胡菁菁

古今中外，流芳百世的文藝精品，就因?yàn)樗囆g(shù)家塑造了形象生動(dòng)、個(gè)性鮮明的人物。如何塑造人物，特別是在戲劇中，的確是個(gè)艱巨而重大的課題。

在學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)候，表演老師常掛在嘴邊的一句話，就是“心里有臉上才會(huì)有”。我也就記住了這句話：“心里有臉上才會(huì)有”。當(dāng)我成了一名演員時(shí)，在排戲的過程當(dāng)中，才真正理解了這句“心里有臉上才會(huì)有”的真正含義。心里有乃是人物內(nèi)心世界即人物性格的內(nèi)在反映。臉上有是人物的外部行動(dòng)，是人物性格的外在表現(xiàn)。如果沒有外部行動(dòng)，觀眾就無法知道角色的性格特征和心理活動(dòng)。假如沒有心理活動(dòng)，外部行動(dòng)就失去了創(chuàng)造的依據(jù)。所以，我們希望角色的出言吐語(yǔ)，行動(dòng)舉止等，都必須以厚實(shí)、準(zhǔn)確的內(nèi)心活動(dòng)和思想動(dòng)機(jī)為基礎(chǔ)，才能產(chǎn)生激動(dòng)人心的藝術(shù)魅力。戲諺說：“情動(dòng)于衷，而行于外”。俗話說“象隨心變”、“心里有臉上才有”，這都說明心理活動(dòng)是外部動(dòng)作的基礎(chǔ)。那些沒有充實(shí)內(nèi)心活動(dòng)的表情，人物就是沒有靈魂的驅(qū)殼，缺乏生氣，喪失活力，紙做的花干巴巴的，不會(huì)散發(fā)誘人的色彩和馨香。

演員在舞臺(tái)上的表演，足以表現(xiàn)出一個(gè)演員的功夫、素質(zhì)、修養(yǎng)，這對(duì)于我們來說不是一時(shí)半會(huì)就能做到的。常聽人們說，有人演了一輩子戲，可最后仍不會(huì)演戲，我想這就是一個(gè)演員是否有所追求，是否達(dá)到了作為演員所必須達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)所致。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)既是無形的，又是有形的。無形的是在演藝圈里混下去，有戲就應(yīng)付，沒戲就應(yīng)付其它，也能稱其為演員。而有形的則是臺(tái)上一分鐘，需要一個(gè)人吃多少苦，流多少汗，掉幾斤肉，追求和奮斗一輩子，到了臺(tái)上，一舉手，一抬足，一顰一笑等等都能表現(xiàn)演員所塑造的這一人物是否豐富、生動(dòng)、鮮活；都能刻畫出這一人物的性格特征。記得我剛演戲時(shí)，在理論上也略知一二，可是每次演出中和演出后，心里都沒有底數(shù)，不知道我們懂得這些是否用沒用到我所飾演的這一人物身上。后來，我經(jīng)過不斷實(shí)踐，不斷琢磨，并運(yùn)用到我的舞臺(tái)實(shí)踐中去，逐漸積累了些經(jīng)驗(yàn)，有了些長(zhǎng)進(jìn)。

例如在周樹山老師創(chuàng)作的話劇《午夜探戈》第二場(chǎng)戲中，看到媽媽留給她的留言條，今天是你十八歲的生日，但是她說她很忙，晚上有個(gè)聚會(huì)不能陪我你過生日，希望你能理解她，原諒她。但是當(dāng)知道她是和她的情人約會(huì)去了。演員有一個(gè)動(dòng)作，看完信后，一邊走一邊把信撕得粉碎，走到臺(tái)中央頭往上一揚(yáng)，撕碎的信像雪花一樣飄落在頭上、身上，頭頂一束追光直打在身上，這個(gè)新穎別致形象生動(dòng)的處理，源于演員扮演的這個(gè)十八歲的小女孩的一種犟傲、反叛的獨(dú)特心理。每次演出到這里，演員的心都很投入，加上燈光、音樂的配合，臺(tái)下掌聲雷動(dòng)。看來深挖人物具有性格獨(dú)特的內(nèi)心世界，更能促使外部動(dòng)作形象生動(dòng)，真實(shí)感人。所以說內(nèi)心世界揭示得深刻，人物個(gè)性就更加閃光。

重點(diǎn)處理能深刻展示人物性格。一般的調(diào)度，過場(chǎng)、起坐、地位交換等能否突出性格呢？能！因?yàn)槿宋镌谖枧_(tái)上行動(dòng)，哪怕是舉手投足都是角色精神生活的心理活動(dòng)，同樣能產(chǎn)生強(qiáng)烈的戲劇效果。不管重點(diǎn)處，或一般調(diào)度，只有精確研究性格化的內(nèi)心活動(dòng)，才是豐富人物形象的正確道路。

心理活動(dòng)與性格特征，當(dāng)變成視覺形象時(shí)，必須依附外部行動(dòng)，沒有性格化的外部行動(dòng)，想創(chuàng)造個(gè)性鮮明的人物，那是句空話，特別是舞臺(tái)藝術(shù)。當(dāng)然，人物創(chuàng)造首先要抓住內(nèi)心世界為依據(jù)，同時(shí)必須精心設(shè)計(jì)體現(xiàn)內(nèi)心活動(dòng)的手段——生動(dòng)、準(zhǔn)確的外部行動(dòng)。只有性格化的內(nèi)心世界與性格化的外部行動(dòng)完全統(tǒng)一，才能塑造出個(gè)性鮮明的人物形象。

在研究人物性格化的內(nèi)心活動(dòng)時(shí)，一個(gè)重要的藝術(shù)課題就是要研究人物性格的復(fù)雜性、豐富性、動(dòng)態(tài)性、多變性，只有這樣，才能演出活的人物和活的內(nèi)心；而簡(jiǎn)單化、臉譜化、單一化、靜止化的表演，是不會(huì)演活人物的，也就根本上任何角色創(chuàng)造。

古今中外的一切戲劇典型形象，幾乎都是豐富多彩的“圓形人物”，這是有目共睹、有口皆碑的。