胡舒立

王石以他2000年以來的經(jīng)歷成書，囑我作序。我與王石并不相熟，不過，其人與其治下的萬科，確是我多年的關(guān)注對(duì)象。此次有機(jī)會(huì)完整閱讀了他13年來的文札，我了解到不少新聞事件的臺(tái)前幕后、來龍去脈，分享了他的企業(yè)管理思想，還有他對(duì)當(dāng)今中國政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和生態(tài)問題的思考。從文中看，這是一位有擔(dān)當(dāng)?shù)?、奮進(jìn)的企業(yè)家的自白。

王石是中國最大房地產(chǎn)企業(yè)的掌門人，首先是位企業(yè)家。在本書文章中，我格外喜讀最后幾節(jié)，這是作者書中所思所想的高度濃縮與總結(jié)。文中坦言：“今天，中國企業(yè)家就面臨一些困惑和迷茫，面臨社會(huì)的曲解和丑化?！覀儾槐乇г?，也不要消極對(duì)待中國社會(huì)的不確定性。企業(yè)家很重要的一點(diǎn)就是冒險(xiǎn)精神，在不確定情況下，才更需要企業(yè)家。我們贏得了財(cái)富，我們積累了經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)時(shí)候不該逃避?！薄捌髽I(yè)家向這個(gè)社會(huì)輸出的正能量，是現(xiàn)代的管理制度、組織機(jī)構(gòu)、溝通技巧。……企業(yè)家不僅僅為社會(huì)提供就業(yè)與財(cái)富，企業(yè)家精神更是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力?！边@正是作者的自我期許與定位?！安槐г埂庇绕潆y能可貴。后人不會(huì)對(duì)這一代企業(yè)家受到多少羈絆感興趣，只會(huì)對(duì)面對(duì)種種約束他們做了什么努力、取得了什么突破感興趣。在《建筑補(bǔ)習(xí)班》一文中，作者說，“在我的閱讀體驗(yàn)中，不管是經(jīng)典的著作，還是日常的紙媒，房地產(chǎn)總是和‘貪婪’、‘暴利’、‘驅(qū)逐市民’、‘破壞城市記憶’聯(lián)系在一起，這與我的自我期許相去甚遠(yuǎn)。”多年來，他不懈地用個(gè)人和企業(yè)的行動(dòng)與這種“刻板印象”相抗?fàn)帯Ｋ蛲氖菢s德生、張謇那樣的氣度。無論他最終能達(dá)到什么高度，這樣的追求本身即有理由贏得鼓勵(lì)和認(rèn)可。

也許是不經(jīng)意，書中通過他人之口，對(duì)王石做出了總結(jié)和品評(píng)。有人將他的人生經(jīng)歷比喻成3座山峰：創(chuàng)立萬科、攀登珠峰和哈佛游學(xué)。在李連杰邀請(qǐng)他出任壹基金公益基金會(huì)執(zhí)行理事長時(shí)，提出了幾項(xiàng)要件：是一個(gè)好的管理者；口碑好，正直；有公眾性，有影響力；熱心公益，認(rèn)真做事；擅長時(shí)間管理，能夠?yàn)橐蓟鹉贸鰰r(shí)間。勇于接納壹基金的深圳地方官員則認(rèn)為王石是一個(gè)有良知的企業(yè)家，為了社會(huì)公益、為了一些正確的事，愿意承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和責(zé)任。在我看來，更簡練的表述是王石自己的認(rèn)知，董事會(huì)主席需要做3件事：第一，戰(zhàn)略；第二，用人；第三，擔(dān)當(dāng)。而這個(gè)“擔(dān)當(dāng)”容量極大。

擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)在把一家企業(yè)做精、做強(qiáng)。書中不乏篇章講述萬科的經(jīng)營戰(zhàn)略，如何進(jìn)軍各大城市，如何通過制度選賢任能，如何提出并身體力行住房產(chǎn)業(yè)化。

擔(dān)當(dāng)尤其體現(xiàn)在危機(jī)時(shí)刻，所謂“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨?。萬科的成長中，經(jīng)歷了數(shù)不清的艱險(xiǎn)，書中對(duì)中南巴士風(fēng)波、武漢垃圾場事件和安信木地板事件，還有汶川地震中的“募捐門風(fēng)波”，都做了生動(dòng)的描述。王石說，“當(dāng)負(fù)面新聞出現(xiàn)，一些公司是用掩蓋的方式解決問題。但可惜的是，他們一旦擁有了掩蓋的能力，就失去了其他能力。這不是萬科的做法，萬科需要的是解決自身問題的能力。對(duì)客戶、媒體和自己都坦誠相待，就為企業(yè)確立了明確的標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值?！弊鳛槊襟w人，我贊賞這種態(tài)度。只有這樣，“客戶是萬科存在的全部理由”，“衡量萬科成功與否的最重要的標(biāo)準(zhǔn)，是我們讓客戶滿意的程度”，這些萬科企業(yè)核心價(jià)值觀的組成部分才能得到真實(shí)、生動(dòng)的展現(xiàn)。

擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)在作者熱心公共事務(wù)。這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了狹義的公益事業(yè)，雖然作者為此傾注了大量心血。作者高度重視“阿拉善生態(tài)家園基金”（英文簡寫為“SEE”）的議事規(guī)則，顯然，有深意存焉。SEE上企業(yè)家對(duì)議事規(guī)則從開始不適應(yīng)，到后來才接受和掌握，其間有爭執(zhí)，有妥協(xié)，最后才有共識(shí)。作者說得好，“治沙能不能有結(jié)果？我覺得已經(jīng)在其次，更重要的是過程體現(xiàn)了民主的氣氛和精神，這可能對(duì)社會(huì)進(jìn)步的意義更大。這個(gè)過程不僅是對(duì)大自然荒漠的改造，更是對(duì)我們自己內(nèi)心荒漠的改造。”

由此，我聯(lián)想到不久前關(guān)于企業(yè)家社會(huì)角色的論爭。表現(xiàn)形式或有不同，但是，在當(dāng)今中國，哪一位優(yōu)秀的企業(yè)家能做到悶聲發(fā)大財(cái)？他們不能不對(duì)中國向何處去有著自己的思考。

企業(yè)家自有其性格、氣質(zhì)與行為方式。與創(chuàng)新與冒險(xiǎn)相聯(lián)系的是好奇與學(xué)習(xí)，即作者自況“聽從好奇心，一往無前，永遠(yuǎn)不滿足于現(xiàn)狀?！弊髡邷?zhǔn)確地把entrepreneurship理解為奮進(jìn)，這比“企業(yè)家精神”之義更為本源。

他深信“學(xué)習(xí)是一種生活方式”。這一點(diǎn)，體現(xiàn)在他多年的日常工作中，如對(duì)日本建筑業(yè)的傾心學(xué)習(xí)，尤其體現(xiàn)在他的哈佛求學(xué)中。他作為“高齡學(xué)生”，放下老總身段，生活自理，謝絕應(yīng)酬，潛心學(xué)習(xí)，一般很少能在凌晨3點(diǎn)前睡覺。這顯然需要強(qiáng)烈的求知欲作動(dòng)力，堅(jiān)強(qiáng)的意志力作約束。“登珠峰當(dāng)然難，但沒有我想象的難。哈佛游學(xué)也難，比我想象的還要難”，確是甘苦自知。而從作者選的課程，如資本主義思想史、城市規(guī)劃與投資管理和新能源經(jīng)濟(jì)政策，我們?cè)俅晤I(lǐng)略到作者的視野與志趣。

中國有心撰述的企業(yè)家不多，能文的企業(yè)家更少，此書言之有物、文筆曉暢、簡練生動(dòng)，讀此書常有如聞其聲、如見其人之感。此書值得企業(yè)家同仁一讀，也為MBA教師與學(xué)生提供了許多難得案例，關(guān)心產(chǎn)業(yè)發(fā)展和中國改革的人士也會(huì)獲得不少啟發(fā)。讀者不需要同意作者的所有判斷或預(yù)測，如對(duì)于其2007年的“拐點(diǎn)論”。書名《大道當(dāng)然》給人無限遐想，“作者之心未必然，讀者之心未必不然”，如何分解，讀者諸君讀后可知。