徐麗玲

（浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江 寧波315211）

0 前 言

佳木斯快樂舞步健身操戲稱“僵尸舞”，簡(jiǎn)稱佳斯舞（以下簡(jiǎn)稱佳斯舞），它融入了體育、舞蹈、健美操的元素，韻律感強(qiáng)，在音樂伴奏下有效運(yùn)動(dòng)身體各部分關(guān)節(jié)，而且動(dòng)作簡(jiǎn)單易模仿、趨中性，適合各人群的學(xué)習(xí)鍛煉，由此佳斯舞以其獨(dú)特的動(dòng)作形式和韻律感熱遍全國(guó)各地，并進(jìn)軍日本、新加坡、加拿大等國(guó)家。佳斯舞不僅是一項(xiàng)健身運(yùn)動(dòng)，還是一種體育文化的傳播，并融入了城市的文化元素，基于此佳斯舞得到了黑龍江體育局、佳木斯市委市政府的支持與推廣，并作為體育惠民的一項(xiàng)工程，國(guó)家體育總局相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)佳木斯舞開展?fàn)顩r進(jìn)行了專項(xiàng)調(diào)研，并得到相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、專家的肯定性評(píng)價(jià)，從而佳斯舞成為政府推廣適合中老年人的民間健身操。本研究基于寧波市的實(shí)證調(diào)研，從健身操熱的背后探索其深層次原因，并從身體、心理、社會(huì)、組織管理等維度分別進(jìn)行探索，通過解剖麻雀、尋找本質(zhì)、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，為佳斯舞可持續(xù)熱提供理論與實(shí)踐依據(jù)。

1 研究對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象

以寧波市參加佳斯舞的鍛煉人群與組織管理人員為調(diào)查對(duì)象，并對(duì)快樂舞步健身操熱現(xiàn)象及原因進(jìn)行探索。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法。根據(jù)研究框架，閱讀了體育學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)相關(guān)著作，通過中國(guó)知網(wǎng)，查閱我國(guó)廣場(chǎng)舞、健身操、中老年鍛煉方法等相關(guān)文獻(xiàn)，為研究打下良好的理論基礎(chǔ)。

1.2.2 問卷調(diào)查法。選擇寧波市具有代表性的25個(gè)佳斯舞鍛煉場(chǎng)所，每個(gè)鍛煉場(chǎng)所隨機(jī)抽取4名鍛煉者，共計(jì)100名進(jìn)行問卷調(diào)查，發(fā)放問卷100份，回收90份，回收率90%，有效問卷79，有效率87.8%。

1.2.3 訪談法。走訪寧波市老年體育協(xié)會(huì)、寧波市體育局群體處、社區(qū)文體站、健身輔導(dǎo)點(diǎn)，訪談了寧波市老年體育協(xié)會(huì)和體育局群體處相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，社區(qū)負(fù)責(zé)人與佳斯舞鍛煉者，就佳斯舞熱的現(xiàn)象及原因進(jìn)行深度訪談。

2 佳木斯快樂舞步健身操熱的現(xiàn)象分析

2.1 健身點(diǎn)規(guī)模分析

佳斯舞熱遍全國(guó)，走向世界，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，寧波市參加佳斯舞鍛煉的人數(shù)約達(dá)20萬，不同規(guī)模的健身點(diǎn)約300多個(gè)，論文隨機(jī)抽取25個(gè)健身點(diǎn)進(jìn)行調(diào)查。健身點(diǎn)的規(guī)模調(diào)查結(jié)果顯示，目前參與人數(shù)主要集中在50～100人區(qū)間內(nèi)，部分集中在10～50人區(qū)間內(nèi)，少數(shù)集中在大于100人的區(qū)間內(nèi)。由此可得，佳斯舞參與人數(shù)多、范圍廣，開展規(guī)模形式靈活多樣，適合不同規(guī)模的鍛煉群體。

2.2 健身對(duì)象分析

佳斯舞成為全民休閑健身的主要活動(dòng)，動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)，老少皆宜，動(dòng)作中性，男女皆適，適用對(duì)象廣。

調(diào)查顯示，參加佳斯舞鍛煉群體男女比例約為1∶9至1∶10之間，并通過訪談與實(shí)地察看發(fā)現(xiàn)，佳斯舞鍛煉群體的年齡跨度大，上有七旬老人，下有八九韶年。性別比例雖然不大，但與傳統(tǒng)廣場(chǎng)舞相比，男性比例顯著增加。動(dòng)作的中性化，增加了男性群體對(duì)佳斯舞的熱情。

2.3 健身場(chǎng)所分析

佳木斯快樂舞步成為炙手可熱的“今日之星”的另一重要原因在于鍛煉場(chǎng)所的便利性，對(duì)鍛煉場(chǎng)所的要求較低，并呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì)。

調(diào)查顯示，37.8%的鍛煉者將廣場(chǎng)作為首選鍛煉場(chǎng)地，25.3%的鍛煉者選擇公園，表明佳斯舞在場(chǎng)地選擇上具有休閑型和被關(guān)注性，值得注意的是還有19.0%的鍛煉者選擇社區(qū)空地，音樂的噪音可能會(huì)影響附近居民的學(xué)習(xí)與生活，造成擾民的社會(huì)問題，這些問題應(yīng)引起佳斯舞組織者的高度關(guān)注。

2.4 鍛煉頻率分析

只要長(zhǎng)期堅(jiān)持鍛煉，定會(huì)受到良好效果。通過對(duì)鍛煉群體練習(xí)次數(shù)的問卷調(diào)查與統(tǒng)計(jì)，群眾參與佳斯舞具有較強(qiáng)的持續(xù)性。

調(diào)查顯示，每天參與1次佳斯舞的人數(shù)排名位居第一位，占總?cè)藬?shù)的50.6%。每周參加3～4次、5～6次的人數(shù)分別位居第二、第三位。由此可見，佳斯舞已成為人們主要的健身方法，鍛煉次數(shù)頻繁，具有可持續(xù)性與有效性。

2.5 組織單位分析

佳斯舞具有極高的團(tuán)體性，組織參與單位多樣化，涉及不同組織團(tuán)體，體現(xiàn)了佳木斯舞組織與推廣的全方位立體化的管理方法。

調(diào)查顯示，社區(qū)體育組織成為佳斯舞的主要組織主體，這將更加利于居民就近參與鍛煉。一方面，為需要鍛煉的群體提供了便利的環(huán)境和條件，另一方面利于組織者傳播社區(qū)體育文化，營(yíng)造鍛煉氛圍。體育志愿者作為第二組織主體發(fā)揮了其必要的組織功能，有點(diǎn)到面地傳播健身文化，將佳斯舞的快樂蔓延到整個(gè)城市。此外，老年體育協(xié)會(huì)、養(yǎng)生休閑企業(yè)以及其他組織主體也發(fā)揮著非政府組織的社會(huì)功能，對(duì)佳斯舞的傳播起到重要作用。

2.6 練習(xí)質(zhì)量分析

佳斯舞將走步、健身操等元素與音樂完美結(jié)合，通過簡(jiǎn)單易學(xué)的動(dòng)作，充分活動(dòng)身體的各個(gè)關(guān)節(jié)以及提升身體的各項(xiàng)素質(zhì)。

調(diào)查顯示，佳斯舞動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)，58.2%的參與者達(dá)到基本到位的動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)，適應(yīng)了不同年齡和文化水平居民參與的需求，起到良好的鍛煉效果；31.6%的參與者達(dá)到剛?cè)岵?jì)的動(dòng)作要求，韻律感、節(jié)奏感強(qiáng)，增加了佳斯舞的美學(xué)效應(yīng)。此外，對(duì)于從眾心理的參與者，動(dòng)作隨意性在一定程度上能夠體現(xiàn)佳斯舞的健身功能。

3 佳木斯健身操熱的原因分析

3.1 身體健康需要

人們對(duì)健康的追求是快樂舞步健身操發(fā)展的根本動(dòng)力［1］。佳斯舞是一種行進(jìn)間的有氧運(yùn)動(dòng)，融入了秧歌、街舞等元素，根據(jù)人體生理規(guī)律、運(yùn)動(dòng)負(fù)荷等原理進(jìn)行編選、設(shè)計(jì)、創(chuàng)編，具有改善人體心肺功能、培養(yǎng)良好的身體姿態(tài)、提高身體素質(zhì)與增強(qiáng)體質(zhì)的作用。

3.2 心理健康需要

現(xiàn)代社會(huì)，生活工作節(jié)奏快、壓力大，越來越多的人缺少安全感，長(zhǎng)期積壓惆悵情緒。人們根據(jù)佳斯舞簡(jiǎn)單易學(xué)的動(dòng)作套路，隨著強(qiáng)有力的節(jié)奏、輕松明快的音樂，釋放心里積蓄的不快和郁悶，全身放松陶醉在音樂的節(jié)拍中，在音樂中舞動(dòng)快樂，翩翩起舞，凈化心靈。

3.3 組織管理因素

佳斯舞成為中老年人娛樂健身的時(shí)尚，除了健身操本身的特點(diǎn)，這也與政府管理、服務(wù)分不開。自佳斯舞推廣以來，受到各級(jí)政府的重視和支持，各單位社區(qū)的積極響應(yīng)。按照“自愿參加、自由組合、統(tǒng)一管理”的原則建立組織管理機(jī)構(gòu)，并成立規(guī)范點(diǎn)進(jìn)行推廣普及，引導(dǎo)市民科學(xué)健身［2］。

3.4 健身操創(chuàng)新因素

佳斯舞順應(yīng)了人們追求健康快樂的時(shí)代潮流，將走步、健身操與音樂完美的結(jié)合，受到人們的追捧。佳斯舞在動(dòng)作編排上不同于以往形式的健身操，它將秧歌、舞蹈、健美操完美融合，具有極高的可操作性。按照明快的音樂和口令有序前行，同時(shí)動(dòng)用手、腳、肩、腰等身體各部位充分活動(dòng)，動(dòng)作中性，簡(jiǎn)單易學(xué)，容易推廣，集聚健身、健心、健美等功能，具有科學(xué)的健身特色。

4 佳木斯快樂舞步健身操熱的啟示

4.1 健身操的創(chuàng)編與城市文化相吻合

佳斯舞在動(dòng)作創(chuàng)編上繼承了秧歌中“扭”的特點(diǎn)，伴奏音樂選曲有《紅雪蓮》、《草原之夜》、《我在草原等你來》、《美觀》等，均體現(xiàn)地方區(qū)域的特點(diǎn)［3］。佳斯舞與城市文化相融合得到的啟示:我國(guó)各地城市可以創(chuàng)編具有本地特色的動(dòng)作元素與音樂元素，并具有普及推廣的適用性。就江南城市而言，可以選擇《軍港之夜》、《采茶舞》、《水兵舞》、《進(jìn)行曲》等作為背景音樂，體現(xiàn)江南城市的文化特征。

4.2 健身操的創(chuàng)編與大眾需求相吻合

佳斯舞在動(dòng)作創(chuàng)編上，以簡(jiǎn)單的步伐，高頻率的活動(dòng)全身各關(guān)節(jié)，并有韻律感強(qiáng)的音樂伴奏，體現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)“中性”的趨向，簡(jiǎn)單而不枯燥，男女老少集體舞動(dòng)，渲染良好的鍛煉氛圍，充分迎合了大眾在身體、心理、社會(huì)各層次的需求。因此，我國(guó)各地區(qū)、城市可以借鑒佳斯舞的創(chuàng)編原則，并根據(jù)本地區(qū)的傳統(tǒng)體育文化，創(chuàng)編具有時(shí)代特色、簡(jiǎn)單時(shí)尚并能滿足大眾多方需要的適合推廣的健身操。

4.3 健身操的普及與推廣需要政府推動(dòng)

基于佳斯舞的獨(dú)特魅力與城市文化的融合，體現(xiàn)了佳斯舞的本身優(yōu)勢(shì)，然而，佳斯舞的快速普及與推廣，需要納入政府的惠民工程，并為快樂、幸福感的城市建設(shè)作出貢獻(xiàn)。在佳斯舞剛剛啟動(dòng)之時(shí)，佳木斯政府就提出建設(shè)“快樂型城市”的戰(zhàn)略目標(biāo)，之后，市政府通過組織保障即成立專項(xiàng)推進(jìn)小組，建立健身操網(wǎng)點(diǎn)，并通過大活動(dòng)，如國(guó)際旅游節(jié)、杏花節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)等平臺(tái)，進(jìn)行傳播與推廣，這對(duì)佳斯舞迅速普及與推廣起到了催化劑的作用。因此，我國(guó)其他地區(qū)城市也應(yīng)明確城市定位，把民本需求放在首位，創(chuàng)編出有城市特色的健身舞操，使體育健身文化與城市文化有機(jī)結(jié)合，并通過政府推動(dòng)，發(fā)揮體育健身文化的示范作用與輻射作用。

4.4 健身操的生命力在于不斷創(chuàng)新

佳斯舞從2008年創(chuàng)編，經(jīng)過幾年的創(chuàng)新與逐步改良，已形成目前的第五套健身操。佳斯舞在向全國(guó)推廣的過程中，各地區(qū)、城市也應(yīng)根據(jù)本地區(qū)的體育文化特點(diǎn)進(jìn)行改良，形成如華東style、華南style、華北style等不同區(qū)域特色的若干創(chuàng)新套系，使佳斯舞更符合本地區(qū)市民的鍛煉需求，促進(jìn)佳斯舞的不斷完善與長(zhǎng)盛不衰。

6 結(jié)束語

佳斯舞在短短的幾年中，從佳木斯市普及黑龍江全省，熱遍全中國(guó)，甚至進(jìn)軍全世界，堪比韓國(guó)鳥叔的騎馬舞，在這佳斯舞熱的背后原因，除了佳斯舞本身的獨(dú)特魅力外，還與政府的推動(dòng)、社會(huì)各界的聯(lián)動(dòng)密切相關(guān)。佳斯舞不僅是一種體育現(xiàn)象，也是文化心理現(xiàn)象，更是一種社會(huì)現(xiàn)象。正確引導(dǎo)這種“熱現(xiàn)象”，加強(qiáng)規(guī)范管理，規(guī)避維穩(wěn)風(fēng)險(xiǎn)，體現(xiàn)正能量，才能使這種體育社會(huì)文化現(xiàn)象可持續(xù)延伸。

［1］謝維光，崔麗偉.城市居民群體文化休閑活動(dòng)發(fā)展動(dòng)力研究［J］.對(duì)外經(jīng)貿(mào)，2013（2）.

［2］謝維光，王碩.佳木斯快樂舞步對(duì)城市形象影響研究［J］.邊疆經(jīng)濟(jì)與文化，2013.

［3］謝維光，姜月瑩.城市居民群體休閑活動(dòng)的文化特征研究［J］.河北旅游職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，18（1）.

［4］袁永紅.上海市老年健身操開展情況的調(diào)查與分析［J］.上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2000，24（4）.