傅皓玥
摘 要:圖形的起源可追溯到原始人類社會時期,一經(jīng)出現(xiàn)便具備了符號語言的某些特質(zhì)。現(xiàn)代的圖形設(shè)計是視覺傳達(dá)的要素之一,在電視頻道包裝設(shè)計中不可或缺。相比于文字和色彩,圖形設(shè)計在電視頻道的包裝中能夠更加準(zhǔn)確生動地彰顯頻道內(nèi)涵,加強(qiáng)頻道的視覺識別。
關(guān)鍵詞:圖形概念;設(shè)計價值;電視頻道;包裝藝術(shù);頻道標(biāo)識
一、圖形與圖形設(shè)計
1.圖形的起源發(fā)展
圖形,顧名思義,即圖繪造型之意。圖形起源可追溯到人類社會的原始時期?;谌祟愒急灸?,原始圖繪成為是最單純、最原始的記錄行為,這可以說是圖形運(yùn)用于視覺傳達(dá)活動的最早文化現(xiàn)象。早期的巖洞壁畫和圖騰紋樣就是較典型的原始圖畫,這些圖形一經(jīng)出現(xiàn)便具備了語言符號的特質(zhì),它一方面記錄著原始生活的生活事項,另一方面又是自己身份、種族等的象征物圖形。原始圖畫經(jīng)過發(fā)展衍變成圖畫文字,進(jìn)而成為象形文字。古埃及象形文字、蘇美爾文、古印度文以及中國甲骨文都是這樣發(fā)展而來的。漢字的起源上,文獻(xiàn)也記載了倉頡仰觀天象,俯觀大地萬物,近取諸身,遠(yuǎn)取諸物的造字傳說,說明圖形本質(zhì)上就存在著語言符號的性質(zhì)。正是這種性質(zhì),使其在現(xiàn)代社會信息交流與傳播中不可或缺。
2.圖形設(shè)計的概念與價值
圖形設(shè)計屬于平面設(shè)計與視覺傳達(dá)設(shè)計范疇,它是以造型為元素,對某項具體內(nèi)內(nèi)容進(jìn)行的構(gòu)思與表現(xiàn)。它是對圖形的統(tǒng)籌把握,用富有創(chuàng)意性的表達(dá)形式,賦予圖形本身更深刻的寓意和更廣泛的視覺心理層面的創(chuàng)造性行為。圖形設(shè)計與文字設(shè)計和色彩設(shè)計是視覺傳達(dá)設(shè)計三大核心要素。
現(xiàn)在社會,具有語言符號性質(zhì)的圖形,與文字和色彩是視覺傳達(dá)的基本要素。與二者相比,圖形具有更廣泛、普遍的的象征性和傳達(dá)性。現(xiàn)代社會媒體信息傳播中,圖形已是人們有意識地進(jìn)行溝通和交流的一種語言形式,它使社會中人與人之間可以打破語言、文字的局限和障礙,建立以視覺圖形為基礎(chǔ)的交流與溝通。圖形還具有藝術(shù)審美特質(zhì),形象感和新鮮感,存在既定的誘導(dǎo)、暗示心理,更具吸引力和感染力,是視覺傳達(dá)過程中準(zhǔn)確、直接的傳播媒介,在表情達(dá)意、溝通交流等方面都起到了不可忽視的作用。人類社會對于圖形的使用需求,也使得近代以來,圖形設(shè)計逐漸發(fā)展成為一門獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科。而電子計算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展更為圖形的設(shè)計與傳達(dá)開拓了廣闊的空間?,F(xiàn)代圖形設(shè)計已經(jīng)廣泛地運(yùn)用于各種信息媒介之中。
在現(xiàn)代媒體信息傳播中,圖形設(shè)計與文字語言等媒介一樣,起到信息傳播的作用,圖形設(shè)計必涵蓋相應(yīng)的信息含量,才能被觀眾的視覺所解讀。美國設(shè)計師菲利普梅洛斯曾說,在新媒體應(yīng)用中,“如果圖形不具有象征或詞語含義,則不再是視覺傳播而是美術(shù)了?!彼?,圖形是否存在價值,要看它是否能夠很好地表達(dá)既定主體內(nèi)容,是否語意清晰準(zhǔn)確,是否生動有效地傳遞了信息。所以,圖形傳遞信息的價值可以說體現(xiàn)三方面:一是生動形象,二是直接有力,表達(dá)準(zhǔn)確,三是易于記憶識別,四是表現(xiàn)手法豐富多彩,五是可被廣泛、普遍的解讀。一張白紙,一名設(shè)計師,往往一個圖形,無需文字、無需旁白,便能與觀眾溝通,這就是圖形設(shè)計作為視覺語言的魅力。
二、圖形設(shè)計在電視頻道包裝中的運(yùn)用
信息社會,各種新媒體技術(shù)和信息傳播技術(shù)日新月日,媒體競爭日益激烈,電視頻道行業(yè)的專業(yè)化、個性化、特色化性質(zhì)的趨勢越來越鮮明,整體包裝是增強(qiáng)競爭力的必然趨勢。
電視頻道作為信息傳播的媒介之一,充分利用視覺要素幫助信息傳達(dá)是必然的。因此,在電視頻道的整體包裝設(shè)計和實(shí)際運(yùn)營中,在視覺包裝方面即涉及圖像、色彩、文字三大視覺傳達(dá)要素。視覺傳達(dá)的三大基本要素在電視頻道中承載著信息傳播和加強(qiáng)視覺化功能。有限的電視屏幕,一經(jīng)視覺傳達(dá)的創(chuàng)意設(shè)計即可更快捷更準(zhǔn)確信息傳遞,同時系統(tǒng)而統(tǒng)一的視覺創(chuàng)意設(shè)計,也能彰顯頻道的品牌形象,打造清晰明確的視覺形象,實(shí)現(xiàn)頻道識別系統(tǒng)的建構(gòu)。作為視覺傳達(dá)要素之一,圖形設(shè)計的價值既顯現(xiàn)于此:一方面,圖形設(shè)計是構(gòu)成電視頻道語言的基本要素;另一方面,電視頻道作為視覺化的信息傳播媒介也是圖形設(shè)計展示的獨(dú)特視覺平臺。圖形設(shè)計在頻道包裝中無處不在。
圖、文、色構(gòu)成了我們熟知能詳?shù)碾娨暜嬅?。作為信息傳達(dá)的一種視覺載體,圖形設(shè)計能更加有效地吸引觀眾,最快讓觀眾產(chǎn)生理解。文字能準(zhǔn)確傳遞信息,但單純的文字難免流于單調(diào)和困乏。圖形則不然,它既可闡釋文字,同時又可生動形象地表達(dá)內(nèi)容,加之運(yùn)用得體的色彩就更賦藝術(shù)魅力。圖形設(shè)計得當(dāng),即使缺乏文字與色彩的詮釋和配合,也能夠獨(dú)立傳達(dá)信息。
視覺傳達(dá)設(shè)計中圖形涵蓋了圖與形兩部分內(nèi)容,即圖形和造型。電視頻道包裝中的圖形設(shè)計基本上包括了視覺傳達(dá)的二維圖形、及其所演繹出的多維空間形象和動態(tài)畫面,即所謂的靜態(tài)畫面和動態(tài)畫面。在頻道屏幕傳播中,圖形設(shè)計的動態(tài)表達(dá),與靜態(tài)表達(dá),結(jié)合視覺、聽覺,空間時間元素,綜合的傳播形式使圖形語言內(nèi)涵得到了繼承和發(fā)展,表現(xiàn)更加豐富化。
圖形是更加具有表現(xiàn)意義的設(shè)計元素,它以獨(dú)特的視覺方式啟著人們的思維,在頻道包裝中獨(dú)具視覺魅力。圖形設(shè)計及圖像、造型演繹的風(fēng)格不同,傳達(dá)信息也會有差異?!跋鄬τ趩渭兊奈淖謥碚f,圖形傳遞信息的效果會更加直接,更具視覺沖擊力和感染力,有明確的可理解性。心理學(xué)家研究表明:從視覺效果來觀察,在有限的時間與篇幅內(nèi),圖形的視覺效果,產(chǎn)生瞬間即獲得的注目性,其效果最佳。同時,它不受地域及語言等文化背景的限制,使不識其文者也能通過圖形能夠‘看出其意,‘讀出其理?!?/p>
可見,與文字、色彩相比,圖形能更快獲取人類的視覺鎖定和思維理解。從視覺傳達(dá)設(shè)計與表現(xiàn)方面看,圖形的產(chǎn)生之所以早于文字,成為人們最原始的本能的信息交流方式,也符合了人類社會的發(fā)展規(guī)律。世界各地遠(yuǎn)古巖畫中有很多筆調(diào)簡練、富于標(biāo)志化的一些形象??梢?,從本質(zhì)上看,圖形在表意上就具有簡潔性、夸張性、具象性、抽象性、符號性、文字性等特征,因此,容易被解讀。
電視頻道包裝設(shè)計中,圖形設(shè)計的價值是增加頻道包裝整體形象的表現(xiàn)力、識別力和電視頻道節(jié)目信息傳播的表達(dá)能力。在電視頻道包裝中,圖形設(shè)計主要涵蓋頻道標(biāo)識、呼號片、宣傳片、導(dǎo)視片等,這些畫面的表現(xiàn)其實(shí)是一種觀念,是形狀、色彩、質(zhì)感、比例、大小、光影等綜合意念的表現(xiàn)。所以,作為競爭激烈的視聽媒介系統(tǒng),電視頻道對圖形設(shè)計當(dāng)然存在著要求:
一是圖形設(shè)計能夠在屏幕上塑造視覺印象,準(zhǔn)確、有力地勾勒節(jié)目內(nèi)容和頻道形象;
二是頻道的視覺圖形,在靜、動態(tài)演繹中,有必要相對統(tǒng)一連貫,有深厚內(nèi)涵,圖形設(shè)計須有代表性且易識別;
三是圖形設(shè)計必須獨(dú)具創(chuàng)意。創(chuàng)意是藝術(shù)設(shè)計的原則,也是圖形設(shè)計的核心。
創(chuàng)意而不是千篇一律,才能給觀眾帶來無限新鮮的視覺感受。別具匠心、不落窠臼的圖形設(shè)計總是使人耳目一新,極大地提高頻道品牌和頻道形象的識別??傊?,電視頻道的圖形設(shè)計要簡潔有力、切題、獨(dú)特,深具藝術(shù)審美性,既要符合頻道的形象定位,又要彰顯一定的品質(zhì)和魅力。進(jìn)而才能衍生出電視頻道的整體的圖形識別系統(tǒng),為頻道的整體演繹和識別帶來良好的視覺傳達(dá)
效果。
優(yōu)秀的頻道包裝設(shè)計更要懂得如何利用圖形設(shè)計輕而易舉地超越時空界限傳達(dá)信息。香港鳳凰衛(wèi)視是在全球華人中間具有廣泛影響力的媒體頻道,也是內(nèi)地電視頻道包裝設(shè)計樂于借鑒的對象。其在圖形設(shè)計與運(yùn)用方面即達(dá)到了很高的造詣。眾所周知,圖形標(biāo)識是頻道便于識別而使用的、獨(dú)特的圖形設(shè)計,它可以是具象的,或抽象的、抑或可是意象的圖形設(shè)計。在頻道標(biāo)識方面,鳳凰衛(wèi)視選擇了圖形標(biāo)識為主體的包裝設(shè)計理念。鳳凰衛(wèi)視的圖形標(biāo)識是抽象的鳳凰旋轉(zhuǎn)交融的形象。鳳凰是中華民族的傳統(tǒng)圖騰之一,在傳統(tǒng)文化語義中,鳳為陽,凰為陰。鳳凰臺臺標(biāo)在中國傳統(tǒng)封閉的意識形態(tài)中找到了出口。中國古典文化講究陰陽的相生相克,在東西方意識形態(tài)之間,鳳凰似乎找到了微妙的平衡。代表陰陽盤旋的兩只鳥構(gòu)成的標(biāo)識中,所有的路口都是開放的,展示了鳳凰臺開放的媒體姿態(tài)。
頻道的標(biāo)識是頻道視覺識別的主要窗口。在電視頻道包裝設(shè)計中,頻道標(biāo)識的圖形設(shè)計應(yīng)該是最著力的視覺元素,頻道各個欄目包裝中都要融入這個標(biāo)志。這樣,一個頻道的形象特征也就一目了然,才能瞬間被觀眾識別。頻道標(biāo)識一旦被長期、反復(fù)使用,所以,在圖形設(shè)計制作上要求極高的象征性、藝術(shù)性。鳳凰臺的頻道標(biāo)識在整套節(jié)目包裝中的作用是非常鮮明的,它渲染著頻道個性內(nèi)涵,營造著整體形象,無處不在卻百看不厭,不僅提高了頻道知名度和觀眾識別力,而且也使得頻道各類欄目的切換變得流暢自然。
值得一提的是,傳統(tǒng)圖形元素在電視頻道包裝中的設(shè)計運(yùn)
用。中國傳統(tǒng)圖案獨(dú)具視覺美感的藝術(shù)語言,它運(yùn)用象征寓意的表現(xiàn)方式,別致的風(fēng)格,強(qiáng)烈明快的色彩,展現(xiàn)民族的特色。歷經(jīng)幾千年沉淀出來的傳統(tǒng)圖形深藏著濃厚的民族文化意境,蘊(yùn)藏著中華民族的各種情致與智慧、精神與情感的寄托。電影頻道北美系列的宣傳片很成功地將中國傳統(tǒng)圖形運(yùn)用到頻道包裝中。宣傳片主題圍繞“龍在他鄉(xiāng),情歸故里”的頻道宗旨,在視覺形象上選擇了中國結(jié)、青龍白虎,朱雀玄武的傳統(tǒng)圖案,加之古漢字和深具中華色彩的紅與黃,運(yùn)用中國結(jié)紅絲繩的走向,串聯(lián)出中國電影的各個片段,再以中國結(jié)編織演繹出“CHINA”與“中國電影”四個漢字,整個宣傳片中國結(jié)圖形貫穿始終,與膠片素材相輔相成,恰到好處地體現(xiàn)了“呈現(xiàn)千年歷史的文化傳承,編織中國電影的百年夢想”和聯(lián)結(jié)天下華人的精神內(nèi)涵。
綜上所述,圖形設(shè)計在現(xiàn)代電視頻道包裝中是必不可少視覺設(shè)計元素。準(zhǔn)確無誤的圖形設(shè)計能夠賦予電視頻道及其節(jié)目內(nèi)容更加深刻、生動的詮釋。與其他包裝設(shè)計元素的綜合恰當(dāng)運(yùn)用,能夠幫助電視頻道構(gòu)建起視覺識別系統(tǒng)。
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(作者單位 吉林藝術(shù)學(xué)院)