吳振華
精教活學(xué)是一個(gè)理念,一條策略,一種思想。精教活學(xué)強(qiáng)調(diào)有針對(duì)性地教,啟發(fā)性地教,講在關(guān)鍵處、講在疑難處,重視學(xué)生思維發(fā)展,創(chuàng)設(shè)學(xué)生思維空間,給學(xué)生以方法的點(diǎn)撥,追求課堂教學(xué)的最優(yōu)化?;诰袒顚W(xué)的語文課堂勢(shì)必有助于教師提煉精當(dāng)?shù)慕虒W(xué)語言,形成精妙的教學(xué)設(shè)計(jì),積累精深的專業(yè)知識(shí),呈現(xiàn)精彩的教學(xué)生成。語文教師的專業(yè)成長呼喚精教活學(xué)。
一堂精心設(shè)計(jì)的語文課,如果能配以頗具語文特色的精當(dāng)教學(xué)語言,會(huì)使教學(xué)過程流暢,課堂氣氛活躍,教學(xué)氛圍融洽,學(xué)生聽得賞心悅目。語言的精當(dāng)即要言不煩、言簡意賅、恰如其分,不說空話,不講套話,不說閑話,用精心設(shè)計(jì)、反復(fù)提煉的精彩語言,抓住精華,突出重點(diǎn),變深?yuàn)W為淺易,化抽象為具體,點(diǎn)亮學(xué)生心靈,打開學(xué)生思維。某教師教《學(xué)問和智慧》 一文時(shí),設(shè)計(jì)了如下導(dǎo)語:讀書破萬卷,下筆如有神。熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟。但相傳有一個(gè)英國人,名叫亞克敦,可以算是世界上書讀得最多的人。他除了把自家的七萬冊(cè)藏書都讀遍了,還博覽群書,做了大量的讀書筆記和?????墒撬麉s連一篇文章也寫不出來,終生一事無成。這是為什么呢?請(qǐng)同學(xué)們?cè)诹_家倫的《學(xué)問和智慧》中找到答案。正是這一篇開場(chǎng)白,引發(fā)了學(xué)生的閱讀期待。亞克敦讀了那么多書,做了那么多筆記,怎么會(huì)一篇文章都寫不出來呢?這是不是謊言?學(xué)生帶著一個(gè)急欲解開的疑團(tuán),帶著一份好奇的心情,帶著一種探究的欲望,自然而然地走進(jìn)了課文,急切地尋求答案。語言不是蜜,但能粘住學(xué)生。上面這一段精煉、感人、富有吸引力的導(dǎo)語讓學(xué)生情不自禁地隨著教師的指導(dǎo),去體會(huì)文章的意境、思想和情感。
精教活學(xué)這一先進(jìn)的教學(xué)理念啟迪語文教師:課堂中不是少講幾句就叫語言精當(dāng),而是要一語中的,講到點(diǎn)子上,講到關(guān)鍵上,使學(xué)生一聽就懂。那么精當(dāng)?shù)恼Z言是從哪里來的呢?是從認(rèn)真?zhèn)湔n,深鉆教材中得來的,只有認(rèn)真?zhèn)湔n,深鉆教材,才能找準(zhǔn)教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn),圍繞著重點(diǎn)、難點(diǎn)考慮需要講哪些話,提問哪些問題,哪里要多講,哪里要少講,這樣才能做到有的放矢,語言精當(dāng)。雨果說:“語言就是力量。”提煉精當(dāng)?shù)慕虒W(xué)語言對(duì)語文老師來說,是一門長期的、需要不斷修煉的基本功。語文教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)自己的課堂教學(xué)語言,千錘百煉,棄失揚(yáng)得,反復(fù)熔鑄,用充滿藝術(shù)性的、詩一般的教學(xué)語言彈奏出美妙動(dòng)人的樂曲,讓它在學(xué)生的頭腦中回響激蕩,粘住每一顆求知的心靈,煥發(fā)課堂精彩。
教學(xué)設(shè)計(jì)在語文課教學(xué)過程中起著優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,提高教學(xué)效率的重要作用,是語文教學(xué)中的重要一環(huán)。精教活學(xué)教學(xué)理念要求教師準(zhǔn)確解讀教材與學(xué)生,能在把握學(xué)情的基礎(chǔ)上對(duì)教材、教學(xué)資源進(jìn)行加工、提煉,形成目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出、脈絡(luò)清晰、方式靈活、學(xué)法指導(dǎo)切合學(xué)生實(shí)際的精妙教學(xué)設(shè)計(jì),打造有效課堂、魅力課堂、靈動(dòng)課堂。
基于精教活學(xué)的語文課堂會(huì)促使教師扣住文本中的空白點(diǎn)進(jìn)行精妙設(shè)計(jì),培養(yǎng)學(xué)生的多元思維能力、發(fā)散思能力、創(chuàng)新思維能力。讓學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知碰撞,擦出思想火花,引發(fā)求知欲望。促使教師尋找最能激發(fā)學(xué)生興趣的感動(dòng)點(diǎn),在此基礎(chǔ)上進(jìn)行精妙的設(shè)計(jì),以撥動(dòng)學(xué)生心弦,激起思維漣漪。學(xué)生在整體感知一篇文質(zhì)兼美的文章時(shí),常常有一個(gè)共同的情感體驗(yàn)——感動(dòng)。感動(dòng)之處往往是文章的精彩之處。教師要以學(xué)生感動(dòng)這個(gè)原點(diǎn)作為教學(xué)的設(shè)計(jì)之本,緊緊圍繞學(xué)生的思維熱點(diǎn),保持學(xué)生思維的亢奮狀態(tài),引導(dǎo)學(xué)生思深、思透、思活?!断硎苌睢?中的最后二段是多數(shù)學(xué)生閱讀此文時(shí)的感動(dòng)原點(diǎn)。某教師教這一課時(shí)能因勢(shì)利導(dǎo),首先讓學(xué)生讀感動(dòng),以聲情并茂的吟誦傳達(dá)自己的理解和感受,陶醉其中,感染別人。其次是悟感動(dòng)。在美讀的基礎(chǔ)上領(lǐng)悟自己感動(dòng)的原因:海倫.凱勒雖然生活在黑暗與沉寂的世界中,但沒有消沉,沒有悲觀失望。以多種方式觸摸多姿多彩的世界,她能扼住命運(yùn)的喉嚨,身殘志不殘,有一顆熱愛生活的心,有擁抱生活的熱情,崇尚大自然,追求真善美,樂觀豁達(dá),積極向上。再次是說感動(dòng)。論文結(jié)尾寫道:“然后,希望之神微笑著走過來對(duì)我輕輕耳語說:“忘我就是快樂。”因而我要把別人眼睛所看見的光明當(dāng)作我的太陽,別人耳朵所聽見的音樂當(dāng)作我的樂曲,別人嘴角的微笑當(dāng)作我的快樂。要求學(xué)生揣摩這段話表達(dá)的內(nèi)容,以“忘我是快樂的”為開頭說一段話。感動(dòng)的力量是巨大的,學(xué)生學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容時(shí)興致盎然,掀起了學(xué)習(xí)上的高潮。
《莊子》 說:“水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力。”這句話形象地說明了知識(shí)對(duì)于教學(xué)的重要性。豐厚的知識(shí)素養(yǎng),博大精深的知識(shí)庫存是教師教學(xué)舒卷自如的堅(jiān)強(qiáng)后盾。精教活學(xué)背景下的語文教學(xué)要求教師有精博的知識(shí)作基礎(chǔ),能夠旁征博引,左右逢源,確保有一桶新鮮的源頭活水。面對(duì)這一要求,教師系統(tǒng)地補(bǔ)一些課程固然重要,但結(jié)合教學(xué)實(shí)際,教師有選擇、有針對(duì)性地補(bǔ)充一些知識(shí)更能解決教學(xué)之急需。應(yīng)對(duì)當(dāng)今知識(shí)的急劇膨脹,教師可能會(huì)一時(shí)對(duì)某個(gè)問題了解、掌握得不如學(xué)生。泰然處之實(shí)不可取,博學(xué)多識(shí)當(dāng)為上策。一些語文教師面對(duì)教材常常覺得捉襟見肘,表現(xiàn)為講解教材內(nèi)容時(shí)平淡無奇,語言蒼白。究其原因,很重要的一點(diǎn)就是教師知識(shí)儲(chǔ)備不足,甚至感到匱乏。如蘇軾的《江城子 密州出獵》,詞中用典較多,如果教師沒有很好的文學(xué)和史學(xué)修養(yǎng),僅憑著一本教參,只能有鼻子無眼睛地照葫蘆畫瓢而已,想要鑒賞這首詞的深意,實(shí)在是困難重重。知識(shí)是教學(xué)行為的基礎(chǔ),有了精博的知識(shí)作為“資本”,教師才能真正做到“精教”,甄別、選擇、提煉,居高臨下,游刃有余,文思橫溢,妙語泉涌。例如“精教”《生命與和平相愛》,欲達(dá)到“活學(xué)”的目的,勢(shì)必要求語文教師具有以下知識(shí)儲(chǔ)備:了解電影《索菲的選擇》《辛德勒名單》 的情節(jié)內(nèi)容,了解猶太民族的苦難歷史;知曉以色列國的由來、巴勒斯坦問題、德國納粹的罪惡行徑;了解猶太人的家教、豐富的文化底蘊(yùn)、執(zhí)著的教育追求、理性的思維方式、永恒的探求心境;理解猶太人為什么能在如此眾多的學(xué)術(shù)領(lǐng)域中出類拔萃?為什么能在許多智力取向活動(dòng)中占有明顯的優(yōu)勢(shì)?這些知識(shí)是不是面面俱到,全盤授予學(xué)生呢?答案當(dāng)然是否定的,否則會(huì)變成歷史課、思想品德課,背離語文教學(xué)的宗旨。這些知識(shí)是作為教師“精教”時(shí)的一個(gè)知識(shí)背景,便于在對(duì)話過程中相機(jī)誘導(dǎo)、隨機(jī)點(diǎn)撥,拓寬學(xué)生的視野,加深對(duì)文本的理解,讓學(xué)生形成一條完整的知識(shí)鏈。
精教活學(xué)背景下的課堂教學(xué)是一種富有創(chuàng)新性的工作,是一個(gè)個(gè)活的、流動(dòng)的進(jìn)程,一個(gè)個(gè)充滿著人的情感,有著審美要求以及不完全在“預(yù)料之中”的探險(xiǎn)過程,它帶有強(qiáng)烈的靈感意味和即興色彩。實(shí)施精教活學(xué)意味著:教學(xué)方法的采用,課堂組織方式的確立,都要以充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性為前提,不搞生硬的牽引。要與時(shí)俱進(jìn),順應(yīng)學(xué)生的思維,不能使富有生命力的課堂教學(xué)成為完全預(yù)定的,僵死的“走教案”、“演教案劇”。注重相機(jī)引導(dǎo),靈活地發(fā)揮自己在教學(xué)過程中的作用,甚至能夠超越教案順勢(shì)而為,即興創(chuàng)造出教學(xué)的華彩樂章。教《關(guān)雎》 一課時(shí),像往常一樣,某教師在黑板上寫下課題《關(guān)雎》,并且要求學(xué)生自主討論本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。誰知他們懶洋洋的,像商量好似地說:“不就是朗讀、翻譯、背誦、默寫嗎?”確實(shí),原先的教學(xué)設(shè)計(jì)就是這樣的。學(xué)生的一句話提醒教師再也不能用老辦法來教了。這位教師急中生智,對(duì)同學(xué)們說:“這堂課老師和大家進(jìn)行“詩句接龍好不好?”一起把《關(guān)雎》 譯成白話詩,只見學(xué)生們?nèi)呵檎駣^,全神貫注地等待著教師的下文。首先讓學(xué)生自己讀課文,查看注釋,疏通文句。然后請(qǐng)大家有感情地朗讀課文,為下步的創(chuàng)作“造勢(shì)”。接著教師在黑板上寫下第一句:“雎鳩關(guān)關(guān)相對(duì)唱,雙棲河里小島上?!比缓髮W(xué)生們沉浸到古詩的情境中,作起詩來。個(gè)人所作的詩句,一旦得到大家的認(rèn)可,就把該詩句寫到黑板上去。最后經(jīng)過反復(fù)的品味、討論和修改,將《關(guān)雎》 譯成了白話詩。讀著黑板上自己創(chuàng)作的詩歌,學(xué)生們的臉上寫滿了成功的喜悅。實(shí)踐證明:精妙的教學(xué)設(shè)計(jì)一定要以人為本,隨機(jī)應(yīng)變,千萬不可生搬硬套,機(jī)械刻板。教師要“與時(shí)俱進(jìn)”、“與境俱進(jìn)”,及時(shí)抓住并靈活處理具有“生成價(jià)值”的問題、細(xì)節(jié)、情境等,讓教學(xué)充滿靈動(dòng)、智慧與活力。