摘 要： 知識(shí)素養(yǎng)是創(chuàng)造型語文教師必備素養(yǎng)中的基礎(chǔ)素養(yǎng)，它的內(nèi)涵十分豐富。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)例，從四個(gè)方面介紹知識(shí)素養(yǎng)的內(nèi)涵： 深厚的語文專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)；豐厚全面的各學(xué)科文化知識(shí)素養(yǎng)；扎實(shí)的心理學(xué)和教育學(xué)知識(shí)素養(yǎng)；全面的現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，即多媒體知識(shí)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞： 創(chuàng)造型語文教師 知識(shí)素養(yǎng) 內(nèi)涵

創(chuàng)造型語文教師的素養(yǎng)十分豐富，包含品德、知識(shí)、能力、意識(shí)、個(gè)性、情感、思維等諸多因素，其中知識(shí)素養(yǎng)是眾多素養(yǎng)中的基礎(chǔ)素養(yǎng)。如果把創(chuàng)造型語文教師的素養(yǎng)比做一個(gè)智慧的金字塔，那么知識(shí)素養(yǎng)就是這個(gè)金字塔的底座，是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是創(chuàng)新活動(dòng)獲得成功的必要條件。創(chuàng)新的成效與塔基座的深厚牢固程度是成正比的。泰勒指出：“具有豐富知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人，比只有一種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨(dú)到的見解。”可見知識(shí)素養(yǎng)對(duì)創(chuàng)新活動(dòng)的重要性，語文教師必須具備豐厚的知識(shí)素養(yǎng)，方能為創(chuàng)新教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！肮び破涫?，必先利其器”，豐厚的知識(shí)素養(yǎng)好比創(chuàng)造型語文教師手中的“利器”，擁有這把“利器”才談得上進(jìn)行語文創(chuàng)新活動(dòng)。

那么創(chuàng)造型語文教師究竟應(yīng)該具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)呢？筆者認(rèn)為由于語文學(xué)科內(nèi)容的多元性，語文教師的知識(shí)素養(yǎng)應(yīng)是多元的，具體表現(xiàn)在以下方面。

一、深厚的語文專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)

一個(gè)創(chuàng)造型的語文教師要?jiǎng)?chuàng)造性地、成功地完成教學(xué)任務(wù)，首先要精通自己所教學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，“資之深，則左右逢其源”。語文教師應(yīng)當(dāng)成為“語文的化身”?！罢Z文”包羅萬象，不僅指課本上字詞句段篇語修邏文，還有系統(tǒng)的古漢語、現(xiàn)代漢語知識(shí)，文藝?yán)碚撝R(shí)，閱讀寫作知識(shí)，中外文學(xué)史知識(shí)，等等，能說一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，能寫一手規(guī)范的漢字。

以教學(xué)《孔雀東南飛》一文為例，教師必須具有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，如有一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，能對(duì)詩歌作聲情并茂的范讀；有豐富的古漢語知識(shí)，對(duì)文中的文言語言現(xiàn)象有透徹的了解，如對(duì)偏義復(fù)詞“晝夜勤作息”“親心養(yǎng)公姥”中的“作息”“公姥”等；古今異義如“可憐體無比”“葉葉相交通”“汝豈得自由”等能準(zhǔn)確解釋，還有對(duì)文中詞類活用、通假字、文言句式能了如指掌，對(duì)詩歌的解讀鑒賞有自己的獨(dú)到之處。此外，還應(yīng)具備文學(xué)史知識(shí)，對(duì)漢魏時(shí)期的文學(xué)特點(diǎn)、漢樂府知識(shí)都應(yīng)心中有數(shù)，這樣上起課來才能游刃有余。

又如教學(xué)不同文體的文學(xué)作品，語文教師首先要熟悉各種文體的特點(diǎn)，熟悉主旨、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法等要素，了解它們內(nèi)在的聯(lián)系。掌握各種文體的閱讀方法，熟悉各種閱讀方式，采取不同的教學(xué)方式。正如美術(shù)中的油畫課應(yīng)有油畫課的特色，不能上成素描課一樣，語文的小說課應(yīng)該上出小說的味道；散文要有散文的特色，詩歌應(yīng)該上出詩歌的意味；不同的文學(xué)作品應(yīng)采用不同的格調(diào)設(shè)計(jì)課型，講《荷塘月色》《古都的秋》這樣文質(zhì)兼美的散文絕不能像上《鴻門宴》《項(xiàng)鏈》那樣進(jìn)行人物形象的分析、場(chǎng)面描寫的欣賞。上《雷雨》《竇娥冤》，必須上出戲劇文學(xué)的特點(diǎn)。只有這樣，語文課才能真正說得上獨(dú)具特色，不至于千篇一律，任由別人冠以似是而非的評(píng)說。

再如魯迅的雜文是學(xué)生最難懂的，背景的復(fù)雜，語言的隱晦，思想的深邃，如果教師自己也如水中看月，霧中看花，不知所云，那么何談引導(dǎo)學(xué)生發(fā)幽探微頓悟其中的深意呢？還有像辛棄疾的詞《京口北固亭懷古》，詞中用典較多，如果教師沒有很好的文學(xué)和史學(xué)修養(yǎng)，僅憑著一本教參或其他輔助讀物，那么只能是有鼻子無眼睛地依葫蘆畫瓢而已，想要鑒賞這首詞的深意，就太困難了。

總之，語文教師的專業(yè)知識(shí)在一定程度上影響著語文創(chuàng)新教學(xué)的有效性，可以說教師所掌握的專業(yè)知識(shí)與語文創(chuàng)新教學(xué)的有效性呈遞增關(guān)系，正所謂“學(xué)高為師”。如果一個(gè)教師專業(yè)知識(shí)淺薄，那么必將導(dǎo)致語文教學(xué)水平不高，效果不顯著，更談不上創(chuàng)新教育。豐厚的語文專業(yè)知識(shí)是個(gè)體成為一個(gè)創(chuàng)造型語文教師的必要條件。

二、豐厚全面的各學(xué)科文化知識(shí)素養(yǎng)

一個(gè)有魅力的語文教師不但要“淵”，而且要“博”，不但要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，而且要了解相關(guān)的學(xué)科知識(shí)，如政治、歷史、音樂、社會(huì)學(xué)、美學(xué)及理科的一般性知識(shí)，要知曉天文、通地理的一些基本常識(shí)，這樣才有可能在新課標(biāo)、新教材面前站穩(wěn)腳跟，才能收放自如。

特級(jí)教師于漪在講《木蘭詩》時(shí)，有個(gè)學(xué)生認(rèn)為“同行十二年，不知木蘭是女郎”是不可能的。古代婦女都纏小腳，一洗腳不就看見了嗎？于老師說：“南北朝時(shí)期的婦女，還未包小腳呢。”學(xué)生接著問：“中國(guó)婦女裹小腳到底是什么時(shí)候開始的？”這個(gè)問題已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過課文內(nèi)容的范疇。于老師說：“‘弓足’源于五代。”于漪老師廣博的知識(shí)無形中散發(fā)了很大的魅力。

再如上《鴻門宴》一課，對(duì)項(xiàng)羽座次安排的講解，上《信陵君竊符救趙》一課，對(duì)其中的“虛左以待”一詞的理解，上《廉頗藺相如列傳》一課，對(duì)“位于廉頗之右”一句的理解，教師就必須具備一定的古文化知識(shí)，讓學(xué)生明白古代的左右尊卑因時(shí)代不同而有所區(qū)別的。

又如上《孔雀東南飛》時(shí)，學(xué)生可能由于歷史知識(shí)和社會(huì)學(xué)知識(shí)的缺乏，對(duì)“劉蘭芝被修后反而身價(jià)更高的原因”不理解，教師必須為學(xué)生補(bǔ)上這些知識(shí)，讓學(xué)生明白封建社會(huì)禁錮婦女的禮法條規(guī)，經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展、完善的過程。漢魏時(shí)期，約束婦女的清規(guī)戒律相對(duì)少一些，對(duì)婦女的再嫁并無非議。如西漢卓文君再嫁司馬相如，東漢蔡文姬二次再嫁，劉備曾娶劉琮遺孀，曹丕曾娶袁術(shù)的兒媳，等等，直到北宋程頤提出“去人欲，存天理”，“餓死事小，失節(jié)事大”，認(rèn)為寡婦再嫁是大逆不道，對(duì)婦女的禁錮才更嚴(yán)酷。如果教師自己都不了解這些歷史知識(shí)，那么如何解答學(xué)生的疑惑呢？

可見一個(gè)語文老師擁有豐厚全面的文化知識(shí)素養(yǎng)，能夠談古論今、引經(jīng)據(jù)典是多么重要。

三、扎實(shí)的心理學(xué)和教育學(xué)知識(shí)素養(yǎng)

教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)涉及教師對(duì)“如何教”問題的理解。在教與學(xué)的領(lǐng)域中，教學(xué)過程被看做教師將其所擁有的學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生可以理解的知識(shí)過程。在此過程中，教師使用教育學(xué)和心理學(xué)規(guī)律思考學(xué)科知識(shí)，即對(duì)具體的學(xué)科知識(shí)做出教育學(xué)和心理學(xué)的解釋，例如語文教學(xué)如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，在課堂中如何組織教學(xué)、如何確立教學(xué)目標(biāo)、如何設(shè)計(jì)教學(xué)過程、如何實(shí)施測(cè)驗(yàn)等，都涉及教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)，因此教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)被教育專家稱為創(chuàng)造型語文教師成功地進(jìn)行教育教學(xué)的條件性知識(shí)。

一位著名主持人在他的《不堪回首的中學(xué)時(shí)代》一文中，回憶了導(dǎo)致他對(duì)化學(xué)科不感興趣的一件事：一次化學(xué)課，老師掏心掏肺地說：“馬上就要高三了，我們進(jìn)行最后一次復(fù)習(xí)，不懂得的現(xiàn)在就問，不要裝，不要不好意思?！碑?dāng)時(shí)的作者大概被老師的真誠(chéng)感動(dòng)了，就壯著膽子提了一個(gè)問題：“老師，為什么有環(huán)丙烷、環(huán)丁烷，卻沒有環(huán)甲烷，環(huán)乙烷呢？”話音剛落，全班笑成一團(tuán)，老師也震怒了，說：“不要拿這些愚蠢的問題來耽誤全班同學(xué)的時(shí)間?！币苍S老師這句話本無心，但學(xué)生認(rèn)為：這是老師對(duì)我的極大否定。從此對(duì)這個(gè)老師這門學(xué)科產(chǎn)生抵觸心理，化學(xué)成績(jī)一落千丈。試想，如果當(dāng)時(shí)這位老師能熟知學(xué)生的這種心理，給予應(yīng)有的鼓勵(lì)，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生走上積極思考的道路，那么也許就不會(huì)扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

我還看過一則材料：一堂精彩語文公開課正有條不紊地進(jìn)行著，大概上到一半時(shí)，老師拋出了一個(gè)問題，學(xué)生都舉起手，老師就很隨意地點(diǎn)了其中一個(gè)舉手的同學(xué)，沒想到這位同學(xué)沒有像其他同學(xué)一樣站起來馬上回答問題，而是說：“老師，我不知道?！崩蠋熞荒樢稍疲龥]有馬上讓學(xué)生坐下，而是走到孩子身邊輕聲地問：“你不知道，為什么也舉手呢？”“我不想讓其他同學(xué)看不起我?！睂W(xué)生低聲地回答。這時(shí)老師親切地說：“沒關(guān)系，雖然你沒有回答上問題，但老師知道你在思考，知道你不愿落后，相信你會(huì)越來越棒的?！痹囅肴绻@位語文老師也如前一位化學(xué)老師那么武斷，那么不耐煩，是否又會(huì)扼殺一位學(xué)生對(duì)語文的興趣？我們應(yīng)該為這位語文老師充分了解學(xué)生的心理，適時(shí)采取激勵(lì)教育而驚喜。正如著名教育家第斯多惠所說：“教育的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！闭Z文教師懂得一些教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，這有助于教學(xué)活動(dòng)的開展。

四、全面的現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，即多媒體知識(shí)素養(yǎng)

隨著科技的發(fā)展，人類進(jìn)入了信息全球化的時(shí)代。新時(shí)代的創(chuàng)造型語文教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，懂得必要的現(xiàn)代化科學(xué)知識(shí)，這對(duì)培養(yǎng)大量知識(shí)淵博、智力發(fā)達(dá)及能迅速選取、處理、利用信息的現(xiàn)代化高素質(zhì)人才，對(duì)改革語文教學(xué)、加強(qiáng)素質(zhì)教育是至關(guān)重要的。以多媒體技術(shù)的運(yùn)用為例，它改變了傳統(tǒng)的教師口講加板書這種單調(diào)的教學(xué)方式，給語文教學(xué)帶來了活力和情趣。高中教材有許多文質(zhì)兼美的經(jīng)典傳世之作，如《蘭亭集序》《項(xiàng)脊軒志》《滕王閣序》《荷塘月色》等，要對(duì)這些詩詞文賦進(jìn)行咀嚼鑒賞，美的氛圍的營(yíng)造和背景設(shè)置是十分必要的，但傳統(tǒng)的教學(xué)，只能在局部用音樂渲染，利用圖像顯示，運(yùn)用文字詮釋，卻不容易把它們有機(jī)結(jié)合，且費(fèi)時(shí)費(fèi)勁，收效甚微。利用網(wǎng)絡(luò)的超時(shí)空性，下載適合的聲音和圖像，利用多媒體鏈接，會(huì)令意境全出。這樣一種愜意的、賞心悅目的教學(xué)境界，一種教學(xué)藝術(shù)化和教學(xué)科學(xué)化完美結(jié)合的體驗(yàn)，特別有助于學(xué)生的文化品位和審美情趣的提高。掌握一定現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)對(duì)創(chuàng)造型語文教師來說是立身之本。

當(dāng)然，以上所說的各方面知識(shí)并不是孤立存在的，教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)將各種知識(shí)相互溝通與融合形成具有個(gè)性特點(diǎn)的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)。語文教師的教育學(xué)知識(shí)對(duì)語文知識(shí)的傳遞起到理論支撐的作用，淵博的文化知識(shí)使語文教師具有了一定的人文素養(yǎng)，能夠在語文教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)對(duì)復(fù)雜教學(xué)情景，而現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)又為教學(xué)活動(dòng)增光添彩。

總之，知識(shí)不僅能為創(chuàng)新提供原材料，而且能激發(fā)教師的創(chuàng)造靈感，可以說，只有語文教師儲(chǔ)備了豐富的知識(shí)，才掌握了開啟創(chuàng)造之門的鑰匙，“工欲善其事，必先利其器”。

參考文獻(xiàn)：

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