學(xué)習(xí)要見效果，離不開實(shí)踐。實(shí)踐是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成效的最好、也是最權(quán)威的老師。這就要求學(xué)要真習(xí)。

真習(xí)，就是真行。習(xí)的出發(fā)點(diǎn)是行。不行，即便餐廳就在你住的房內(nèi)，你也難以坐在餐廳的餐桌上美美用餐。況且，事業(yè)的“餐廳”并非就在你的房內(nèi)，也許它在山崖上，也許它在江河邊，通往其間的路有春風(fēng)鮮花，更會(huì)有狂風(fēng)棘蒺。因而，真習(xí)，就是真向困難開戰(zhàn)。真向困難開戰(zhàn)，就要有敢闖的一股勁，敢創(chuàng)的一口氣，對(duì)一時(shí)拿不準(zhǔn)的事兒，有敢試的一股英雄氣。同時(shí)，更要注意的是，真向困難開戰(zhàn)，敢闖、敢創(chuàng)、敢試，就要善其始，還要善其終，不能其行始，敲鑼打鼓，懸掛橫幅，熱鬧得很；其行終，卻無聲無息，無果而言。即便沒有取得預(yù)想的效果，也要有個(gè)交待?？傊?，石塊扔到河里，就要聽到響聲。即便是教訓(xùn)，同樣是財(cái)富。

真習(xí)貴“?！薄?，就是專一。精神只有專一，才能讓所做的事兒出彩、成精。否則，打一槍換一個(gè)地方，不僅難見大效，自己連個(gè)立足之地都可能難得。即便是辦一件小事，如果精神不專一，也可能搞砸。孟子就講過這樣的話：“弈之為數(shù)，小數(shù)也，不專心致志，則不得也?！彼?，要真行，就知其重要，然后心一，然后意專，至到目的地，讓大功告成。

真習(xí)貴“恒”。恒，就是習(xí)近平講的“?！薄伴L”二字。常，是經(jīng)常；長，是長期。對(duì)認(rèn)準(zhǔn)的事，就要一常二長地干下去。即便其中有時(shí)快點(diǎn)，有時(shí)慢點(diǎn)，也是很正常的。如黃河從青藏高原流出，其間遇到那么多意想不到的溝溝壑壑、山山嶺嶺，水速是時(shí)疾、時(shí)緩；或是水聲時(shí)大、時(shí)小，但最終，仍是“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。

真習(xí)貴“結(jié)”。結(jié)，就是小結(jié)、總結(jié)。一件事結(jié)束了，小結(jié)一番，明得失；一個(gè)戰(zhàn)役結(jié)束了，總結(jié)一番，知進(jìn)退。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，對(duì)過去已發(fā)生的事情，總結(jié)得好，可撥云見日，引人駛?cè)虢鸸獯蟮?；反之，則云遮光輝，讓人墜入五里云霧，甚至誤入險(xiǎn)途。無論是小結(jié)，或是總結(jié)，都是為了發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，爭取更大光榮；或者，為了吸取沉痛教訓(xùn)，力避再犯同類錯(cuò)誤。這樣的小結(jié)與總結(jié)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者來說，既是“基本功”，也是“必修課”。毛澤東就曾生動(dòng)地指出，我們黨是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的。他1938年10月在中共六屆六中全會(huì)所作的《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》報(bào)告中還明確指出，從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。這對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)前的偉大的運(yùn)動(dòng)，是有重要的幫助的?？梢?，總結(jié)，是為了更好地行，使行走得更堅(jiān)實(shí)、更穩(wěn)當(dāng)、更妥帖。

真習(xí)貴擔(dān)當(dāng)。我們的時(shí)代，是干“世所罕見”事業(yè)的時(shí)代。這是一個(gè)能取得巨大成就的時(shí)代，也是一個(gè)具有極大風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)代。在這樣的時(shí)代，要真行，取得成績與出點(diǎn)問題都是可能的。取得成績，自然天笑地笑人歡笑；出點(diǎn)問題，對(duì)于真行的領(lǐng)導(dǎo)者來說，就要敢于擔(dān)當(dāng)。敢于擔(dān)當(dāng)，就不是有成績，都攬過來；有過失，都推出去。而是有成績，分給大家；有過失，敢于擔(dān)責(zé)。

（作者單位：國家煙草專賣局）

責(zé)任編輯：李振通