近幾個(gè)月，我和我的同事先后去了蘭考和林州，做了兩期關(guān)于焦裕祿精神和紅旗渠精神的特別報(bào)道。盡管采訪過程由于時(shí)間關(guān)系略顯短促，但畢竟很真實(shí)地近距離接觸了這些之前只能在教科書或報(bào)刊雜志上才能見到的英模人物的光輝事跡，感悟良多。

至今仍讓我印象深刻的是在參觀焦裕祿紀(jì)念館的過程中所看到、聽到的一幕幕，感觸最深的是在焦裕祿和千千萬萬蘭考人民身上所體現(xiàn)出的“自力更生、艱苦奮斗”的大無畏革命精神。

彈指一揮間，焦裕祿同志離開我們已將近50年了。在物質(zhì)生活相對豐富的今天，可能有人會(huì)問，我們還需要學(xué)習(xí)焦裕祿精神嗎？焦裕祿精神還符合時(shí)代要求嗎？畢竟，與焦裕祿同志所處的時(shí)代相比，今天的社會(huì)環(huán)境、工作條件和人們的思想觀念都發(fā)生了很大變化。這種困惑，我身邊的同事、朋友乃至家人心里都有。

但我常常在想，雖然現(xiàn)在我國經(jīng)濟(jì)總量擴(kuò)大了，物質(zhì)條件比過去改善了，但我們國家人口多，底子薄，人均資源少，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，發(fā)展不平衡，全體人民的生活還不富裕，國家建設(shè)需要辦的事情還很多?？峙挛覀冞€必須做好長期的“自力更生、艱苦奮斗”的思想準(zhǔn)備。

長期以來，不少人對艱苦奮斗存在一些誤解，一提艱苦奮斗，就與吃野菜、穿草鞋、睡草鋪等苦行僧式的生活方式聯(lián)系甚至等同起來，認(rèn)為當(dāng)前生活富裕了，沒有必要再提倡艱苦奮斗了。但我們必須認(rèn)識(shí)到，艱苦奮斗是一種不畏艱苦、腳踏實(shí)地、奮發(fā)向上、銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)、勇于拼搏的工作作風(fēng)，這不僅是我們黨的光榮傳統(tǒng)，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。雖然艱苦奮斗在不同時(shí)代有不同的表現(xiàn)形式，但艱苦奮斗的內(nèi)容和本質(zhì)不會(huì)改變。

而當(dāng)我們奔赴安陽林州，就紅旗渠精神展開采訪的過程中，更進(jìn)一步感悟了“自力更生、艱苦奮斗”的真切含義。

試問，如果沒有林州人民的“自力更生、艱苦奮斗”精神，一個(gè)缺水之地，一個(gè)守著一堆石頭的窮縣，憑什么50年前能讓漳河之水天上來？憑什么改革開放30多年來，讓自己的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平在河南108個(gè)縣市一直居于前列？

如今，林州人民的生活堪稱富足，但以“自力更生、艱苦奮斗”為核心的紅旗渠精神沒有也不應(yīng)過時(shí)。焦裕祿的女兒焦守云說，物質(zhì)社會(huì)發(fā)達(dá)后，精神的動(dòng)力更加重要，不管是焦裕祿精神還是紅旗渠精神，對于今天的人們來說，都是千萬不能忘記的，“那種可貴的精神仍然是今天這個(gè)時(shí)代所需要的”。

太行山出林州往南，來到輝縣市境內(nèi)，這里有一個(gè)曾經(jīng)同樣缺水貧窮的張村鄉(xiāng)裴寨村，從這里走出去的農(nóng)民企業(yè)家裴春亮于2005年高票當(dāng)選村支書，曾參觀過紅旗渠并印象深刻的他滿懷豪情壯志，帶領(lǐng)全村人民，不僅解決了群眾的吃水難的問題，還蓋起了裴寨新村，圓了村民的新房夢，徹底改變了家鄉(xiāng)的舊面貌。

而在裴春亮所在的新鄉(xiāng)市，還有兩個(gè)更加熠熠生輝的明星老典型——史來賀和吳金印。2013年以來，史來賀、吳金印同志的先進(jìn)事跡，受到習(xí)近平總書記、劉云山同志的高度重視，并分別作出大力學(xué)習(xí)宣傳的重要批示。

新中國成立60多年來，新鄉(xiāng)市相繼產(chǎn)生了史來賀、吳金印、劉志華、張榮鎖、耿瑞先、裴春亮等一批造福人民、光耀全國、穿越時(shí)空的先進(jìn)個(gè)人，形成了獨(dú)特的先進(jìn)群體現(xiàn)象，他們擁有一個(gè)共同的名字：中國共產(chǎn)黨員，基層黨組織書記。他們忠實(shí)踐行黨的宗旨，深深植根熱土、竭誠服務(wù)人民、夯實(shí)執(zhí)政根基，政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬，人民群眾信得過，鮮明生動(dòng)地詮釋了“共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開放好”的社會(huì)主流價(jià)值觀。

事實(shí)上，新鄉(xiāng)這些先進(jìn)典型所表現(xiàn)出來的精神，就是幾千年中華民族優(yōu)秀民族精神的傳承，就是紅旗渠精神、焦裕祿精神等時(shí)代精神的延續(xù)。而建國后中原大地之所以涌現(xiàn)出那么多的優(yōu)秀典型，這絕不是一種偶然的現(xiàn)象，而是因?yàn)檫@種現(xiàn)象中始終貫穿著一種在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中綿延不斷的精神，一種在中國共產(chǎn)黨人為偉大事業(yè)奮斗中代代相傳的精神。這種精神體現(xiàn)的是一個(gè)偉大的民族幾千年生存、發(fā)展、振興的一貫要求，體現(xiàn)的是中國共產(chǎn)黨人近百年來推進(jìn)社會(huì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人民根本利益的時(shí)代要求。這種優(yōu)秀的精神一旦在為人們所傳承、踐行，就不僅能轉(zhuǎn)變?yōu)榫薮蟮奈镔|(zhì)力量，而且還會(huì)進(jìn)一步形成精神層面的連鎖反應(yīng)，培養(yǎng)一批又一批這種精神的新的踐行者和弘揚(yáng)者。這應(yīng)該就是我們所講的精神的力量。

民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，這是黨的十六大報(bào)告中對中華民族精神的高度概括。

“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！睔v史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)沒有自力更生、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的民族，難以自立自強(qiáng)；一個(gè)沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的國家，難以發(fā)展進(jìn)步；一個(gè)沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的政黨，難以興旺發(fā)達(dá)。在實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興夢的偉大事業(yè)中，只有繼續(xù)大力傳承和發(fā)揚(yáng)以自力更生、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約為核心的民族精神，我們才能不斷克服一個(gè)又一個(gè)的困難，奪取一個(gè)又一個(gè)的勝利。