蓮,更抒發(fā)了他的審美理想。我認(rèn)為,這些蓮荷作品是蕭平繪畫(huà)創(chuàng)作的轉(zhuǎn)折點(diǎn),是代表他藝術(shù)成就的繪畫(huà)樣式,也表明他正在以更穩(wěn)健的步伐朝著意象創(chuàng)造的方向邁進(jìn)。

蕭平的繪畫(huà)創(chuàng)作還正在進(jìn)行之中,未來(lái)的前景是可以預(yù)料的。憑著他的勤奮、學(xué)識(shí)和悟性,蕭平繪畫(huà)樣式的個(gè)性面貌會(huì)更強(qiáng)烈、更鮮明地呈現(xiàn)出來(lái)!

中外名家論蕭平

“蕭平是一個(gè)書(shū)畫(huà)兼長(zhǎng),山水、花卉、人物并工的多面手。他在精研鑒賞之前,由于師承傅抱石、亞明,所以作品中既洋溢著金陵諸家的生活情味,又流露著筆端聰明,在運(yùn)用中國(guó)畫(huà)范式而滲入寫(xiě)實(shí)主義造型能力上也已遠(yuǎn)勝古人。在精意鑒賞之后,蕭平由于對(duì)傳統(tǒng)的深入研討,開(kāi)始由本師而上朔宋元明清諸家,還因?yàn)樗派茣?shū)法,善于在書(shū)畫(huà)的聯(lián)系中相參妙悟,因而別有所見(jiàn)。——薛永年(美術(shù)史論家、中央美術(shù)學(xué)院教授)

蕭平學(xué)兼古今,于書(shū)畫(huà)、鑒賞、史論無(wú)所不通,而書(shū)畫(huà)又博采眾長(zhǎng),山水、花鳥(niǎo)、人物皆精。嘗有論者所謂中國(guó)之藝術(shù),非天資超穎者不能窺其門(mén)徑。就此論蕭平先生的作品,既能打通諸藝,而又能精于此道,真要有不同于人之學(xué)養(yǎng)方能成事。細(xì)觀(guān)蕭平作品,筆墨造型既不同于古人,又不同于今人??梢哉f(shuō)他是根據(jù)物象的特點(diǎn)來(lái)運(yùn)筆施墨,寫(xiě)意傳神的。石濤上人所謂“非法非非法”即是這個(gè)意思?!?jiǎng)⒋鬄椋ó?huà)家、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席)

我們都知道蕭平兄的畫(huà)路極廣,舉凡山水、人物、花卉無(wú)不精妙,工筆、寫(xiě)意、水墨、重彩也無(wú)不形神兼得。而且他還是一位造詣很高的書(shū)法家。我以為正是這個(gè)“廣”字,體現(xiàn)出蕭平兄的個(gè)人特色和他的過(guò)人之處?!斡聍耄ó?huà)家、江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席)

看蕭平的畫(huà),能夠了解一個(gè)畫(huà)家應(yīng)有的學(xué)養(yǎng)和藝術(shù)功底。讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路,盡管有著不同的結(jié)果,而藝術(shù)也有著不同的審美價(jià)值取向,但作為畫(huà)家卻是一個(gè)基本的要求?!惵纳佬g(shù)評(píng)論家、中國(guó)國(guó)家博物副館長(zhǎng))

他的藝術(shù)魔盒里似乎儲(chǔ)藏著取之不盡的手段:時(shí)而思接千載,時(shí)而瞬間感發(fā);時(shí)而傳統(tǒng)法度,時(shí)而造型意識(shí);時(shí)而以意造境,時(shí)而對(duì)景寫(xiě)真;時(shí)而“山水”,時(shí)而“風(fēng)景”;時(shí)而古人繡像,時(shí)而親近掠影;時(shí)而氤氳水墨,時(shí)而絢爛色彩;時(shí)而揮毫,時(shí)而雙鉤;時(shí)而意象,時(shí)而具象……他破了派系藩籬,超越觀(guān)念禁忌,古今共存,中西并收,信手拈來(lái),抒寫(xiě)感動(dòng)。然而,尚古情懷永遠(yuǎn)是蕭氏審美情致的主調(diào),畫(huà)面里的淡遠(yuǎn)詩(shī)意,閃爍的是一位中國(guó)現(xiàn)代文人幽古的心靈之光?!陶鳎佬g(shù)史論家、西安美院教授)

蕭平可以說(shuō)是中國(guó)古代歷史中的人物寫(xiě)照,即是所謂的文人雅士,亦如先前的許多文人、畫(huà)家、詩(shī)人將傳統(tǒng)之脈延綿光大。蕭平就是通往中國(guó)古今美術(shù)史的最佳指引?!镜俜摇湀?jiān)尼斯(美國(guó)東方藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人)

蕭平先生是南京城有名的書(shū)畫(huà)大家,鑒定大家,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的史論高手。他是城中難得一見(jiàn)的有文人氣的文人。他文質(zhì)彬彬,儒雅沉靜,六十多年一路風(fēng)霜,風(fēng)儀不改。蕭平的儒雅中還流露著些許的清高。那清高不是孤芳自賞,而是潔身自好,不諂媚,不欺下。那是真文人的氣度。——謝舒(旅美女作家)

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