2013年4月21日至24日，由求是雜志社《紅旗文稿》編輯部、教育部《思想理論教育導(dǎo)刊》編輯部和鄭州大學(xué)聯(lián)合主辦，鄭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院承辦的第二屆中國特色社會主義高層論壇——“堅持和發(fā)展中國特色社會主義”研討會在鄭州大學(xué)召開。來自清華大學(xué)、中國人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等全國50多所高校的80多位專家學(xué)者參加會議。論壇以黨的十八大精神為指導(dǎo)，從堅持和發(fā)展中國特色社會主義的多層面深入探討，反映了中國特色社會主義研究領(lǐng)域的動態(tài)和新成果，也展示出與會專家學(xué)者的研究特色與魅力。部分專家還緊密結(jié)合高校思想政治理論課教育教學(xué)，分享了黨的十八大精神“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”的實踐經(jīng)驗與理論思考的成果。

一、關(guān)于中國特色社會主義的根本成就

有學(xué)者認(rèn)為，認(rèn)清社會主義在中國的現(xiàn)實發(fā)展，核心問題是“中國特色社會主義到底是什么”。要從國際政治背景的“四個變化”，即國際格局轉(zhuǎn)向和平、東西對抗轉(zhuǎn)向緩和交往、相互封閉轉(zhuǎn)向相互開放、意識形態(tài)由封閉排斥轉(zhuǎn)向相互滲透并合理吸收，以及社會主義運(yùn)動內(nèi)部的“四個變化”，即獨(dú)立自主管理國家事務(wù)、科學(xué)看待本國所處階段、追求各國發(fā)展特色、面臨長期執(zhí)政的嚴(yán)峻考驗，去觀察中國特色社會主義的出現(xiàn)和演化的合理性。有學(xué)者認(rèn)為，要從長時段、大歷史觀的視角，去認(rèn)識中國特色社會主義的必然性、創(chuàng)新性和長期性。必然性指中國特色社會主義是世界社會主義進(jìn)程的延續(xù)和發(fā)展；創(chuàng)新性指中國特色社會主義是人類優(yōu)秀文明成果的傳承和升華；長期性指中國特色社會主義需要在歷史發(fā)展的過程中來獲得比較優(yōu)勢。只有具備長遠(yuǎn)的和世界的眼光，才能更好認(rèn)識中國特色社會主義在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中的地位和作用，堅定中國特色社會主義的理想信念。有學(xué)者認(rèn)為，社會主義、科學(xué)社會主義和中國特色社會主義的關(guān)系，馬克思主義與馬克思主義中國化成果的關(guān)系，既一脈相承又與時俱進(jìn)。

中國特色社會主義理論體系是中國特色社會主義偉大成就的總結(jié)，也是偉大實踐的行動指南，要切實用以武裝人民，加快大眾化的進(jìn)程。有學(xué)者認(rèn)為，推動大眾化要堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位；推動馬克思主義的中國化和時代化；發(fā)揮黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在信仰馬克思主義方面的表率作用；重視理論宣傳作用；形成長效、科學(xué)、完善的機(jī)制等。要使中國特色社會主義理論回到群眾中去；選擇好中國特色社會主義大眾化的重點(diǎn)對象和重點(diǎn)工作；選擇好中國特色社會主義理論的內(nèi)容；選擇好中國特色社會主義理論的路徑和方式。

中國特色社會主義制度的形成，是中國特色社會主義偉大成就的根本體現(xiàn)。在制度建設(shè)方面，有學(xué)者認(rèn)為堅持“三個自信”，是實現(xiàn)“中國夢”的前提條件。有學(xué)者認(rèn)為從中國特色政黨制度的歷史文化淵源，其具有的主要特點(diǎn)、優(yōu)越性與現(xiàn)實合理性，與中國歷史和現(xiàn)實的適應(yīng)性三個方面，提出中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度是完全適合中國國情的政治制度，充分體現(xiàn)我國人民當(dāng)家作主的社會主義民主的核心和本質(zhì)。

二、關(guān)于中國特色社會主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)

有學(xué)者強(qiáng)調(diào)，在任何情況下都要牢牢把握社會主義初級階段這個最大的國情，立足實際推進(jìn)改革開放和科學(xué)發(fā)展。把社會主義初級階段上升為建設(shè)中國特色社會主義的總依據(jù)，不僅表明深刻認(rèn)識初級階段基本國情的重要性，而且是黨對認(rèn)識中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的進(jìn)一步深化。

有學(xué)者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是總布局的最初萌芽；精神文明建設(shè)是總布局的重要拓展；政治文明建設(shè)是總布局的關(guān)鍵支撐；社會建設(shè)是總布局的協(xié)調(diào)整合；生態(tài)文明建設(shè)標(biāo)志總布局的全面形成。有學(xué)者認(rèn)為，“中國夢”的實現(xiàn)面臨重大戰(zhàn)略機(jī)遇，同時國際國內(nèi)環(huán)境的挑戰(zhàn)也非常嚴(yán)峻和復(fù)雜。在戰(zhàn)略機(jī)遇期內(nèi)涵發(fā)生新變化的條件下，黨的十八大拉開了中國騰飛的第三次轉(zhuǎn)型，這次轉(zhuǎn)型是發(fā)展模式全方位均衡的轉(zhuǎn)型，即“五位一體”的轉(zhuǎn)型。有學(xué)者從經(jīng)典作家對黨的思想和組織建設(shè)的探索引入，闡述黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人對黨的建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，認(rèn)為“五位一體”的黨的建設(shè)新布局，是時代發(fā)展的必然要求。

建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路。有學(xué)者從歷史演進(jìn)的角度闡明中國共產(chǎn)黨是中國先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。中國共產(chǎn)黨自成立以來，確立了馬克思主義在先進(jìn)文化建設(shè)中的靈魂地位，創(chuàng)造了新民主主義文化和中國特色社會主義文化兩大先進(jìn)文化理論成果，并最終形成社會主義核心價值體系這一中國先進(jìn)文化的精髓。有學(xué)者認(rèn)為，要用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮：第一，理論的品格包括理論的解釋力、理論的邏輯優(yōu)勢。第二，理論的真正引領(lǐng)是在比較當(dāng)中有論辯和借鑒，在比較和鑒別中博采眾長。第三，引領(lǐng)應(yīng)該是一種吸納和爭取，讓各個派別成為主流價值的支流。有學(xué)者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展推動了中國文化的變革。中國人對中國文化的信心更加堅定，構(gòu)建現(xiàn)代文化的主體初步形成，文化的多元共生成為事實。當(dāng)代中國文化復(fù)興是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，必須構(gòu)建與經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展相適應(yīng)的當(dāng)代中國文化，打造文化強(qiáng)國。

有學(xué)者認(rèn)為，要用中國特色社會主義生態(tài)文化引領(lǐng)社會主義生態(tài)文明建設(shè)。中國特色社會主義生態(tài)文化是社會主義性質(zhì)的新型文化，是符合中國特色社會主義理論、制度、道路總要求的先進(jìn)文化，是以生態(tài)、環(huán)境和系統(tǒng)科學(xué)為理論基礎(chǔ)的科學(xué)文化，是體現(xiàn)中國傳統(tǒng)生態(tài)立項和人類生態(tài)智慧的優(yōu)秀文化。

三、關(guān)于理論自信、道路自信和制度自信

有學(xué)者認(rèn)為，“三個自信”的價值根基是馬克思主義歷史觀、實踐觀、發(fā)展觀。從中國特色社會主義的歷史根基、實踐根基、發(fā)展根基展開，提出要把全黨全國人民的思想統(tǒng)一到中國特色社會主義事業(yè)，把人民的力量凝聚到建設(shè)中國特色社會主義發(fā)展中。有學(xué)者認(rèn)為，政治自信是一個國家和政黨對自身的政治信仰、政治理想、政治方向、政治價值所持的積極肯定的態(tài)度以及表現(xiàn)出來的堅定的政治信念?！叭齻€自信”的根本基礎(chǔ)是中國特色社會主義偉大實踐，集中體現(xiàn)為中國特色社會主義政治自信。

有學(xué)者將中國特色社會主義道路自信概括為中國特色社會主義道路的必然性、現(xiàn)實性、科學(xué)性所形成的高度的情感認(rèn)同和理性認(rèn)知，其實現(xiàn)路徑包括四個方面：科學(xué)宣傳、積極評估、解決問題、推進(jìn)互信。在新形勢下進(jìn)一步堅定中國特色社會主義信念要打牢中國特色社會主義信念的理論和思想基礎(chǔ)，堅定中國特色社會主義的針對性和實效性。同時提出要把中國特色社會主義信念內(nèi)化于心，外化于行，爭做中國特色社會主義信念的堅定踐行者。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，行動上需要作出努力，理論觀念上亦要進(jìn)行轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)理論自信，進(jìn)而增強(qiáng)制度自信和道路自信。只有增強(qiáng)思想政治教育工作者自身的理論自覺與理論自信，才能堅持以社會主義核心價值體系引領(lǐng)高校學(xué)生的思想觀念，更好地履行思想政治教育工作者的使命。

四、關(guān)于中國特色社會主義與實現(xiàn)“中國夢”

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。深刻理解“中國夢”的內(nèi)涵，探尋實現(xiàn)“中國夢”的路徑，是目前重要的理論前沿問題。

有學(xué)者認(rèn)為，“中國夢”的基本內(nèi)涵包括強(qiáng)國、富民、公平、和諧四個層次，本質(zhì)是實現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福、社會和諧、民族復(fù)興。從現(xiàn)實層面考量，根本要求就是全面建成小康社會。有學(xué)者認(rèn)為，中華民族從古代興盛到近代衰落的歷史表明，道路選擇關(guān)乎國家和民族的興衰。黨帶領(lǐng)人民把馬克思主義基本原理與中國革命和建設(shè)偉大實踐相結(jié)合，形成中國特色社會主義道路，只有堅持中國特色社會主義才能最終實現(xiàn)“中國夢”。

有學(xué)者認(rèn)為，實現(xiàn)“中國夢”的關(guān)鍵是選擇正確路徑：必須堅持走中國特色社會主義道路；包括以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的中國精神是根本保障；中國各民族大團(tuán)結(jié)、全體中國人匯聚而成的中國力量是力量源泉；實干興邦是根本途徑。有學(xué)者認(rèn)為，“中國夢”的提出是在總結(jié)中華民族170多年來的經(jīng)驗教訓(xùn)基礎(chǔ)上得到的根本性認(rèn)識。歷史證明要實現(xiàn)“中國夢”，必須堅持走自己的路，堅持中國特色社會主義，只有這樣才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?！爸袊鴫簟笔恰皣覊簟?，也是“民族夢”，面向世界就是要構(gòu)建和諧世界。信仰正能量為“中國夢”提供文化支撐，在“五位一體”的總體布局中堅定信仰，要推動信仰建設(shè)，為“中國夢”的實現(xiàn)提供文化力量；要加強(qiáng)信仰教育，為“中國夢”的實現(xiàn)提供人才支撐；要發(fā)揚(yáng)實干精神，為“中國夢”的實現(xiàn)提供實踐保證。有學(xué)者分析了新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體工作思路在八個方面的統(tǒng)一：“中國夢”和堅持發(fā)展中國特色社會主義統(tǒng)一；堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民主體地位統(tǒng)一；堅持四項基本原則和堅持改革開放統(tǒng)一；加強(qiáng)改革開放的頂層設(shè)計和摸著石頭過河統(tǒng)一；民主和法制統(tǒng)一；發(fā)展和公正統(tǒng)一；促進(jìn)世界和平發(fā)展和維護(hù)國家核心利益統(tǒng)一；兩個百年目標(biāo)和真抓實干統(tǒng)一。堅持中國特色社會主義，實現(xiàn)“中國夢”，必須繼續(xù)提倡和堅持艱苦奮斗精神。艱苦奮斗的核心是“奮斗”，本質(zhì)要求是領(lǐng)導(dǎo)干部要始終和人民同甘苦共命運(yùn)，反對貪圖享樂的官僚主義和腐敗行為。新時期更要堅持勤儉建國的基本方針，反對浪費(fèi)。

（作者單位：鄭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

責(zé)任編輯：李振通