語感是人在長期語言感悟和語言運(yùn)用中獲得的一種對語言的理性的直覺能力。從語感形成的心理機(jī)制來看，語感作為一種能力，是在語言實(shí)踐中習(xí)得的。語感培養(yǎng)的主要手段是以學(xué)生為主體的聽、說、讀、寫、思的實(shí)踐。因而，有必要思考、研究、揣摩、構(gòu)建培養(yǎng)語感的教學(xué)實(shí)踐體系，使學(xué)生感知得以升華，間接的理解能夠內(nèi)化為直覺，有意識的判斷演變成下意識條件反射式的領(lǐng)悟。

一、語感訓(xùn)練的必要環(huán)節(jié)

1.感受其形

記敘文是靠語言塑造的形象和描繪的生活畫面來抒發(fā)情感、感染讀者的。學(xué)生通過語言的中介，間接地感受到文章中所塑造的藝術(shù)形象和畫面。這就需要教師訓(xùn)練學(xué)生邊讀書邊想象文章中那生動活潑的立體畫面的能力，使學(xué)生把理解語言與畫面結(jié)合起來，增強(qiáng)對語言文字的形象感。

2.領(lǐng)悟其神

作者所描繪的形象和畫面之中飽含著作者對生活的感受與體驗(yàn)。訓(xùn)練學(xué)生的語感就要引導(dǎo)學(xué)生在形象感的基礎(chǔ)上，把語言的理解與生活的體驗(yàn)結(jié)合起來，體味語言中的蘊(yùn)含——領(lǐng)悟其神。

3.體味其情

古人講“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情”，就是說作者先有了情思再發(fā)為文辭，讀者先看了文辭再體味到情思。由此可見，情感是一篇文章的主旨。訓(xùn)練學(xué)生的語感，就要把語言的理解與情感的體味結(jié)合起來，使學(xué)生能透過文章的字字句句感受到作者那起伏的感情。

4.認(rèn)知其理

一篇好的課文必然是既有深刻的思想內(nèi)容，又有語言文字方面的獨(dú)到之處。學(xué)生在咬文嚼字訓(xùn)練語感的過程中，也必然會受到文章思想內(nèi)容的感染。所謂認(rèn)識情理，就是把字字句句的感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，讓融于鮮明的形象、生動的畫面之中的情理潛移默化地陶冶學(xué)生的情操。

二、語感培養(yǎng)的路徑探索

1.涵泳體味，產(chǎn)生語感

語感能力歸根結(jié)底是個(gè)體在長期的對語言作品反復(fù)涵泳的過程中習(xí)得的，傳統(tǒng)語文教學(xué)從語言認(rèn)知結(jié)構(gòu)和思維方式出發(fā)，非常重視對語言的涵泳，所謂“讀書切戒在慌忙，涵泳功夫興味長”（宋代陸九淵）。涵，沉浸意；泳，潛行水中?！昂尽本褪浅两渲?，非常投入的意思。引導(dǎo)學(xué)生涵泳體味，就是“引導(dǎo)學(xué)生自己去品嘗、琢磨，說得更簡單一點(diǎn)，就是讓學(xué)生的腦子去活動……有時(shí)雖然不怎么能說出來，但是感覺到了，體會到了。這就是‘涵泳體味’”。

2.引導(dǎo)想象，豐富語感

語言本身沒有直接可感性，必須借助于聯(lián)想和想象，化干癟枯燥的符號為活生生的藝術(shù)形象，并通過優(yōu)化形象組合，再現(xiàn)或創(chuàng)造出新的境界或意境，才能讓人感受到那種語言之外的高情遠(yuǎn)致及可解不可解之意，這樣獲得的語感才是豐富深切的。因此，沒有聯(lián)想和想象，也就沒有語感。

對寓意深刻、耐人尋味的環(huán)境描寫，要聯(lián)想將情與景交融，才能形成語感。對描寫性較強(qiáng)的文字，還得大膽合理地想象。通過多讀，準(zhǔn)確、迅速地在腦子里形成一幅幅畫面，把抽象概括的事物變成具體可感的東西。請看下面這段文字：

一走進(jìn)清幽的紫竹院，就置身于綠色之中了。頭頂上是墨綠的松、淺綠的柳，腳下是淡綠的草，身旁盡是翠綠的竹……

讀它，如果你缺乏語感訓(xùn)練，充其量只不過是對文中所描寫的松、柳、草、竹的不同綠色在頭腦中形成模糊的表象而已。倘若我們對文字有靈敏的感受力，就能在再造想象的基礎(chǔ)上領(lǐng)略到紫竹院清幽的意境，同時(shí)聯(lián)想到綠是旺盛生命力和強(qiáng)烈感情的色彩與象征。再進(jìn)一步，還能從松、柳、草、竹各自代表的不同性格特征想象開去，想到松的偉岸、柳的婀娜、草的平凡、竹的氣節(jié)……

3.創(chuàng)設(shè)情景，強(qiáng)化語感

“作者胸有境，入境始于親?！彼^情境，是與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情景或情形。教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，再現(xiàn)課文的情景，首先要求教師在講述時(shí)飽含著感情，做到以情動人。在語文教學(xué)實(shí)踐中，一位善于以情染景的教師，一位善于借助語言的內(nèi)在情感去觸動學(xué)生心靈、撥動學(xué)生心弦的教師，才有可能創(chuàng)設(shè)出高質(zhì)量的語情感悟的教學(xué)情境。在這方面，著名特級教師于漪先生曾有很好的經(jīng)驗(yàn)之談：“教師要善于創(chuàng)設(shè)情境，帶領(lǐng)學(xué)生置身于與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情景之中，使學(xué)生耳濡目染，受到熏陶?！笨v觀她的課堂教學(xué)實(shí)錄與優(yōu)秀教案，可以發(fā)現(xiàn)：她的教學(xué)語言整體上洋溢著新穎的詩美氣息。學(xué)生置身其中，長期熏陶，無疑會形成敏銳的語感。除了用語言描述情境外，還可以借助傳統(tǒng)的教學(xué)掛圖、實(shí)物、標(biāo)本、實(shí)驗(yàn)和現(xiàn)代型的幻燈、錄像、錄音、投影及多媒體等教學(xué)手段，再現(xiàn)課文描繪的情景。

語感的培養(yǎng)重在引導(dǎo)學(xué)生去“感”。由于情境教學(xué)具有重形象、重感情、重意境的特點(diǎn)，從而為激活并訓(xùn)練學(xué)生的語感提供了十分有利的條件。所以，在情境中培養(yǎng)語感往往能收到事半功倍的效果。

4.聯(lián)系生活，敏銳語感

人們對語言文字敏銳的感受和對生活的敏銳感受是緊密聯(lián)系的。因?yàn)樽鳛榈诙盘柕恼Z言，如果與第一信號系統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)刺激失去聯(lián)系，就很難獲得語感。葉老指出：“要求語感敏銳，不能單從語言、文字上揣摩，而要把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語言、文字上去?！薄皢慰糠值洌偷貌坏绞裁瓷钋械恼Z感，唯有從生活方面去體驗(yàn)，把生活所得的一點(diǎn)一滴聚集起來，積聚越多，了解得越見深切?！?/p>

為此，教師在教學(xué)中，要激發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際，依據(jù)語言對象的描述，以類似的情感體驗(yàn)，真切地領(lǐng)悟課文中的語言文字，領(lǐng)會語言的原始信息，從而誘發(fā)敏銳的語感。如《燕子》一文中有這樣的描寫：“嫩藍(lán)的天空幾痕細(xì)線連于電桿之間，線上停著幾個(gè)小黑點(diǎn)，那就是燕子?！蔽闹袨槭裁从谩昂邸倍挥谩案?？用“停”而不用“落”？如果單讓學(xué)生查字典講“痕”“?！钡囊馑?，是無濟(jì)于事的。教師只有引導(dǎo)學(xué)生喚起生活經(jīng)驗(yàn)，甚至帶領(lǐng)學(xué)生切身體驗(yàn)一下，這才能意會和頓悟：原來那“痕”“?！闭梅从沉藦倪h(yuǎn)處看的朦朧的靜態(tài)之美，那是“根”的清晰與“落”的動感所不能代替的。

5.積累語言，積淀語感

語感的強(qiáng)弱和語言材料積累的多少密切相關(guān)?！靶夭厝f匯憑吞吐，筆有千鈞任歙張。”（郭沫若）說的就是這個(gè)道理。作為一名語文教師，首先要讓學(xué)生背誦那些精彩的片段，精妙的語言，讓學(xué)生胸中有貨，貯存語言，積淀語感。其次要大力提倡學(xué)生多看課外書，課外閱讀使學(xué)生在大量感受語言材料的過程中，在腦海中不斷地積累各種表象，從而豐富學(xué)生的語言，增強(qiáng)學(xué)生的語感。

無論是背誦和擴(kuò)展都是積累語言材料，都需要記憶，需要設(shè)法讓學(xué)生記憶感受到的各種表象，在記中積淀。指導(dǎo)記憶，可采用多種方法，如板書提示法、整體記憶法、分層背誦法、中間突破法、默寫強(qiáng)化法等。課外閱讀中可采用寫讀書筆記、摘錄好詞佳句、制作讀書卡片等方法，還可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀交流，品評文章，從而使學(xué)生的語感在積淀中不斷深化。

6.遷移運(yùn)用，習(xí)得語感

認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為：學(xué)習(xí)，實(shí)際上是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重新組織、充實(shí)、完善和系統(tǒng)化的過程。學(xué)習(xí)語言同樣如此，語文課文中許多妙詞佳句，通過積累被學(xué)生掌握并進(jìn)入學(xué)生的語言庫后，對學(xué)生的認(rèn)知組塊發(fā)生影響。這時(shí)必須通過一系列遷移、內(nèi)化、運(yùn)用、轉(zhuǎn)述等聯(lián)系，將課文中消極的書面語言轉(zhuǎn)化為學(xué)生積極的內(nèi)部語言。

教材無非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子，要使學(xué)生能夠舉一反三，練就閱讀和作文的熟練技能。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，教師要抓住遷移運(yùn)用這一環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)形式多樣的練習(xí)，激發(fā)學(xué)生運(yùn)用語言的興趣，對外部語言進(jìn)行積累內(nèi)化，并把內(nèi)部語言外化出來，讓學(xué)生在遷移運(yùn)用中習(xí)得語感。