摘 要：本文對如何推進民族傳統(tǒng)體育文化的傳承，提出建議及對策。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育文化 學(xué)院派 草根派 太極

中圖分類號：G8 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2013）06（c）-0218-02

在現(xiàn)實中，我們許多優(yōu)秀的體育民傳項目，如國粹太極拳、少林拳，八段錦，五禽戲等養(yǎng)生氣功和傳統(tǒng)套路；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的空竹，舞獅、舞龍等常見項目在民間的推廣、普及程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于我們的小中高各級學(xué)校，換言之，民間草根派的民傳體育項目的運動競技水平也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于學(xué)院派，而理論研究卻是其軟肋之所在。學(xué)院派在理論研究方面所占優(yōu)勢又是草根派無法比擬的。由此造成民族傳統(tǒng)體育在理論和實踐的嚴(yán)重脫節(jié)不能同步協(xié)調(diào)地發(fā)展，無形之中造成傳統(tǒng)民族體育文化的傳承瓶頸，嚴(yán)重制約了傳統(tǒng)民族體育文化的傳承和發(fā)展。以下就造成該局面的原因進行分析。

1 導(dǎo)致制約局面產(chǎn)生的原因

1.1 歷史文化背景的影響

自古以來，有許多傳統(tǒng)體育項目，象太極拳等許多傳統(tǒng)武術(shù)受家族文化關(guān)系的影響，有傳里不傳外，不傳外姓只傳本家；傳男不傳女等規(guī)矩。另外由于我國有史以來都是農(nóng)耕國，特別是近代以來生產(chǎn)力水平相對低下，一些靠民族傳統(tǒng)體育技能生存的拳師，為了保住自己的飯碗，為了生活，絕活是輕易不會向外人傳授的。

1.2 我國人均GDP的影響

眾所周知，與世界發(fā)達(dá)國家相比我國人均GDP列世界壹佰多位，幾近倒數(shù)，大多數(shù)人剛剛才解決了溫飽問題，還談不上進入成熟的、高質(zhì)量的休閑生活模式，還在為解決車、房衣食住行而奮斗，不像國外，甚至港臺，很多人可以有閑暇、有閑心、有閑錢來從事、習(xí)練自己所喜歡的民傳體育項目，更有甚者，許多外國人還專門跑到中國來學(xué)習(xí)我們傳統(tǒng)的民族體育項目，如太極拳等，而且學(xué)成之后其功夫比大多數(shù)國人還要正宗。之所以能這樣，是人家不用為生存溫飽而發(fā)愁，有強大的經(jīng)濟支撐，這得益于發(fā)達(dá)國家人均GDP是國人的數(shù)十倍之多，甚至于人家工作一年的薪水就可以在發(fā)展中國家生活幾年。

1.3 學(xué)校教育的缺位

據(jù)統(tǒng)計，全國只有極少數(shù)的中小學(xué)把民傳育體育項目開到課堂上去，而且也未形成機制和規(guī)定，成為傳統(tǒng)延續(xù)下來。在我們中小學(xué)的所有特長生的加分條件中，很少有用民傳育體育特長來獲得加分的。不僅如此，很多省份在高中階段為了追求升學(xué)率，把正常的體育課都砍了，真是滑天下之大稽，結(jié)果導(dǎo)致了我國25年來，學(xué)生身體素質(zhì)連續(xù)下降，更別說開展民傳育體育項目了，真是民族的悲哀。另外，迄今為止，在我們各屆的全國少數(shù)民族運動會中，都只有大學(xué)生組的項目，如果能設(shè)置中學(xué)組的項目作為表演賽，那么對于民族傳統(tǒng)體育在青少年當(dāng)中的推廣，就會產(chǎn)生積極的效果。

1.4 社區(qū)體育指導(dǎo)的缺位

到目前為止，街道辦事處這一級機構(gòu)還沒有配備專職的社區(qū)體育指導(dǎo)員進行社區(qū)體育的指導(dǎo)，據(jù)說國家早由此計劃和打算，但時至今日仍未能實現(xiàn)。由于沒有配備專職社區(qū)體育指導(dǎo)員，想對民間傳統(tǒng)體育項目進行挖掘、整理、保護和推廣也就無從談起。

2 如何推進民族傳統(tǒng)體育文化的傳承

2.1 “請進來，走出去”

2.1.1 請進來

根據(jù)各地的不同情況，以及不同的人文文化特點，把各具地方特色的民族傳統(tǒng)體育項目作為體育特色課，引進大中小學(xué)的課堂，甚至老師也可以從校外聘請，將民間從事該項目的高手、達(dá)人、聘進學(xué)堂，力爭把原汁原味、原生態(tài)的民傳體育引進課堂。例如，中小學(xué)可以學(xué)抖空竹、打陀螺等輕巧項目。而大學(xué)則引進太極拳，少林拳，八段錦，五禽戲等傳統(tǒng)套路和養(yǎng)生氣功，教師也要從校外社會上聘請：有武術(shù)段位的高手、甚至是傳人等武術(shù)家。

2.1.2 走出去

隨著社會的不斷進步，國家對高校教師的學(xué)歷也作出了極高的規(guī)定和要求，總的說來這是好事，但在一些術(shù)科比重較大的學(xué)科和專業(yè)中卻出現(xiàn)一種較為矛盾的現(xiàn)象：如學(xué)歷和理論水平都較高教師，往往技術(shù)和動手能力都要落后于前者；反而技術(shù)和動手能力都較強的教師，學(xué)歷往往都很低，甚至很多都只是本科學(xué)歷，不過這樣的教師在剛上小學(xué)時就開始接受專業(yè)訓(xùn)練，也就是我們所說的“童子功”，而童子功則是我們專業(yè)術(shù)科教師應(yīng)該具備的極為過硬的基本功。這種現(xiàn)象一般都存在于音樂、美術(shù)和體育這幾門專業(yè)和學(xué)科中。為什么會有這一奇怪的現(xiàn)象發(fā)生呢？實際上原因也挺簡單，人的生命只有一次，精力也是有限的，在就業(yè)之前的這段近20年的學(xué)習(xí)過程中，有限的精力決定了要么偏重于理論、要么偏重于技術(shù)技能，是由“魚和熊掌不可得而兼之”這一古訓(xùn)或者說這一規(guī)律所決定的。實際上在音樂、美術(shù)和體育等這幾門專業(yè)學(xué)科中，這是不爭的事實。那么如何才能讓理論和實踐共同發(fā)展呢？即便如此，凡事都有轉(zhuǎn)換和解決的辦法，在體育專業(yè)中也一樣，那就是讓我們學(xué)院派搞民傳體育專業(yè)的具有較高理論水準(zhǔn)的教師走出校園，走入社會，向民間民傳項目的高手、傳人和武術(shù)家虛心請教學(xué)習(xí)，甚至進行項目、課題上的合作，這樣才能讓學(xué)院派和草根派互相取長補短，使我們的民族傳統(tǒng)體育文化得到積極、有效、長足的發(fā)展。

2.2 民族傳統(tǒng)體育文化應(yīng)在國學(xué)中占一席之地

民族傳統(tǒng)體育文化也是國學(xué)文化的一個重要元素及組成部分，其歷史背景、文化底蘊、哲理價值觀等與國學(xué)均是一脈相承的，因為從廣義國學(xué)范疇得知，國學(xué)指的就是中國原有的一切學(xué)問，“過去種種，上自思想學(xué)術(shù)之大，下至一個字，一支山歌之細(xì)，都是歷史，都屬于國學(xué)研究的范圍”（胡適語）。而狹義國學(xué)范疇則是指傳統(tǒng)經(jīng)、史、子、集四部之學(xué)，核心是經(jīng)學(xué)，即儒學(xué)，特別是孔孟之道和程朱理學(xué)。如太極拳其理論基礎(chǔ)就是國學(xué)?！耙簧?，二生三，三生萬物”，“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生萬物”，“名、相、妄念、正智、如如”等等，這是國學(xué)與太極拳共同擁有的宇宙化生規(guī)律。太極者，乃混元、一、道、整體、核心之意、是天地人、精氣神、儒釋道、醫(yī)武易、無為有無無為、世間智、出世間智、出世間上上智的融合。太極是中華大龍文化的精神體現(xiàn)，是儒家、道家、佛家、墨家、法家等中華文化九九歸一的集大成者。而從某種意義上講，易經(jīng)就是太極拳的理論基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。所以，在我們?nèi)珖鞯氐母魇礁鳂拥膰鴮W(xué)大講堂中太極拳的國學(xué)理論基礎(chǔ)應(yīng)占一席之地，通過養(yǎng)身、技擊等身體實踐活動來詮釋國學(xué)理論，從而來達(dá)到真正意義上的知行合一。因為文（知）就是行的升華，行（實踐）就是知（理論）的基礎(chǔ)。這一點尤其重要。這樣不僅能完善和豐富國學(xué)內(nèi)容，也能更好對推動太極拳等民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展。

2.3 民族傳統(tǒng)體育應(yīng)該成為體育專業(yè)學(xué)生的必修科目

在高校的體育院系中，民族傳統(tǒng)體育應(yīng)該作為體育教育專業(yè)、社會體育專業(yè)的必修課，并且在畢業(yè)時必須修足至少兩門以上民傳體育項目技術(shù)技能的術(shù)科學(xué)分。這樣就為學(xué)生踏入社會（學(xué)校、文體局、街道辦事處社會體育指導(dǎo)專職崗位、健身俱樂部、企業(yè)工會等）后，從事民族傳統(tǒng)體育文化的教學(xué)和傳播，打下了堅實的基礎(chǔ)和提供了必要的條件。

2.4 學(xué)校應(yīng)開設(shè)民族傳統(tǒng)體育課

為弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，大、中、小各級學(xué)校應(yīng)開設(shè)各具地方特色的民族傳統(tǒng)體育課程，根據(jù)各地不同的地理氣候條件，來選擇適宜的科目，如全民族皆適合的太極拳、八段錦、五禽戲等養(yǎng)生氣功，以及少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目中的搶花炮、秋千、磨擔(dān)秋、珍珠球、高蹺等，中華民族傳統(tǒng)體育文化精深博大，無法一一列舉，以上項目僅滄海一粟，各地可根據(jù)自身條件，綜合評定后選擇合適的項目來作為民族傳統(tǒng)體育課程，為民族傳統(tǒng)體育文化的傳承添磚加瓦。

2.5 傳統(tǒng)體育文化內(nèi)容納入國培計劃中

在國培中，我們接受培訓(xùn)的中小學(xué)體育教師至少應(yīng)該掌握2～3項統(tǒng)體育文化或極具地方民族特色的傳統(tǒng)體育的技術(shù)、技能，為弘揚中華民族傳統(tǒng)體育文化及其一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目（如空竹等）的傳承，和為推廣民族傳統(tǒng)體育文化走進課堂提供保障及支援。為此，傳統(tǒng)體育文化內(nèi)容應(yīng)按一定比例納入國培計劃中的中小學(xué)體育教師的學(xué)習(xí)科目中。

2.6 各級市民健身中心應(yīng)設(shè)民族傳統(tǒng)體育的專門館室

縱觀海外，像我們的鄰國韓國、日本的各級市民中心、生涯學(xué)習(xí)（終身學(xué)習(xí)）綜合中心都面向市民，不僅開設(shè)了像跆拳道、柔道、劍道等本國民族傳統(tǒng)體育課程，就連中國的太極拳也被作為超人氣課程推出，且收費也較低，這應(yīng)該算是他們國家國民教育福祉的一種形式。連外國人都推崇我們的民族傳統(tǒng)體育文化，那我們?yōu)槭裁床话衙褡鍌鹘y(tǒng)體育項目搬進我們的各級市民健身中心，并設(shè)置民專門的族傳統(tǒng)體育館室來作為學(xué)習(xí)、交流民族傳統(tǒng)體育文化的平臺，甚至是中華民族傳統(tǒng)體育文化的國際交流平臺。

2.7 各街道辦事處應(yīng)設(shè)社會體育指導(dǎo)員專職崗

建議各街道辦事處應(yīng)配備專職社會體育指導(dǎo)員，具體人員可以向社會公開招考，招考對象可以是體育院校畢業(yè)的體育教育專業(yè)、社會體育專業(yè)、民族傳統(tǒng)體育專業(yè)等專業(yè)的學(xué)生，也可以是具有相同資質(zhì)的社會人，但必須要求具備至少兩門以上的民族傳統(tǒng)體育技術(shù)技能。這樣可以為民族傳統(tǒng)體育文化傳承和推廣提供“星星之火可以燎原”的前提和保證。

2.8 設(shè)立民族傳統(tǒng)體育文化基金

設(shè)立民族傳統(tǒng)體育文化基金是為推廣民族傳統(tǒng)體育文化提供資金保障，以及獎勵那些為民族傳統(tǒng)體育文化的傳承做出特殊貢獻的個人和集體。資金來源可以采取專門的財政專項撥款加體彩、福彩收入和慈善募捐等資金來組成。

參考文獻

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