道德存在于兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的純道德生活。兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟。只有源于兒童實際生活的教育活動，才能引發(fā)他們內(nèi)心而非表面的道德情感、真實而非虛假的道德體驗和道德認知。因此，良好品德的形成必須在兒童的生活過程之中，而非生活之外進行。

在教學(xué)《我掉了一顆牙》一課時，我遵循“品德培養(yǎng)回歸生活”這一基本的新課程理念，讓教與學(xué)植根于兒童的生活，取得了良好的教學(xué)效果。

一、以兒童的生活為本源

《我掉了一顆牙》是蘇教版《品德與生活》一年級下冊第二單元《我的生活好習(xí)慣》中的第一個主題內(nèi)容。換牙是每個孩子都會經(jīng)歷的一個過程，但是他們對牙齒的保健常識卻知之甚少，況且每個家長的態(tài)度和具體做法也有很大差異，這會直接影響孩子的健康成長。因此，必須盡快讓孩子掌握正確的刷牙方法，了解牙齒的保健常識?？梢姡返抡n程直面的是兒童的生活現(xiàn)實、生活需要和生活問題。

教學(xué)“一起來刷牙”這一板塊時，教師充分關(guān)注兒童已有的生活經(jīng)驗、認知水平，首先由孩子演示自己平時刷牙的方法，然后和他們一起來探討正確的刷牙方法，不但在教材和兒童的生活之間建立起內(nèi)在的、有機的聯(lián)系，而且讓教學(xué)更具針對性。最后，有意識地把兒童引入特定的場景（練習(xí)刷牙）中，不僅讓孩子動起來，課堂活起來，還通過實際演練，幫助孩子掌握正確的刷牙方法。此時，課堂不僅僅是課堂，而是一個生活場，課程和教材有了親和力、感染力，真實的生活促進了兒童真實的學(xué)習(xí)。

二、以兒童的生活為歸宿

魯潔教授說：“回歸生活的課程形態(tài)，從本質(zhì)意義上說，是強調(diào)類似的經(jīng)驗與現(xiàn)實的自然、社會、人在課程體系中的有機統(tǒng)一，追求課程改善、促進學(xué)生正在進行和將要進行的生活?！币簿褪钦f品德課程與教學(xué)要使學(xué)生能把所學(xué)得的一切運用于自己的生活中，用以解決生活中的問題，改變他們的生活方式，提升他們對生活的認識等。

教學(xué)時，教師應(yīng)遵循兒童的認知規(guī)律，讓教學(xué)回歸兒童的生活，為兒童的生活服務(wù)。在“蛀牙真煩惱”這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中，首先通過“同桌互看牙齒找蛀牙”的活動，幫助孩子發(fā)現(xiàn)自己牙齒的健康問題，引導(dǎo)孩子根據(jù)以往的生活經(jīng)驗體會到：有了蛀牙既不美觀，也很痛苦。接著話鋒一轉(zhuǎn)：“我們怎么幫助牙齒趕走那些細菌壞蛋呢？”自然而然過渡到刷牙部分的教學(xué)。“平時你是怎么刷牙的呢？”在讓孩子暢所欲言的基礎(chǔ)上，相機引導(dǎo)孩子通過細致觀察、親身體驗，直觀清楚地了解到正確的刷牙方法：上牙從上往下刷，刷完外面刷里面，咬頜面來回刷；下牙從下往上刷，刷完外面刷里面，咬頜面來回刷。這樣，不僅使保護牙齒成為孩子的一種自發(fā)需要，而且讓孩子在實際演練中很快掌握了正確的刷牙方法。通過這樣緊密聯(lián)系生活，充分指導(dǎo)實踐的活動，孩子學(xué)得輕松、愉快，在不知不覺中提高了生活技能。

三、以兒童的生活為手段

杜威在《學(xué)校與生活 明日之學(xué)?！分姓f：“準備生活的唯一途徑就是進行生活，離開了任何直接的社會需要和動機，離開了任何現(xiàn)存的社會情景，要培養(yǎng)對社會有益和有用的習(xí)慣，是不折不扣的在岸上通過動作教兒童游泳?！币虼?，兒童只有在自己能夠理解、體驗，也能用到的生活中，才能構(gòu)成自身的生命活動，才能進行有意義的學(xué)習(xí)。

課堂上，通過教師的積極引導(dǎo)，孩子們在活動中認知，在活動中感悟，在活動中形成行為習(xí)慣。如用貼近孩子生活實際的情境，使“掉牙”這一現(xiàn)象以一種最自然的姿態(tài)出現(xiàn)在孩子們面前。讓孩子講自己掉牙時的小故事，引導(dǎo)他們共同分享掉牙的有趣經(jīng)歷。通過用小鏡子照長出的新牙這一富有生活情趣的活動，讓孩子們真切感受到自己在一天天長大。這樣，以小見大，使孩子切實享受成長的快樂，進而自覺增強保護牙齒的意識，做到珍愛生命從保護牙齒做起，從關(guān)注自己的成長開始。

“在萬物的秩序中，人類有它的地位；在人的秩序中，童年有它的地位；應(yīng)當(dāng)把成人看做成人，把孩子看做孩子。”童年是一個蘊藏著巨大發(fā)展?jié)摿Φ纳A段，童年生活具有完全不同于成人生活的需要和特點。因此，在小學(xué)品德教學(xué)中，我們必須唱響“回歸生活”的主旋律，回歸兒童本身，回歸以兒童為主體的教學(xué)，回歸兒童的生活世界。通過關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，關(guān)懷兒童的生命活動，根據(jù)兒童原有的認知水平和生活經(jīng)驗，合理建構(gòu)，讓品德課堂煥發(fā)出蓬勃的生命力，從而使兒童的生命之旅更加充盈。