中國(guó)有句古話叫作“寧為雞頭，不做鳳尾”，這句衍自《戰(zhàn)國(guó)策·韓策一》（原話為“寧為雞口，無為牛后”）的古語，表明的不僅是一種價(jià)值觀，也是一種人生態(tài)度。當(dāng)今社會(huì)，無數(shù)在小縣城小城鎮(zhèn)勤勤懇懇辛勤工作的人們都以實(shí)際行動(dòng)認(rèn)同了此話，他們也因此放棄了很多去大城市闖蕩拼搏的機(jī)遇。這些小城鎮(zhèn)的“雞頭”們所追求的是一種安逸閑適的生活，他們所持的是安穩(wěn)至上的人生態(tài)度。應(yīng)該說，這種人生價(jià)值觀并沒有不妥之處，至少，雞頭與鳳尾的選擇均出自個(gè)人意愿，沒有人可以強(qiáng)迫。

雖說此話不乏道理，但是倘若我們將這種心態(tài)發(fā)揮到極致，也就意味著越來越多的人越來越多的鳳尾將會(huì)選擇做雞頭，便會(huì)導(dǎo)致雞頭的競(jìng)爭(zhēng)越發(fā)激烈，而那些原本有望成為鳳頭的雞頭們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中敗下陣來，轉(zhuǎn)而做了雞尾，那這從鳳頭到雞尾的跨越可謂是得不償失。再說，越來越多的人選擇做雞頭，那么鳳尾的數(shù)量必將會(huì)顯得寥寥無幾，而由這些鳳尾所能晉升出的鳳頭也會(huì)大大減少，質(zhì)量也讓人堪憂，這便大大造成了人才的流失，使得鳳的發(fā)展越發(fā)不容樂觀。

就我偏愛于競(jìng)爭(zhēng)激烈、勝負(fù)不定的性格而言，定然會(huì)選擇做鳳尾，就像在四年多前毅然選擇杭外一樣。在未進(jìn)入杭外學(xué)習(xí)生活之前，便早已知道這里的生活與小學(xué)時(shí)光將大有不同。這里集聚的是全省各地各校的佼佼者，沒有人是弱者，也沒有人愿意成為弱者。相較于繼續(xù)留在本地做小城鎮(zhèn)的雞頭，何不來此一搏，就算做了鳳尾又如何呢，至少成為了鳳尾的我們?nèi)杂星胺降镍P頭作為目標(biāo)引領(lǐng)著。我們是充滿動(dòng)力的鳳尾，比滿足于現(xiàn)狀的雞頭們可謂多了一份未來的希望，更何況身為學(xué)習(xí)者的我們，只有吸收了更多更豐富的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)才能更好地為未來鋪路，而且鳳尾所能得到的資源與發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于雞頭，就像之前所說的一樣，我們吸收的是鳳頭們的優(yōu)點(diǎn)，而雞頭們因?yàn)槿狈^進(jìn)的目標(biāo)，只能原地踏步止步不前。

作為學(xué)習(xí)者如此，作為企業(yè)公司則更是如此?！岸倘苯?jīng)濟(jì)叫寧做雞頭不做鳳尾，過剩經(jīng)濟(jì)叫寧做鳳尾不做雞頭；單打獨(dú)斗的時(shí)代已成過去，資源合作的時(shí)代已經(jīng)到來”。弱小企業(yè)面臨著管理模式往往落后，基礎(chǔ)常常薄弱，人才流動(dòng)不夠科學(xué)的問題。與此相比，鳳尾更能學(xué)習(xí)利用他人優(yōu)點(diǎn)，使得不論是管理模式還是人才流動(dòng)的科學(xué)性都得到大幅度的提高，而這正是滿足于弱小團(tuán)隊(duì)中的雞頭所不能做到的。

應(yīng)該說“寧為雞頭，不做鳳尾”是一種坐井觀天的思想。在雞頭的世界里，視野被不合理地縮小，他們得到的知識(shí)只是狹義的視角，而真正廣義的視角只會(huì)留給跳出這狹小四方天地的人們。二十一世紀(jì)是競(jìng)爭(zhēng)的年代，是激流勇進(jìn)的年代，只有持有寧當(dāng)鳳尾不做雞頭的人生態(tài)度，才能真正闖出屬于自己的天地。