⊙徐明霞［黑龍江東方學(xué)院， 哈爾濱 150086］

作 者：徐明霞，黑龍江東方學(xué)院副教授，主要研究方向?yàn)樵O(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)及教育。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化思想對(duì)時(shí)代的影響

現(xiàn)今的設(shè)計(jì)，不再是獨(dú)立發(fā)展的時(shí)代，而是國(guó)際性、全方位、多角度、開放式的時(shí)代。中國(guó)的傳統(tǒng)文化思想以前所未有的嶄新姿態(tài)屹立于世界舞臺(tái)，在世界民族藝術(shù)之林中大放異彩。由于全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)（如網(wǎng)絡(luò)普及）的進(jìn)步使得中西方文化交流越來越容易、越來越迅速。在全世界各種設(shè)計(jì)藝術(shù)、文化思潮競(jìng)相爭(zhēng)艷的時(shí)代，各種民族藝術(shù)都在相互學(xué)習(xí)、相互融合發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想影響到全世界，它的感染力體現(xiàn)在各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)方面，不僅展示在平面設(shè)計(jì)或環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，更展示在各種新的藝術(shù)創(chuàng)作作品中，全世界都形成了中國(guó)傳統(tǒng)文化思想熱。許多有見地的思想家和設(shè)計(jì)大師認(rèn)為：中國(guó)傳統(tǒng)文化的思維方式和思維觀點(diǎn)，決定著未來的新一輪的經(jīng)濟(jì)崛起和文化復(fù)興將會(huì)在東方。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化思想與《云圖》

電影《云圖》是一部科幻電影，但中國(guó)傳統(tǒng)文化思想也被濃重的筆墨渲染在作品中，這也注定了它不僅僅是單純的科幻電影。中國(guó)宗教中的生死輪回說以及傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)思想皆被巧妙地融合在了故事情節(jié)中。應(yīng)該說《云圖》反映了時(shí)代、生活和各種設(shè)計(jì)面貌，它傳達(dá)了思想、展示了情感和追求自由與真理，它更展現(xiàn)了最新的、甚至未來的科學(xué)技術(shù)及科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)造成的深遠(yuǎn)影響等等。電影中不僅執(zhí)著于科學(xué)技術(shù)與科學(xué)幻想，它更關(guān)注科學(xué)技術(shù)背景下，人們的生活方式、生活狀態(tài)、思想變化以及追求人性、倫理、人生真諦等精神內(nèi)涵。應(yīng)該說《云圖》除了巧妙的敘事結(jié)構(gòu)外，帶有濃厚人文關(guān)懷，這也是人們對(duì)它加以關(guān)注、熱衷和執(zhí)著的原因所在。

三、《云圖》中的中國(guó)傳統(tǒng)文化與商業(yè)室內(nèi)環(huán)境廣告設(shè)計(jì)思想的融合

在《云圖》中，細(xì)節(jié)之處做得十分精到。更為少見的是，它還用較多的筆墨渲染了未來的商業(yè)空間以及同步應(yīng)用的廣告設(shè)計(jì)。通過故事情節(jié)中，2144年的新首爾地下“宋記餐廳”，讓人們充分地感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化與商業(yè)室內(nèi)環(huán)境廣告設(shè)計(jì)思想的融合。

1.中國(guó)傳統(tǒng)文化風(fēng)格的“宋記餐廳”logo設(shè)計(jì)

在以中國(guó)紅色為基本色彩的宋記餐廳，有一個(gè)形象十分突出的LOGO，LOGO的顏色選取了中國(guó)古代象征皇氏的中黃色作為主要色彩。僅從中國(guó)紅與中黃色的色彩搭配上，就已營(yíng)造了一個(gè)濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)文化色彩氛圍。點(diǎn)餐臺(tái)和每一個(gè)座椅都賦予了這個(gè)大大的宋記餐廳的LOGO。LOGO的具體形象采用了一個(gè)典型黃種人的形象進(jìn)行夸張和變形，形象十分飽滿，表情舒暢、祥和淡然，符合中國(guó)傳統(tǒng)文化中年畫的裝飾繪畫風(fēng)格，在年畫及大量中國(guó)古代藝術(shù)作品中，這種富貴圓潤(rùn)的形象都象征著吉祥與美好，被人們當(dāng)作對(duì)美好事物的愿望、追求、寄托和向往，十分惹人喜愛。形象上又以中國(guó)紅色作為飾品和標(biāo)準(zhǔn)字的色彩進(jìn)行匹配。這種設(shè)計(jì)風(fēng)格預(yù)示了中國(guó)傳統(tǒng)文化在未來時(shí)代依舊生生不息，且在保存核心風(fēng)格的同時(shí)，不斷前進(jìn)著、變化著并發(fā)展著，國(guó)際化的發(fā)展是必然趨勢(shì)。

2.中國(guó)傳統(tǒng)文化思想中的“天人合一”

“宋記餐廳”的整體設(shè)計(jì)風(fēng)格可以用碧水藍(lán)天來形容，無論是現(xiàn)代科技或未來科技，數(shù)字影像技術(shù)完全能夠營(yíng)造無限接近真實(shí)的虛擬天空，使人們仿佛置身于無盡美好的大自然中。雖然《云圖》中2144年的故事是完全虛構(gòu)的，但在這個(gè)情節(jié)中，原本的地球已經(jīng)被水包圍，再次尋求原始的自然環(huán)境已不可能，人們只能用科技手段來營(yíng)造一個(gè)模擬場(chǎng)景——即數(shù)字技術(shù)的藍(lán)天。室內(nèi)的碧水藍(lán)天與真實(shí)環(huán)境中的灰暗禁錮形成了鮮明的對(duì)比，也為情節(jié)的展開做好了鋪墊。在“宋記餐廳”刻意創(chuàng)造虛擬自然環(huán)境的目的十分明確，即滿足人們接觸自然、向往自由的意愿。同時(shí)，這種環(huán)境的設(shè)置與中國(guó)傳統(tǒng)文化思想中的“天人合一”觀點(diǎn)又是完全一致的。雖然在中國(guó)傳統(tǒng)文化的景觀設(shè)計(jì)中，也有人為造景的成分，但其根本做法是最大限度的利用自然而非改造自然，用最小的變化在有限的空間內(nèi)追求無限的意境。因?yàn)槿祟愂翘斓厝f物中的一部分，人與自然是息息相通的?！八斡洸蛷d”中的無限寬廣的藍(lán)天正是無限意境表達(dá)的一種方式。

3.中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“崇鯉文化”

“宋記餐廳”里，最能與人產(chǎn)生互動(dòng)的，是腳下虛擬的水面和水面下游動(dòng)的鯉魚。這與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“崇鯉文化”又完全匹配起來。在科學(xué)技術(shù)虛擬的水景中，每當(dāng)有人走過水面，水中都會(huì)留下自然的漣漪，這些小小的波動(dòng)會(huì)吸引鯉魚聚集過來，或?qū)i漪進(jìn)行呼應(yīng)，或?qū)θ藗兊牟铰倪M(jìn)行追蹤，極強(qiáng)地增加了人與景、與物、與自然的互動(dòng)。除了這栩栩如生的互動(dòng)情景，鯉魚還有著更加深刻的比喻意義。鯉魚是我國(guó)流傳最廣的吉祥物。以鯉為祥瑞的習(xí)俗，在春秋時(shí)已經(jīng)普及，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，中國(guó)人賦予鯉魚以豐富的文化內(nèi)涵。有的民俗將鯉魚與婚姻相聯(lián)系，有的文人將鯉魚比作友情、愛情的象征，長(zhǎng)輩在鯉魚身上寄托望子成龍的期盼。因“鯉”與“利”諧音，“魚”與“余”諧音，鯉魚被賦予財(cái)神爺?shù)囊饬x，與商務(wù)交往結(jié)上不解之緣。中國(guó)人愛鯉崇鯉的習(xí)俗，幾乎已經(jīng)覆蓋了生活的各個(gè)領(lǐng)域。諸多的想法均表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往。

崇鯉文化在電影中被恰到好處地用在了商業(yè)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所中，既將中國(guó)傳統(tǒng)文化與商業(yè)室內(nèi)環(huán)境相融合，發(fā)揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了“宋記餐廳”經(jīng)營(yíng)過程中求財(cái)?shù)眠\(yùn)的利益最大化理念。

4.中國(guó)傳統(tǒng)色彩的運(yùn)用

中國(guó)傳統(tǒng)文化中講究五行五色，即金、木、水、火、土分別對(duì)應(yīng)白、青、黑、紅、中黃色。在“宋記餐廳”里，不僅商業(yè)環(huán)境的中國(guó)紅和中黃色為中國(guó)傳統(tǒng)文化中最具代表性的色彩，連工作人員的制服也都選用了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的典型青色作為主體色彩?！八斡洸蛷d”的服務(wù)員制服全部都是青色，由于分工或工作年限不同，再加上少許其他色彩的線條進(jìn)行裝飾。線條的色彩也大部分都來自中國(guó)傳統(tǒng)代表色彩或衍生色彩，包括中國(guó)紅色、中黃色、品色、橙色。再加上虛擬影像中的白色和亞洲人的黑色秀發(fā)，至此，整個(gè)“宋記餐廳”在色彩的使用上囊括了中國(guó)原色學(xué)說中的全部色彩。

5.中國(guó)傳統(tǒng)文化風(fēng)格的動(dòng)態(tài)廣告

在“宋記餐廳”點(diǎn)餐臺(tái)的上方，以及四周的虛擬天空，只要開始營(yíng)業(yè)，就會(huì)出現(xiàn)以全息影像為放映手段的影像廣告。主要內(nèi)容為文字，色彩依舊為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的中黃色。在顧客的步行通道里，兩側(cè)的墻壁也會(huì)出現(xiàn)以服務(wù)員清新笑容為內(nèi)容的動(dòng)態(tài)歡迎廣告?？梢哉f亞洲人的形象、中國(guó)傳統(tǒng)文化色彩的服裝、宋記LOGO的形象和色彩，都將中國(guó)傳統(tǒng)文化落落大方地展現(xiàn)在觀眾面前。無論是平面廣告還是動(dòng)態(tài)視頻廣告都使得中國(guó)傳統(tǒng)文化思想以濃厚的裝飾方法修飾著這個(gè)商業(yè)空間。再次體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代商業(yè)室內(nèi)環(huán)境廣告設(shè)計(jì)思想的完美融合。

以上幾方面內(nèi)容將餐廳LOGO、經(jīng)營(yíng)理念、營(yíng)銷氛圍、營(yíng)銷手段等等展現(xiàn)的十分全面，其中以各種形式展現(xiàn)的靜態(tài)廣告、動(dòng)態(tài)廣告等都完美地融合到商業(yè)室內(nèi)環(huán)境中，使原本冰冷的鋼筋水泥建筑轉(zhuǎn)換成了富有濃郁人文色彩的商業(yè)空間，使人們?cè)谔摂M世界回歸了本元、滿足人們親近自然、向往原始的精神向往。雖然影片中陳述了很多的無奈、但這段溫馨環(huán)境的描述還是能給人以些許心理層面的慰藉，使人暫時(shí)得到心理上的一絲寬慰。

《云圖》雖然僅僅是一部藝術(shù)作品，但透過《云圖》我們能發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)被世界所了解，它已經(jīng)被較為深入地探索了新時(shí)代的、國(guó)際化的表現(xiàn)形式，它以極具代表性的中國(guó)文化為視覺元素，凸顯典型的中國(guó)傳統(tǒng)色彩，以現(xiàn)代審美的全新視點(diǎn)去重新創(chuàng)造傳統(tǒng)文化和發(fā)展文化。應(yīng)該說作者充分理解了中國(guó)傳統(tǒng)文化，并結(jié)合時(shí)代背景，最終做出了如此典型的中式格調(diào)的、甚至能夠引起流行趨勢(shì)的中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的現(xiàn)代設(shè)計(jì)。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的整體意識(shí)、生態(tài)意識(shí)、人文導(dǎo)向、雅俗觀、多元化傾向等,都對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)或未來設(shè)計(jì)有著很好的啟示作用，它不僅僅是傳統(tǒng)文化的一種象征，同樣也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中不可或缺的元素。

今天，由于大融合時(shí)代的到來，各個(gè)國(guó)家都希望吸收其他民族的文化精華以豐富自己民族的設(shè)計(jì)藝術(shù)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化思想是最好的學(xué)習(xí)對(duì)象。五千年的文化底蘊(yùn)，使“中國(guó)”這個(gè)大品牌有著永恒、智慧、神秘、工藝精湛以及無與倫比的創(chuàng)造力。由此全世界各個(gè)國(guó)家都對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想充滿著濃厚的興趣。今日的設(shè)計(jì)思想將成為明日的文化思源，中國(guó)傳統(tǒng)文化及其思想必將以更加廣泛的形式與更多環(huán)境產(chǎn)生更加深入的融合。

[1]楊曉蓉、徐明霞.中國(guó)民間美術(shù)與文化[J].哈爾濱：黑龍江美術(shù)出版社，2012.

[2]何星亮.圖騰與中國(guó)文化[J].江蘇人民出版社，2008.

[3]汪濤、郅曉娜.早期中國(guó)研究叢書:顏色與祭祀·中國(guó)古代

文化中顏色涵義探幽[J].上海：上海古籍出版社，2013.