盧建英 孫迎慶

古今繡娘最著名者，莫過于清末蘇州人沈壽。就連她這名垂青史的“沈壽”之名，亦是源于當(dāng)時(shí)的老佛爺慈禧太后。1904年，沈壽繡了佛像等八幅作品，進(jìn)獻(xiàn)清廷為慈禧太后祝壽，慈禧極為滿意，賜“壽”字，遂易名為“沈壽”。除了官家賞識(shí)，沈壽的繡品也頗得文人青睞，清末著名學(xué)者俞樾即曾在其繡品上題下“針神”二字。

沈壽（1874年至1921年）初名云芝，字雪君，號雪宧。從小學(xué)繡，16歲時(shí)已頗有繡名。1904年，沈壽遠(yuǎn)赴日本，學(xué)習(xí)和研究日本的刺繡和繪畫藝術(shù)，回國后被任命為清宮繡工科總教習(xí)，自創(chuàng)“仿真繡”，在中國近代刺繡史上開拓了一代新風(fēng)。

沈壽的刺繡藝術(shù)風(fēng)格可分為兩個(gè)階段：第一階段是她從藝開始到去日本之前（1881年至1905年），這期間作品為典型的蘇繡風(fēng)格，代表作有《八仙上壽圖》、《羅漢圖》、《生肖》十二條屏等，針法有套針、擻和針、斜纏針、滾針等；第二階段（1905年至1921年）開創(chuàng)了仿真繡，代表作品有《耶穌像》、《意大利皇后像》、《女優(yōu)貝克像》、《維納斯像》、《蛤蜊圖》等，仿真繡運(yùn)用明暗光線，而不拘泥于傳統(tǒng)形式與針法，運(yùn)用屢針、虛實(shí)針、施針等，在實(shí)踐中探求“仿真”藝術(shù)效果，所繡人物惟妙惟肖。

沈壽生前繡有大量作品，但留傳下的并不多，已明確作者的不超過30件。蘇州博物館收藏的沈壽繡《生肖條屏》四幅，由蘇州過云樓后人顧公碩捐獻(xiàn)，繡于光緒二十五年，即其夫余覺赴上海制造局潘道館教學(xué)、沈壽隨同前往期間完成的。生肖條屏共有十二幅，除蘇州博物館所藏四幅外，其他已不知下落。

繡品《生肖條屏》以白色硬緞為底，繡制的虎、兔、龍、豬等形象體態(tài)稚拙、討人喜愛，線腳整齊，設(shè)色淡雅樸素，有明顯的民間裝飾意味。而形式上則采用了文人書畫作品常用的卷軸方式，便于懸掛欣賞。繡稿出自民間刺繡工場畫工楊旋九之手，而題款當(dāng)為余覺的手筆，先題書，而后再繡。從這套繡品可以看出，沈壽在繼承傳統(tǒng)蘇繡的同時(shí)，也在嘗試著進(jìn)行一些改進(jìn)和變革，其開創(chuàng)“仿真繡”的想法并不是考察日本后才有的，而是在其藝術(shù)創(chuàng)作前期就進(jìn)行了關(guān)于這方面的嘗試，東游日本只是堅(jiān)定了沈壽藝術(shù)創(chuàng)新的想法，仿真繡的形成也不是一蹴而就的，而是有長期準(zhǔn)備的。