引領(lǐng)學(xué)生記誦中華經(jīng)典詩文，不僅可促進學(xué)生聽、說、讀、寫能力的發(fā)展，提高學(xué)生理解與記憶、運用與表達(dá)等語文綜合素養(yǎng)，還可在誦讀活動中，讓學(xué)生受到多層次的藝術(shù)感染和美的熏陶，有助于培養(yǎng)小學(xué)生積極向上的人生態(tài)度和高尚的道德情操?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對小學(xué)生經(jīng)典古詩詞的背誦再一次作了明確要求，提出了具體的必背篇目，明確要求語文教學(xué)將古詩詞的背誦作為重要的教學(xué)內(nèi)容真正貫徹與落實。

如何引導(dǎo)學(xué)生背誦好古詩詞？這就需要教師講究智慧，創(chuàng)新形式，通過多種學(xué)生喜聞樂見的方式巧妙地背誦古詩詞，既不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，又切實使學(xué)生理解與欣賞，感悟與運用古詩詞，從而全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

一、吟古詩

吟誦，是古人傳承下來的最有效的古詩詞學(xué)習(xí)的方式。因為有其固有的格式、平仄與韻律，具有很強的聲律美感，讀背與吟誦起來朗朗上口，所以從古至今，引導(dǎo)學(xué)生大聲吟誦古詩，已經(jīng)成了一種傳統(tǒng)。

在一篇篇古詩文的誦讀中，學(xué)生聆聽著圣人的教誨，追慕著道德之源，感受到了古代詩人的愛國情懷，觀賞到了祖國的錦繡江山。在誦讀中，學(xué)生明白了什么是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情；知道了什么是“白了少年頭，空悲切”的珍惜；懂得了什么是“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡幕磉_(dá)；感受到了“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的喜悅……

“腹有詩書氣自華”，學(xué)生在吟誦古詩詞中，豐富了知識，開闊了視野，活躍了思維，陶冶了情操，在言語舉止、行為習(xí)慣、內(nèi)在修養(yǎng)、內(nèi)在氣質(zhì)上都得到了提升。

二、畫古詩

古人作詩非常講究“詩中有畫”。讀著一首首如畫的詩歌，腦海中就會浮現(xiàn)出一幅幅美妙的畫面，仿佛“人在詩文中，心在畫中游”。

畫畫是學(xué)生喜歡的一種學(xué)習(xí)與生活方式。背誦古詩詞，若與學(xué)生喜歡的畫畫相結(jié)合，則能使簡練的語言成為聯(lián)想和想象的依據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀，把詩歌語言形象化，把詩中的意象具體化。同時，學(xué)生通過個性化的繪畫，在不同的表現(xiàn)手法和不同的構(gòu)圖布局中，謀求一種與眾不同的理解，或是在和諧、合作的氣氛中自主學(xué)習(xí)，各抒己見，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

如在畫古詩《獨坐敬亭山》時，學(xué)生就如何在畫中表現(xiàn)“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑”兩句的詩意各執(zhí)一詞，爭執(zhí)不已。有的認(rèn)為應(yīng)該畫一座高山，天上空蕩蕩的沒有一絲的云彩；有的卻認(rèn)為天上應(yīng)該有且只有一片云在遠(yuǎn)處飄蕩；有的則認(rèn)為天上應(yīng)該既沒有云，又沒有鳥，因為這些東西都“遠(yuǎn)去了”，都“飄走了”。表面看來，這些爭議對詩句的理解毫無關(guān)聯(lián)，怎么畫都無所謂。其實，它能引發(fā)學(xué)生的深入思考，能訓(xùn)練學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造性思維能力。

三、演古詩

兒童從小就喜歡游戲與演戲，扮家家，躲貓貓……從小便玩得不亦樂乎，因為，他們都渴望進入角色，渴望嘗試生活。

在必背古詩詞中，有很多古詩本身就有一定的故事性，它們有的可表演性強，很適合小學(xué)生的年齡特點。引導(dǎo)學(xué)生在誦讀基礎(chǔ)上，理解詩意，并展開豐富的聯(lián)想，不斷充實內(nèi)容，把這些古詩編演成一個故事，有利于學(xué)生欣賞古詩。

如表演《小兒垂釣》中“蓬頭稚子”的揮手動作時，我就讓學(xué)生運用已有的生活經(jīng)驗，充分展開想象，進行創(chuàng)造性的表演。不同的學(xué)生對童子當(dāng)時的神態(tài)、動作的設(shè)計都有所不同：有張著嘴巴打手勢的；有把手指放在嘴巴上作安靜狀的；有擺頭又?jǐn)[手的……學(xué)生種種表現(xiàn)，是在共性理解的基礎(chǔ)上，加入了自己個性化理解與表達(dá)，正是對學(xué)生創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)。

四、唱古詩

孔子曾說：“移風(fēng)易俗，莫善于樂?！毙W(xué)生很喜歡唱歌，借助音樂這種學(xué)生喜聞樂見的形式，引導(dǎo)學(xué)生在愉快的聽賞和學(xué)唱過程中學(xué)習(xí)古詩，效果良好。

古詩本身就是能唱的。尤其是一些經(jīng)典的詩詞，隨著流行音樂的不斷發(fā)展和一些歌星、影星的不斷演繹，一些古詩早就是耳熟能詳?shù)母枨?，并廣泛傳唱。如蘇軾的《水調(diào)歌頭》、李煜的《虞美人》、岳飛的《滿江紅》、白居易的《憶江南》等。

在課堂教學(xué)中運用多媒體技術(shù)，更為搜索與學(xué)唱古詩詞提供了便利。即使這首詩還沒有人唱過，但借助多媒體技術(shù)，套用一曲黃梅戲的曲調(diào)，就能引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地唱出一首還沒有人唱過的原創(chuàng)的“新古詩詞歌”。

五、書古詩

引導(dǎo)學(xué)生用書法闡述具有特有的節(jié)奏、律動和韻味，給人以美的享受的古詩詞，應(yīng)該算是一種雙重的對美的欣賞與感悟。

因此，經(jīng)常性地在學(xué)?；虬嗉夐_展一些書法競賽，以學(xué)生必背的古詩詞作為書寫的內(nèi)容，讓學(xué)生在書寫中感覺詩歌的美，在詩詞中感覺書法的好。

綜上所述，語文教學(xué)要重視古詩詞的背誦，同時，在大聲吟誦、記憶的同時，教師更要講究智慧，創(chuàng)新形式，既繼承傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，又不斷開拓創(chuàng)新，開辟一條讓學(xué)生樂學(xué)、易學(xué)的古詩詞教學(xué)新路，這將有效促使學(xué)生欣賞與感悟古詩詞，促進學(xué)生的和諧全面發(fā)展。