中國科協(xié)香山會(huì)議是中國科學(xué)界級(jí)別最高的“神仙會(huì)”。每年中國科協(xié)資助各個(gè)學(xué)科開12～15次新觀點(diǎn)、新學(xué)科學(xué)術(shù)沙龍。通常由各學(xué)科最有影響的兩三位專家做壇主（主席），有全國20～30位相關(guān)的該權(quán)威參與討論一些前沿性話題。上一次有關(guān)中醫(yī)的是36屆（2009.9）會(huì)議，主席是何裕民、劉力紅、陳珞珈3位知名教授，討論主題是“中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略問題”。相隔一年多，科協(xié)又開了與中醫(yī)相關(guān)的第45屆香山會(huì)議，主題是“象思維與經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)研究”。主席是中國中醫(yī)科學(xué)院的首席教授黃龍祥和上海中醫(yī)藥大學(xué)的何裕民教授。

各位專家、教授，大家好：

我的報(bào)告題目是：重要的是“土壤”，而不是“雨水”——兼論“經(jīng)絡(luò)是生命體一類涉及多層次的網(wǎng)絡(luò)調(diào)控結(jié)構(gòu)”。

先問一個(gè)問題：為什么同樣的雨水（信息），落在不同的土壤上（個(gè)體或不同文化背景的群體），會(huì)長出不同的植物（知識(shí)、結(jié)論）？

著名未來學(xué)家約翰·奈斯比特曾經(jīng)說過：“思維模式就是雨水所灌溉的土壤”，“思維模式就是我們接受信息的方式”。

對(duì)我們來說也同樣。東西方認(rèn)識(shí)上有很多差異，表層（理論、學(xué)說）的差異是重要，但更重要的是深層次的，就是我們所說的思維問題。所以說，同樣的“雨水”，同樣的信息，落在不同的“土壤”上（這個(gè)土壤可以看做文化背景），會(huì)長出不同的植物（理論、學(xué)說）。因此，講的標(biāo)題就是“重要的是‘土壤’”。中國人在這方面應(yīng)該引起充分的重視?？梢哉f思維模式就是雨水所灌溉的土壤；思維模式就是我們接受信息的方法。所以我覺得從這個(gè)角度來看中華全國中醫(yī)學(xué)會(huì)把“象思維”提到很高的高度來討論，有很重要的意義。

我先講兩個(gè)案例：一個(gè)案例可能很多人聽說過，一個(gè)中美思維方法比較的案例。這個(gè)案例提出來很有意思。美國的學(xué)者帶中國的學(xué)生做了個(gè)比較，提三個(gè)東西：雞、牛、草，請(qǐng)學(xué)生或被問者回答：哪兩樣?xùn)|西關(guān)系最密切？結(jié)果，有中國文化背景的人，絕大多數(shù)選牛和草；美國學(xué)生則絕大多數(shù)選雞和牛，因?yàn)殡u和牛都是動(dòng)物，是一類的。參照這模式，我也在我的學(xué)生中做了比較，幾乎百分之八十的中國學(xué)生選“?！焙汀安荨?。為什么呢？因?yàn)榕３圆?！你說這錯(cuò)嗎？沒錯(cuò)?。∷且环N關(guān)系?。∵@種認(rèn)識(shí)有問題嗎？沒問題啊！但是西方的絕大多數(shù)學(xué)生選的都是雞和牛，因?yàn)檎J(rèn)為它們本質(zhì)上是同一類。

我們也做過另外一個(gè)研究，雖然比較粗糙：我們打出了一組以“疲勞”為主訴的圖像，然后請(qǐng)十個(gè)西醫(yī)師和十位中醫(yī)師進(jìn)行比較；讓他們做自由聯(lián)想，讓他們做分析，結(jié)果西醫(yī)專家74%注重生物學(xué)直接關(guān)系，是不是生物代謝出問題了，是不是心臟、血糖、肥胖、腹瀉等，14%涉及到外圍相關(guān)因素，還有一些無法歸類。換句話說，西醫(yī)師特別注意的是生物學(xué)異常，多項(xiàng)生物學(xué)指標(biāo)。那么中醫(yī)師呢？只有26%關(guān)心生物學(xué)因素，更多涉及相關(guān)的情緒、睡眠、壓力、人際關(guān)系、生活方式改變，其余無法歸類?？梢姡瑸獒t(yī)師，看到同一問題注重的重點(diǎn)是不一樣的。

這就提出一個(gè)很明確的結(jié)論：東西方的確存在一種思維差異。當(dāng)然我要特別強(qiáng)調(diào)，西方思維不是一塊的，它也是多元的，有些是主導(dǎo)性的，有些是非主導(dǎo)性