角板山，位在臺灣桃園縣復(fù)興鄉(xiāng)，此名的由來有三種說法，一說是清光緒年間，清朝臺灣巡撫劉銘傳至此，見山峰突起如犀角，河谷平坦如平板，故名為角板山，另一說法是臺灣原住民泰雅族稱此山為Pyasan（比亞），語意為物品交易的場所，意稱此山是泰雅族和平地漢人以物易物交換物品之地；最后一個(gè)說法是日本人征服泰雅族后，將此地稱為“腳板山”，意為腳踏之板，有蔑視、征服原住民的意味，不過這三種說法都僅是傳說，未經(jīng)證實(shí)。

來到角板山，最為人討論的就是蔣介石行館以及緊鄰行館旁的戰(zhàn)備隧道，其實(shí)蔣介石行館早于1995年7月就已開放供一般民眾參觀，而緊鄰行館旁的戰(zhàn)備隧道卻因軍事目的而較晚開放，足見此戰(zhàn)備隧道的重要性，也因?yàn)檫@戰(zhàn)備隧道籠上了一層神秘的面紗，所以這隧道又名“神秘隧道”。

從蔣介石行館側(cè)門出去，可以看到一條向下的道路，沒走多遠(yuǎn)就可到隧道入口。其實(shí)，隧道建立在行館側(cè)門是有含意的，蔣介石于西安事變時(shí)被張學(xué)良軟禁，到臺灣建立行館時(shí)吩咐房間一定要具備三道門，除正門外，另外兩道門作為必要時(shí)的逃生通道，換句話說，萬一發(fā)生如西安事變被挾時(shí)，還有可逃生之處。這是蔣介石心底留下的陰影，而這陰影深刻在他心中，從此在臺灣建造行館時(shí)都會預(yù)留多出的門道，各位如果有機(jī)會到臺灣參觀蔣介石行館時(shí)，不妨留意一下。

這隧道長僅約300公尺，為了達(dá)到戰(zhàn)爭時(shí)逃生防衛(wèi)避難之用，除了作為戰(zhàn)備臨時(shí)指揮中心設(shè)置通訊室、警衛(wèi)房外，里面還設(shè)置了休憩間。早年休憩間因供蔣介石使用，不但鋪設(shè)地毯，還有桌椅及世界地圖，但現(xiàn)因濕氣過重保存不易早已損毀。值得一看的是兩端入口都有20公分厚大鐵板為門，門上有斜下角度的機(jī)槍洞，可供士兵于室內(nèi)對外開槍掃射，外敵無法正面射擊，而整個(gè)隧道口上方種滿雜密野草，供為隱蔽之用，整個(gè)隧道呈L型，兩端出口高10公尺，厚達(dá)2公尺的混凝土掩體保護(hù)，以防炮彈攻擊。

隧道出口可直下至大漢溪，同樣也是規(guī)劃好逃生動線的。蔣介石當(dāng)時(shí)選擇角板山作為行館，主要是看中了鄰近本溪臺地，這臺地風(fēng)貌頗類似浙江奉化溪口的風(fēng)景，蔣介石常駐足于此眺望以解思鄉(xiāng)之苦，還于此地修整了思親亭，并曾發(fā)表“梅臺思親”一文，臺灣早年小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)的課本里，還有這篇文章及蔣家父子在此的駐影照片。

蔣介石失去大陸山河來到臺灣，以他的思想，臺灣僅僅是暫時(shí)偏安之所，所以他發(fā)表了“一年準(zhǔn)備、二年反攻、三年掃蕩、五年成功”的標(biāo)語。當(dāng)時(shí)1949年隨他來臺的大批軍士及軍眷也以這種思想準(zhǔn)備著，所以臺灣早期眷村是以竹籬笆為籬，以甘蔗板、泥土、木頭建造房舍，不求房舍結(jié)實(shí)，僅求暫時(shí)居身，許多老兵將家當(dāng)以一捆粗布將戰(zhàn)士證、鈔票等身家性命包覆起來藏于房舍內(nèi)，甚至當(dāng)作枕頭，以824081cc3409afc797b0a9830a27c2ed70c63e49ff09414d3da76895017d9a4b備隨時(shí)反攻大陸時(shí)可抄起包袱就跑。這樣的行為可見當(dāng)時(shí)來臺大批fa60943520b07141983561c5b3701efb7d5f8b0cd8f2bb00c145f5eaf40933f7軍士的想法和蔣介石一樣，臺灣對他們來說，不過是生命中短暫驛站，不過連蔣介石都沒想到，這一等可就等了一輩子！說起來，臺灣的命運(yùn)也真乖舛，蔣介石之前來了個(gè)鄭成功，同樣都是把臺灣視為短暫偏安之屬，但同樣在此留下生命的終點(diǎn)。

據(jù)臺灣紀(jì)錄片導(dǎo)演洪維健考察，臺灣光是蔣介石的行館就有約38個(gè)，還有許多至今仍無開放。比較有趣的是，臺灣各地方都會有以蔣中正為名的中正路，統(tǒng)計(jì)起來約有153條。這些中正路大多分布在各縣市最重要的道路，而且中正路在蔣介石在世時(shí)，不能分段，其因在于蔣介石避諱禁忌，怕“碎尸萬段”，而中正路也沒有中正西路及中正北路，同樣都是為了避諱，避免“歸西”、“敗北”的隱喻，如今看來不免感覺啞然，不過這也反應(yīng)出了蔣介石的性格。

某種層面上，蔣介石治理臺灣時(shí)還是以高壓的軍事統(tǒng)治為主，亂世用重典無可厚非，但是從蔣介石選擇行館、修筑隧道以及道路命名的避諱，可見蔣介石到臺灣來是沒有安全感的，對他來說，他后設(shè)了臺海戰(zhàn)爭隨時(shí)爆發(fā)，而大陸才是他的家鄉(xiāng)、也是他一輩子念茲在茲的事業(yè)，如今屈身在小小的臺灣，忿忿不平之志充溢心胸；直到如今，故骨依然無法回到他生前魂?duì)繅粝档闹袊箨懀慌_灣曾有提議將蔣家父子遺骨返回浙江安葬，但因眾多復(fù)雜紛擾而作罷，不知蔣氏父子地下有知，見如今兩岸開放頻繁往來，又是如何感想？

或許，尊重中國人落葉歸根的想法，蔣氏父子遺骨如有一天重回大陸浙江安葬，是否也算完整了蔣介石輝煌傳奇但又爭議的一生？