□ 聶春雷 圖/文

塔里木河的生態(tài)變遷

□ 聶春雷 圖/文

塔里木河是我國(guó)最長(zhǎng)的內(nèi)陸河，也是世界著名的內(nèi)陸河之一。塔里木河流域是環(huán)塔里木盆地114條河流的總稱，流域面積1.02×106km2，占我國(guó)國(guó)土面積的11%，水源主要由高山區(qū)冰雪融水和降水補(bǔ)給。塔里木河把沿岸零零星星的綠洲串聯(lián)起來，形成了一條獨(dú)特而珍貴的生態(tài)長(zhǎng)廊，生活在塔里木河兩岸的各族人民則創(chuàng)造出獨(dú)具一格的人文風(fēng)情。有人把塔里木河比作“中國(guó)的尼羅河”。

我國(guó)早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著作就有對(duì)塔里木河水系的記載，如《山海經(jīng)》云：“敦薨之水西流注于坳澤，蓋亂河自西南注也”。敦薨之水即今開都河—孔雀河水系，“坳澤”又稱“鹽澤”、“蒲昌海”或“牢蘭?！?，即今之羅布泊。塔里木河流域很早就有農(nóng)業(yè)開發(fā)活動(dòng)。史書記載，漢時(shí)置校尉屯田輪臺(tái)、渠犁，“有溉田五千頃”所謂“溉田”就是灌溉農(nóng)業(yè)。今新疆阿克蘇地區(qū)沙雅縣東南發(fā)現(xiàn)有長(zhǎng)達(dá)百里的大型灌渠，為漢時(shí)所修。同一時(shí)期，攔河筑壩的水利工程技術(shù)也由河西走廊傳入塔里木盆地。當(dāng)時(shí)，塔里木盆地總?cè)丝诩s23萬(wàn)，農(nóng)業(yè)規(guī)模還不大，從河流中引走的水量有限，塔里木盆地水網(wǎng)較發(fā)達(dá)，河流大都處于自然狀態(tài)，最后匯入羅布泊。這時(shí)羅布泊水量豐沛，按照《水經(jīng)注》記載“廣袤三百里”。

到了唐代，塔里木盆地農(nóng)業(yè)有了進(jìn)一步發(fā)展。據(jù)《大唐西域記》記述：“如屈支（龜茲）國(guó)稼穡殷盛，花果繁茂。”“瞿薩旦那（于闐）國(guó)眾庶富樂，編戶安業(yè)，國(guó)尚樂音，人好歌午（舞）?！彪S著農(nóng)業(yè)發(fā)展，灌溉面積擴(kuò)大，引水量增加，一些較大的河流開始出現(xiàn)季節(jié)性斷流。據(jù)《大唐西域記》記載，“瞿薩旦那（于闐）國(guó)有大河北流，國(guó)人利之于溉田，其后斷流”。斷流后，水分補(bǔ)給不足，植被衰退、枯死，失去了對(duì)風(fēng)沙的抵御能力，流沙便向河中堆積，抬高河床。農(nóng)業(yè)愈發(fā)展，引水量愈大，河流斷流時(shí)間愈長(zhǎng)，河中積沙也愈多，河床也愈不穩(wěn)定，愈易改道變遷。在歷史時(shí)期內(nèi)，流經(jīng)塔克拉瑪干沙漠的河流，以和田河向西變遷距離最大，這與古代和田地區(qū)灌溉農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)有密切關(guān)系。

清代，塔里木河地區(qū)水利與農(nóng)業(yè)又有了更大的發(fā)展。據(jù)光緒三十一年冊(cè)報(bào)，南疆各道、府、廳、縣計(jì)有大型干渠563條，支渠1887條。塔里木盆地舊灌溉綠洲的規(guī)模于清末已基本形成。由于綠洲面積不斷擴(kuò)大，上游支流引水增加，輸往塔里木河的水量減少，因而使塔里木河干流也發(fā)生季節(jié)性斷流。據(jù)《新疆圖志》記載：“塔河西南上游，近水城邑田疇益密，則渠澮益多，而水勢(shì)日漸分流，無復(fù)昔日浩大之勢(shì)?！比缟纤?，清代由于農(nóng)業(yè)的進(jìn)一步開發(fā)，塔里木河水量明顯減少，人為活動(dòng)已控制了大部分塔里木河水，因而使羅布泊縮小到“東西長(zhǎng)八九十里，南北寬二三里或一二里不等”。

新中國(guó)成立后，塔里木盆地農(nóng)業(yè)取得了更加突飛猛進(jìn)的發(fā)展，耕地面積比清末增加了1倍多，在塔里木盆地建立了許多大型國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)，使新的綠洲面積不斷擴(kuò)大。隨著農(nóng)墾綠洲的不斷擴(kuò)大，水利建設(shè)飛速發(fā)展。以阿克蘇地區(qū)為例，新中國(guó)成立后，共建成大、中、小型水庫(kù)45座，總庫(kù)容6.4×108m3，建成大、中型水閘15座，總引水能力850m3/s，修建灌溉渠道1.94×104 km，其中灌溉0.34×104 hm2土地以上的有29條，長(zhǎng)1322 km。大量引、輸、調(diào)、蓄水利工程使塔里木河水完全被人為控制，使塔里木河下游的水量急劇減少。

20世紀(jì)40年代以前，車爾臣河、克里雅河、迪那河、喀什噶爾河、渭干河等源流逐步與塔里木河干流失去了地表水力聯(lián)系。形成了由阿克蘇河、葉爾羌河、和田河和塔里木河干流組成的“三源一干”的水系結(jié)構(gòu)。在過去半個(gè)多世紀(jì)里，由于塔里木河源流域大規(guī)模農(nóng)業(yè)開墾和對(duì)水資源的高強(qiáng)度開發(fā)，匯入塔里木河流域的水量大幅減少。同時(shí)，流域水環(huán)境與自然生態(tài)過程發(fā)生了顯著變化，以天然植被為主體的生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)過程因人為對(duì)自然水資源時(shí)空格局的改變而受到嚴(yán)重影響。源流區(qū)土壤次生鹽漬化加重，干流區(qū)來水量減少，水質(zhì)鹽化，下游河道斷流，湖泊干涸，地下水位下降，沙漠化過程加劇，塔里木河下游以胡楊林為主體的天然植被全面衰敗，位于塔克拉瑪干沙漠和庫(kù)魯克沙漠間的“綠色走廊”瀕臨消失。

歷史上，羅布泊是塔里木河和孔雀河的尾閭，最大水域面積曾達(dá)5.35×103km2。1952年，在塔里木河的拉依河口修建塔里木河大壩，使兩河分流，塔里木河流入臺(tái)特瑪湖，孔雀河流入羅布泊。隨著孔雀河灌區(qū)耕地面積不斷擴(kuò)大和用水量劇增，導(dǎo)致進(jìn)入下游的水量逐步減少，羅布泊最終于1972年左右完全干涸。羅布泊是我國(guó)干旱區(qū)著名的湖泊，也曾是新疆最大的湖泊，在世界考古學(xué)界具有特殊意義。其干涸的根本原因是人類活動(dòng)和生態(tài)環(huán)境惡化的共同影響。

臺(tái)特瑪湖是現(xiàn)代塔里木河的尾閭 。1960年在距離臺(tái)特瑪湖上游320公里的塔里木河干流上修建了大西海子水庫(kù)，主要為解決新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的農(nóng)田灌溉和人畜用水等。水庫(kù)建成后，進(jìn)入塔里木河下游及臺(tái)特瑪湖的水量劇減，臺(tái)特瑪湖于1974年完全干涸。

當(dāng)羅布泊和臺(tái)特瑪湖相繼干涸后，塔里木河流域生態(tài)狀況達(dá)到了數(shù)百年來的最低谷。源流區(qū)土壤次生鹽漬化加重，干流區(qū)來水量減少，水質(zhì)鹽化，下游河道斷流，湖泊干涸，地下水位下降，沙漠化過程加劇，塔里木河下游以胡楊林為主體的天然植被全面衰敗，位于塔克拉瑪干沙漠和庫(kù)魯克沙漠間的“綠色走廊”瀕臨消失。

1998年以來，隨著我國(guó)西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，塔里木河的生態(tài)環(huán)境問題受到了黨中央、國(guó)務(wù)院的高度重視。2000年12月，新疆維吾爾自治區(qū)和水利部專家共同編制了《塔里木河流域水資源和生態(tài)環(huán)境問題及其對(duì)策》報(bào)告。2001年2月28日，國(guó)務(wù)院第95次總理辦公會(huì)議批準(zhǔn)了塔里木河流域近期綜合治理方案。當(dāng)年，總投資107億元的塔里木河流域近期綜合治理項(xiàng)目作為西部大開發(fā)的重要標(biāo)志性工程全面啟動(dòng)。

為遏制塔里木河下游生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)，加快“綠色走廊”生態(tài)恢復(fù)，2000～2013年，塔里木河流域管理局共組織生態(tài)輸水14次，從大西海子水庫(kù)累計(jì)下泄水量41.64億立方米，10次將水輸?shù)脚_(tái)特瑪湖，其中2000～2007年，年均輸水水量2.82×108m3，2008～2012年，年均輸水水量3.78×108m3。經(jīng)過生態(tài)輸水，塔里木河干流下游主河道1公里內(nèi)地下水位從7米回升至2～4米，地下水礦化度從3～11.1g/L降低至1.5～2.6g/L，下游河道兩岸植被面積由230km2擴(kuò)大到1000km2，植物種類由17種增加到46種。結(jié)束了塔里木河下游河道連續(xù)斷流近30年的歷史，塔里木河下游生態(tài)系統(tǒng)迎來了新的生機(jī)。

塔里木河的生態(tài)變遷史說明，在塔里木河這樣的生態(tài)敏感的地區(qū)，格外需要樹立保護(hù)優(yōu)先的理念，要把人類的生存和發(fā)展嚴(yán)格限定在流域和區(qū)域生態(tài)承載力范圍之內(nèi)，那種不顧生態(tài)環(huán)境承載力的盲目擴(kuò)張和發(fā)展，其結(jié)果只能是導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的退化乃至崩潰，最終人類的發(fā)展也失去依托，只落得人和環(huán)境兩敗俱傷的結(jié)局。而要想取得可持續(xù)乃至永續(xù)發(fā)展，需要樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，尋求人與自然的和諧，才能實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境共贏的局面。