■陳小力，曹 蕾 ■四川省古典建筑園林設(shè)計(jì)院，四川 成都 610041

1 宋代川西城市布局的分析

1.1 從清明上河圖看宋代川西城市的特色

(1)宋代(公元960-1279年)是中國古代政治、軍事上較為衰落的朝代，但在經(jīng)濟(jì)、手工業(yè)和商業(yè)方面都有發(fā)展，科學(xué)技術(shù)更有很大進(jìn)步，這使得宋代的建筑水平達(dá)到了新的高度。這一時(shí)期的建筑一改唐代雄渾的特點(diǎn)，變得纖巧秀麗、注重裝飾。宋代的城市形成了臨街設(shè)店、按行成街的布局，城市消防、交通運(yùn)輸、商店、橋梁等建筑都有了新發(fā)展。

(2)秦漢時(shí)期，巴蜀以“水利治國”為特征的農(nóng)耕文明發(fā)展起來，到漢唐時(shí)期一直保持著“天府之國，秀冠華夏”的記錄。直到宋代，天府農(nóng)業(yè)文明尚達(dá)于鼎盛。當(dāng)時(shí)的巴蜀人創(chuàng)造了世界漆器制造中心、世界天然氣發(fā)現(xiàn)始源地、雕版印刷術(shù)、世界紙幣“交子”等幾十項(xiàng)中國第一乃至世界第一的歷史文化紀(jì)錄，對(duì)大一統(tǒng)的中華民族文化作出了值得驕傲的奉獻(xiàn)。四川建筑從秦漢以來就接受中原建筑文化的影響在中國眾多的地區(qū)中，由于其獨(dú)特的遷徙歷史和特殊位置而具有異于其他地區(qū)的特點(diǎn)。它注重淵源又不拘泥，強(qiáng)調(diào)繼承又有因地制宜的創(chuàng)新，在建筑觀念和建筑形態(tài)上體現(xiàn)出既不違背統(tǒng)一文化背景的形制樣式，又有令人耳目一新的風(fēng)貌。

(3)宋《清明上河圖》為12世紀(jì)初北宋東京的風(fēng)俗畫，詳細(xì)地描繪了當(dāng)時(shí)東京的街道、建筑、景觀以及人的活動(dòng)，是北宋城市建設(shè)研究的重要資料。我們通過對(duì)《清明上河圖》所繪城市意象的分析和歸納，配合其他文獻(xiàn)資料及前人的研究成果，來探討北宋的建筑細(xì)部構(gòu)成。

1.2 宋代城市的尺度

(1)《清明上河圖》所繪的北宋東京位于平原地帶，地勢平坦。圖繪區(qū)域內(nèi)，最主要的河流是人工開鑿的運(yùn)河——汴河。汴河原名通濟(jì)渠，是隋代興建的運(yùn)河工程中最重要的一段。宋代統(tǒng)一后，汴河成為將當(dāng)時(shí)糧食主產(chǎn)地江淮地區(qū)的糧食和貨物運(yùn)往首都的重要漕運(yùn)路線。也使之成為東京城市建設(shè)的機(jī)理主軸線。城門內(nèi)外房屋走向與城門基本平行或垂直;而汴河區(qū)域房屋走向則以汴河為參照，大部分與其平行。除此之外，鄉(xiāng)村住宅朝向和布局相對(duì)自由。

(2)城市店宅合一的街坊布局在宋代城市建設(shè)中為一大特色。伴隨著城市商業(yè)、手工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市走向開放，居住街坊沿銜設(shè)店。中國第一批紙幣“交子”首先行于四川。其宋代“交子”上就有當(dāng)時(shí)市內(nèi)房臺(tái)的形象和圖1《清明上河圖》所繪的城市基本一致。

圖1 《清明上河圖》所繪城市意象圖

1.3 宋代川西城市規(guī)劃條件控制

《清明上河圖》所繪的北宋城市空間估算控制指標(biāo)容積:0.3～0.6，密度20%左右，建筑層數(shù)1～2層。建筑高度9米。結(jié)合我們現(xiàn)在城市建設(shè)的需求打造歷史文化商業(yè)街區(qū)，規(guī)劃上一定不能一味考慮土地的回報(bào)，必要的控制容積，密度，層數(shù)及建筑臨街長度，這樣才能營造出歷史文化的氛圍。歷史文化商業(yè)街區(qū)的控制:建筑容積0.5～0.6，密度30%，綠地率35%，建筑層數(shù)1～3層(限高18m)，臨街建筑長度不超過60米.建筑臨街貼現(xiàn)率70%。

1.4 宋代城市的色彩

中國色彩化的變遷中，宋代色彩雖不是最出彩的，但卻是最特別的。其合了“程朱理學(xué)”的思想，體現(xiàn)著清淡、樸素的色彩風(fēng)格，這一風(fēng)格和自然嫻雅、清新、精致的歷史特色不謀而合。對(duì)于在歷史的洪流中篆刻有宋代文化風(fēng)格的城鎮(zhèn)，在其形象規(guī)劃中，將建筑景觀色彩和宋代色彩相結(jié)合，能夠更加濃郁的體現(xiàn)宋代文化特征。

2 宋代建筑特色

2.1 概述

(1)宋代建筑色彩豐富，但艷而不俗;斗拱極富變化，但繁而不亂。宋代建筑還在結(jié)構(gòu)上善于變化，如抱夏十字歇山等;宋代建筑雕飾精巧，但絲毫壓不住建筑結(jié)構(gòu)之美。有的宋代建筑完全繼承唐代，在敦煌宋代石窟發(fā)現(xiàn)有的建筑做法比南禪寺大殿還早。宋代建筑看上去精致、柔美、高貴。

(2)宋《營造法式》分為均按壕寨(見土作)、石作、大木作、小木作、雕作、旋作、鋸作、竹作、瓦作、泥作、彩畫作、磚作、窯作等13個(gè)工種。我們通過對(duì)宋《營造法式》的解讀來展示宋代建筑中石作、大木作、小木作、瓦作、泥作、彩畫作、磚作這主要幾種工種的特點(diǎn)。

2.2 大木做木構(gòu)架

中國古代木構(gòu)建筑體系自發(fā)微至漢魏六朝成型，到隋唐愈加成熟，后出現(xiàn)宋《營造法式》為代表的營建方式。宋式主要指的是以《營造法式》研究為核心，涵蓋唐五代，經(jīng)遼至宋金這一時(shí)段的建筑形態(tài)，這是一部完整的建筑技術(shù)專著，是第一個(gè)用文字確定下來的政府頒布令。此書的頒行反映了這一時(shí)期，中國建筑在工程技術(shù)與施工管理方面已經(jīng)達(dá)到新的水平。根據(jù)《營造法式》大木作制度的研究，宋代木架的結(jié)構(gòu)性質(zhì)分為三類:梁柱式，殿閣式，廳堂式。

(1)梁柱式。為結(jié)構(gòu)不用斗拱，舉屋之法又都是從檐柱心計(jì)算屋架進(jìn)深。這種情況一般為柱與梁直接結(jié)合的架構(gòu)方式，或者為柱上安櫨斗和替木的“單斗只替”。

清明上河圖中臨街的商鋪，酒樓，藥店等均是這種方式。同時(shí)這種方式符合宋“庶人房屋許五架”的要求，也符合四川民居的基本構(gòu)造。這種屋架適合大部分的民居，結(jié)合四川的地域特點(diǎn)及宋代建筑特色我們?cè)谶@種方式中的屋面形式一般采用懸山，局部可結(jié)合歇山屋頂

(2)殿閣式木構(gòu)架。這是一種層疊構(gòu)架，用于殿閣類建筑。之所以把這類構(gòu)架稱為“層疊構(gòu)架”，是因?yàn)樗齻兌加扇舾蓪哟畏置鞯哪緲?gòu)架上下相疊而成。一般分為柱框?qū)印⑤o作層(清代以后叫斗拱)、屋蓋依次疊加組成。如果是多層樓閣，則再疊加若干柱框?qū)雍洼o作層。這種方式至唐代到清代，九百余年一脈相承，始終為高級(jí)殿宇所選用?，F(xiàn)在我們能看到的宋代保留建筑如佛光寺大殿、遼代的獨(dú)樂寺觀音閣和佛宮寺塔都是這一時(shí)代的精品。結(jié)合眉山的城市文化建設(shè)要求，大的公共建筑如城樓、寺院、博物館、展館、或其他大體量建筑可用這種構(gòu)架。這種構(gòu)架屋頂形式為歇山、廡殿。

(3)廳堂式木構(gòu)架。這是一種混合整體構(gòu)架，用于廳堂類建筑。它的特點(diǎn)是:以梁柱結(jié)構(gòu)體系為基礎(chǔ)吸收了殿閣式的加工和裝飾手法而形成的一種混合結(jié)構(gòu)。外檐均有斗拱，椽袱柱枋交接處有斗拱、替木、駝峰加固和美化。屋頂可做重檐及廈頭轉(zhuǎn)交造。因?yàn)檫@種形式兼有梁柱結(jié)構(gòu)的整體性又有殿閣式的美觀和藝術(shù)效果，因此成為官式建筑中常用的木構(gòu)件類型。根據(jù)實(shí)際情況可在街角及大的餐飲、商業(yè)建筑使用，這種構(gòu)架屋頂形式為歇山

2.3 材份模數(shù)制

《營造法式》中最大的成就就是材份模數(shù)制。什么是模數(shù)制呢?就是規(guī)定建筑各個(gè)構(gòu)件大小的制度。舉個(gè)例子來說，我要建一座房子，那么柱子的高度和梁的大小該有多少呢?很明顯，具體的數(shù)值取決于我想建多大的房子。如果房子大一些，那么柱子，梁以及其他構(gòu)件就要大一些;反之，就要小一些。換句話說，建筑構(gòu)件的大小是和建筑的規(guī)模成正比的。那么我們就可以設(shè)一個(gè)獨(dú)立的參數(shù)，讓所有建筑(無論大小)的構(gòu)件的大小都用這個(gè)參數(shù)來表示。宋朝一共將份的大小分為八個(gè)等級(jí)，最高的一級(jí)是應(yīng)用在面闊11間或更多的建筑(也就是汴京大慶殿等極少數(shù)宮殿)，這一級(jí)的一份大約合今天2厘米多;第六等級(jí)的份對(duì)應(yīng)于三五間的小廳堂，是當(dāng)時(shí)應(yīng)用最廣的，這個(gè)等級(jí)的一份約合今天1點(diǎn)25厘米。其余的幾個(gè)等級(jí)份的值依次類推。

2.4 側(cè)腳和升起

(1)所謂側(cè)腳，就是除了當(dāng)心間(即一座房子正中的開間)的兩根柱子以外，其他柱子并不垂直于地面，而是微微內(nèi)傾(即傾向屋子中間)，這樣，柱子靠近屋子中心一側(cè)與地面成銳角，遠(yuǎn)離屋子中心的一側(cè)與地面成鈍角。側(cè)腳的意義在于保持柱網(wǎng)的穩(wěn)定。

(2)所謂升起，既是讓所有的柱子并不一樣高，而是中間的柱子矮一些，兩旁的柱子逐漸升高，一直到兩端的最外側(cè)的柱子升到最高。這樣，屋檐就不再是一條直線了，而變成了一條中間凹兩邊高的曲線。為什么要這樣做呢?他的作用和側(cè)腳一樣，一方面讓梁架有一個(gè)側(cè)向屋子中心的水平分力，保證整體架構(gòu)的穩(wěn)定;另一方面就是美學(xué)上的:如果建筑體量比較大，較長的屋檐和繁多的柱子又都是直線和直角構(gòu)成的方形，那么立面構(gòu)圖就顯得比較僵化死板;而如果通過側(cè)腳和升起讓屋檐變成曲線，所有的柱子不再是垂直于地面，而是與地面的夾角從中央到兩側(cè)有變化的線條，那么整個(gè)建筑就可以做得比較活潑，生動(dòng)，減弱了大體量建筑的單調(diào)乏味。

2.5 舉折

舉折在東漢就已經(jīng)出現(xiàn)，從現(xiàn)存資料來看，至少在唐朝以前就已經(jīng)很成熟了;但是，直到宋朝，才在這本《營造法式》中定量地記載了舉折的具體做法。

舉折分為兩部分，即舉屋和折屋。舉屋，就是確定屋頂有多高(這個(gè)高度是從最底下的那層梁架或者天花板到屋脊的距離，不是從地面到屋脊的距離)。這個(gè)高度一般根據(jù)建筑的等級(jí)和規(guī)模來定。大一些的殿堂，一般這個(gè)高度是建筑進(jìn)深的三分之一;小一些的廳堂，一般是四分之一。這兩個(gè)值的確定主要是因?yàn)橐欢〞r(shí)間內(nèi)落在大體量建筑屋頂上的雨水要多一些，所以屋頂要陡峻一些以便排水。而小體量建筑四分之一的屋頂坡度足夠滿足排水要求，再高的屋頂就是浪費(fèi)了。當(dāng)然這兩個(gè)數(shù)值不是絕對(duì)不可變的，實(shí)際施工中，匠師肯定還要考慮當(dāng)?shù)氐臍夂?，地形，以及屋頂瓦片的質(zhì)量等因素，確定合適的屋頂坡度。折屋，就是將屋頂做出一條曲線。

2.6 彩繪

宋代彩畫多用疊暈畫法，使顏色由淺到深或由深到淺，變化柔和沒有生硬感，表現(xiàn)出淡雅的風(fēng)格。這些，早在宋代李仲明所著的《營造法式》中就可以見到，他在總結(jié)前代建筑經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出了一套系統(tǒng)的彩畫規(guī)制，對(duì)彩畫圖形、用色、做法等記載非常周密。從宋代的界畫、山水人物畫中的樓閣來看，宋代的建筑與宋代的經(jīng)濟(jì)文化一樣達(dá)到中國封建社會(huì)的顛峰。鋪?zhàn)?斗、拱、昂的組合)的形制優(yōu)美完備，宋畫中的建筑以及現(xiàn)存宋建極少見到鋪?zhàn)魃嫌惺┎世L的，但宋《營造法式》中卻詳細(xì)介紹了建筑上的彩畫作制度，因而我們分析只有皇宮宗廟(踐約禮制的大寺廟)等高等極的建筑才會(huì)出現(xiàn)這類彩繪，其它大量的建筑是不施彩繪，或以素造或涂丹朱或用黑漆。這個(gè)時(shí)期的彩畫，建筑上已經(jīng)很少有留存了。只好從宋『營造法式』的文字記載為依據(jù)，以后代描繪的營造法式彩畫圖為參考去認(rèn)識(shí)。按『營造法式』卷十四彩畫作制度，將當(dāng)時(shí)彩畫歸納為六種形式，即五彩遍裝、輾玉裝、青綠迭暈棱間裝、解綠裝、丹粉刷飾和雜間裝。所以從『營造法式』的記載中，和少量當(dāng)時(shí)彩畫的遺跡中都可以說明，宋代的彩畫是相當(dāng)華麗的，它在形成這一時(shí)期的建筑所具有的富麗風(fēng)格中起了重要的作用。宋代建筑留給我們的感覺是不夠華麗細(xì)致，其實(shí)那是由于歷史遺存下來彩繪較少而形成的錯(cuò)覺!

3 四川傳統(tǒng)民居建筑的特色

四川民居由于受地形、氣候、材料、文化和經(jīng)濟(jì)的影響，在融匯南北的基礎(chǔ)上自成一體，獨(dú)具鮮明的地方特色。注重環(huán)境，巧妙利用自然地形，做到人與環(huán)境及藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。面布局靈活，空間變化有序。四川民居有明顯的中軸線而又不受中軸線的束縛，體現(xiàn)著一種自由靈活的平面布局，打破了那種對(duì)稱謹(jǐn)嚴(yán)的格局看，豐富的文化內(nèi)涵和簡潔樸實(shí)的建筑外貌。

3.1 傳統(tǒng)民居的特征(如圖2)

圖2 川西南傳統(tǒng)民居的基本特征

(1)平面布局和環(huán)境特征，它是社會(huì)制度·習(xí)俗·信仰和生活方式在民居中的體現(xiàn);(2)結(jié)構(gòu)和外形特征。它反映了地理?xiàng)l件·構(gòu)造技術(shù)等對(duì)建筑的影響;(3)裝飾裝修和細(xì)部特征。它是文化·習(xí)俗和審美意識(shí)在民居建筑內(nèi)部和外觀藝術(shù)上的表現(xiàn);(4)我們把民居裝飾的不同構(gòu)建和部位分如下七大類:①屋頂;②墻體裝飾:山墻·封火墻·影壁等;③大木柱:柱子·柱基·梁·枋·撐拱·駝峰等;④小木作:門窗·天花·欄桿·掛落;⑤鋪地與臺(tái)基部位裝飾;⑥家具陳設(shè)與建筑小品的裝飾;⑦其他:匾額·楹聯(lián)。

3.2 自然資源與建筑材料

(1)四川植被茂盛給當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝舜罅康慕ㄖ牧先缒尽ぶ瘛に傻?。川西南的民間藝術(shù)除了繪畫·書法·雕刻·剪紙·布藝外，最有地區(qū)特色的是川劇和蜀繡。

(2)自然環(huán)境和人文環(huán)境是民居裝飾的物質(zhì)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)，充分了解川西南平原的自然環(huán)境和人文環(huán)境，是了解民居的必要前提。

4 宋式建筑四川民居的表現(xiàn)

宋以后，由于全國商業(yè)的發(fā)展，川西平原因較少受遼金戰(zhàn)火的影響而迅速發(fā)展。中國第一批紙幣“交子”，就是首先在四川推行的。由于商貿(mào)發(fā)達(dá)，居住街坊從過去的封閉型變?yōu)檠亟衷O(shè)店，有的開辦的夜市。從博物館保存的宋代“交子”上，可看到當(dāng)時(shí)城市形象。宋代范大成《三月二日北門馬上》一詩，對(duì)當(dāng)時(shí)的城市景觀，有較具體的描繪:“新街如拭過鳴騶，芍藥酴醾竟?jié)M頭。十里珠簾都卷上，少城風(fēng)物似揚(yáng)州?！庇纱丝梢姰?dāng)時(shí)四川的城市建設(shè)和建筑風(fēng)貌和東京汴梁，以及江南地區(qū)有著千絲萬縷的聯(lián)系。

由于宋代現(xiàn)存的建筑多為官式建筑，民居基本沒有遺存;因此我們只能根據(jù)現(xiàn)有的宋畫上的建筑表現(xiàn)結(jié)合現(xiàn)有的明清民居建筑以及《營造法式》推測宋式四川民居的表現(xiàn)形式。(詳圖3)

圖3 宋式四川民居的表現(xiàn)形式

5 結(jié)語

通過《營造法式》、《清明上河圖》的研究，結(jié)合四川地域特色的建筑分析，我們認(rèn)為這可以作為衡量四川宋代民居的主要特點(diǎn)的一種探索方式，并可以指導(dǎo)城市歷史文化風(fēng)貌設(shè)計(jì)。

［1］張擇端.清明上河圖［M］.天津人民美術(shù)出版社，2000(2005).

［2］李誡.營造法式.中國建筑書店.

［3］劉滌宇.從《清明上河圖》看北宋東京的城市細(xì)部構(gòu)成.

［4］王鳳俠.淺議宋代建筑的特點(diǎn)及其當(dāng)代教育意義.