《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)致力于“語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展”的總體要求，“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”等一系列新的教學(xué)理念。作為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)是充分關(guān)注學(xué)生個體差異和不同學(xué)習(xí)需求的“彈性設(shè)計”，使學(xué)生真正成為語文學(xué)習(xí)的主人。

一、對話教學(xué)要體現(xiàn)學(xué)生自主探究的彈性

在語文對話教學(xué)中，讓學(xué)生進行自主探究的教學(xué)方式，雖然能為學(xué)生提供自由表達、質(zhì)疑、探究、討論的機會，但也為課堂教學(xué)帶來了很大的彈性空間，特別是在對話教學(xué)中，教師作為學(xué)生探究活動的促進者和合作者，應(yīng)當(dāng)在充分尊重學(xué)生質(zhì)疑、求疑的基礎(chǔ)上，組織并幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境，放手讓學(xué)生自主處理課文信息，通過自己的探究來理解和解決教師提出的問題，感受語言文字的魅力，從而生成課前預(yù)設(shè)之外的“精彩”。

下面是一位特級教師執(zhí)教《觀潮》一課的課堂實錄：教師板書課題“觀潮”，然后師生展開對話：

師：“觀”在題目里是什么意思？

生：應(yīng)該是“看”的意思。

師：你還能從課文中找到一個“觀”字？那又是什么意思呢？

生：（看書）找到了！課文中有個詞組“天下奇觀”，這里的“觀”應(yīng)該是“景象”的意思。

師：那你能用兩個不同意思的“觀”合起來給這篇課文編個新題目嗎？

學(xué)：（思考后）這篇課文的題目也可以叫“觀天下奇觀”。

于是，教師抓住“奇”字，引導(dǎo)學(xué)生直奔文章的中心，讓學(xué)生再仔細讀一遍課文，找出這錢塘江大潮到底“奇”在哪里？經(jīng)過一番課堂討論，教師引導(dǎo)歸結(jié)出“潮來形奇”（第3—5小節(jié)）和“潮去景奇”（第6小節(jié)）。

這個時候教師又拋出一個問題讓學(xué)生思考討論：“那么第2小節(jié)與‘奇’又有什么關(guān)系呢？”各小組討論后一致認為，錢江潮“奇”的原因與這里的特殊環(huán)境有著密切關(guān)系。這樣師生就又歸結(jié)出第三“奇”：“潮前境奇”。

通過師生之間共同的自主探究，教師很快就幫助學(xué)生理出了一條明晰的主線，課文按照順序先寫“潮前境奇”，然后寫“潮來形奇”，最后寫“潮去景奇”，寫得非常生動傳神。這種基于自主探究的教學(xué)設(shè)計是以“軟設(shè)計”為主的，教師要根據(jù)學(xué)生掌握和反應(yīng)的情況臨場發(fā)揮，因勢利導(dǎo)，做到既靈活點撥，又及時調(diào)適，有機滲透。

二、對話教學(xué)要體現(xiàn)學(xué)生互動交流的彈性

在新課改理念下，語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的教學(xué)氛圍中進行。教師要充分尊重學(xué)生的個體差異，不斷轉(zhuǎn)變觀念。在相互尊重、相互信任的基礎(chǔ)上，教師與學(xué)生在平等對話中彼此溝通交流，這種師生之間的交流，往往是教師課前在備課環(huán)節(jié)中難以企及的細節(jié)，教師只能“假設(shè)”可能交流的要點，而如何通過對話進行引導(dǎo)則全憑臨場的靈活應(yīng)變。

比如在歸納《從百草園到三味書屋》一文的主題思想的時候，我本來想按照教參上的說法，概括為通過描寫百草園的自由快樂生活和三味書屋里枯燥無味的生活相比，表現(xiàn)了兒童熱愛大自然、追求自由快樂的心理，同時批判了封建教育制度對兒童的束縛和殘害。但是，當(dāng)我讓學(xué)生進行小組探究的時候，卻出現(xiàn)了一些不同的聲音。

有的學(xué)生說，百草園是個樂園，讓人留戀，但三味書屋是個樂屋，讓作者進入了一個嶄新的天地。那“黑油的竹門”，那“畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下”的畫幅，那塊寫著“三味書屋”的大匾，還有那拜孔子和拜先生的儀式，作者無不記憶猶新，不難看出他對這段生活的印象深刻。因為三味書屋是一片求知的領(lǐng)域，雖然嚴(yán)肅但不乏快樂，雖然有敬畏但不乏感激。

有的學(xué)生說，壽鏡吾先生知識淵博，念書的時候，他那種“將頭仰起，著，向后拗過去，拗過去”的情景，風(fēng)趣優(yōu)雅，讓作者至今難忘。他基本上不體罰學(xué)生，所以讀書累了的時候，可以和同窗好友偷偷地溜到三味書屋后面的小園里，折臘梅花、尋蟬蛻、捉了蒼蠅喂螞蟻，這些都實在有趣之極。

通過這樣的探究討論，我豁然開朗。作者在三味書屋里的生活只是枯燥無味嗎？在部分學(xué)生看來并非如此，相反和百草園一樣有趣，令人難忘。語文老師在與學(xué)生進行對話時，要給予學(xué)生充分的話語權(quán)，讓課堂成為有故事的“百草園”，只要學(xué)生的說法有一定的道理，就應(yīng)給予適當(dāng)?shù)目隙?。要改變初中語文課堂教學(xué)中教師一個人唱獨角戲的沉悶狀態(tài)，自然不能缺少師生之間有效的有彈性的對話交流。

三、對話教學(xué)要體現(xiàn)學(xué)生個體感悟的彈性

尊重學(xué)生的個體體驗，聆聽他們內(nèi)心真實的想法，是教師進行對話教學(xué)過程中必須遵循的原則，教師要為學(xué)生的個體感悟可能出現(xiàn)的彈性預(yù)留出一定的時間和心理準(zhǔn)備。所謂個體感悟，是學(xué)習(xí)者根據(jù)自身情感和個人理解對語文材料的積極反應(yīng)，這樣的感悟讓他們有話可說，比如在執(zhí)教散文《三顆枸杞豆》時，在“體驗與反思”環(huán)節(jié)我這樣設(shè)計：

師：請結(jié)合你自己的親身經(jīng)歷，在以下幾種情境中，如果你是作者的話，你會對“三叔”說些什么？請以“三叔，我想對您說”為話題說幾句話。

1.當(dāng)三叔用手捏著我的小臉說“這也是太陽”時；

2.當(dāng)三叔向我解釋那三幅奇怪的圖畫時；

3.當(dāng)三叔捏著一朵野豆角花仔細觀看時；

4.當(dāng)三叔對我說“這是我一生的成績：三個○”時。

針對這幾種情境，學(xué)生結(jié)合自己的理解都有話可說，有的在教師預(yù)設(shè)的軌道上行進，而有的則脫離教師的預(yù)設(shè)。比如用三幅畫來比喻三叔失敗了的三個理想，這是教參上的說法，但有學(xué)生說，三叔所說的三個○是他一生的成績，實際上也可以理解為三叔的三個的夢想，雖然沒有實現(xiàn)，但并不能說就是失敗的，因為他依然把夢想裝在心里，說明他一直孜孜以求，并沒有放棄，這才是“三顆枸杞豆”的價值所在。這樣解讀雖然脫離教師的預(yù)設(shè)，但拓展了文本的深度，讓三叔本來悲涼的人生有了一絲憧憬，無論何時懂得人生的意義都不算晚，哪怕在生命即將結(jié)束的時刻。

總之，對話教學(xué)是當(dāng)今語文課堂改革中的亮點?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》提出：教師應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在教師的指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。因此，在設(shè)計對話教學(xué)的時候，就要注意預(yù)留彈性空間，從自主探究、互動交流、個體感悟等方面進行對話教學(xué)的彈性設(shè)計，從而調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性，真正體驗到語文學(xué)習(xí)的樂趣，感悟到語文教學(xué)的魅力。