文/張 春

新世紀(jì)以來，隨著市場經(jīng)濟(jì)和大眾文化的發(fā)展，大眾讀者對娛樂性閱讀的需求超過了以往的審美性閱讀需求。在大眾文化的影響下，新世紀(jì)文學(xué)的類型化寫作得到了充分的發(fā)展，小說的類型化更是作為消費(fèi)時代的閱讀風(fēng)尚，成為暢銷書出版的重要表征。

一、小說類型化出版的受眾特點(diǎn)

文學(xué)的類型化，“對讀者來說，猶如‘期待域’，而對作者來說則如同‘寫作范例’”。[1]為了滿足大眾讀者的閱讀消費(fèi)需求，類型化寫作逐漸形成了內(nèi)在的體式和一定的形式規(guī)范，并以文學(xué)生產(chǎn)、傳播和接受的親密互動，促成了類型化圖書出版的市場選擇。

在眾多的文學(xué)類型中，以小說的類型化最為突出。西方的類型小說理論和實(shí)踐有著深厚的歷史積淀，其中的浪漫小說、偵探小說、推理小說等，都是類型化圖書出版重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。中國的傳統(tǒng)小說理論雖沒有言及“類型小說”，但在“西學(xué)東漸”思想的影響下，小說的類型劃分漸成風(fēng)尚。如清末民初的“新小說家”為小說分類型，各書局出版的小說都喜歡在封面上標(biāo)明類型,以方便讀者選購。魯迅在《中國小說史略》中，也明確地將明清時期的小說分為講史小說、神魔小說、人情小說、諷刺小說、狹邪小說、俠義小說、譴責(zé)小說等。此后，通過張恨水、周瘦鵑、秦瘦鷗、還珠樓主、王度廬等著名通俗小說家的創(chuàng)作，類型小說成為通俗文學(xué)的一個重要門類。20 世紀(jì)八九十年代以來流行的金庸、古龍、瓊瑤、亦舒等港臺武俠小說、言情小說，更是受到廣大讀者的喜愛。

進(jìn)入新世紀(jì)，市場經(jīng)濟(jì)和大眾文化蓬勃發(fā)展，大眾對“好看好讀”的類型文學(xué)特別青睞，這一切促使小說的類型化寫作發(fā)展迅猛。具有鮮明文化背景及題材類別的類型小說，不斷地成為暢銷書出版的熱點(diǎn)。新世紀(jì)的類型小說在人物、情節(jié)、語言以及情感訴求上，逐漸形成了鮮明的創(chuàng)作程式，顯示出為不同消費(fèi)者度身定制的特點(diǎn)。現(xiàn)實(shí)中的讀者普遍期待這種類型化的“成規(guī)”，因?yàn)樗葷M足了他們對“可預(yù)測性”和“安全感”的需求，又滿足了他們對“刺激性”“風(fēng)險性”和“出乎意料的感受”的需求，完全符合閱讀的“信念”和“快感”。[2]在這里，類型小說“說故事的能力”得到了突出的強(qiáng)調(diào)，模式化的情節(jié)搭配情感、欲望等書寫，造就了有規(guī)律可循的暢銷書“配方”。如作家海巖的系列“公安言情小說”《玉觀音》《拿什么拯救你，我的愛人》等，總能在正邪之間的斗智斗勇中渲染男女主人公“柔腸百結(jié)”的刻骨愛戀，這種“刑偵+愛情”的形式很容易讓大眾輕松閱讀并產(chǎn)生閱讀快感。

為了貼合青少年的心理和情感需求，無論是唯美地書寫“明媚的憂傷”，還是縱情地宣泄少年行為的“叛逆不羈”，抑或刻意地表達(dá)青春成長的“疼痛”記憶，都成為青春文學(xué)暢銷書生產(chǎn)和再生產(chǎn)的市場法則。其中，韓寒的《三重門》、孫睿的《草樣年華》等作品，以叛逆的姿態(tài)、執(zhí)著張揚(yáng)個性自我的風(fēng)格，構(gòu)成了新世紀(jì)青春文本的一大范式；而郭敬明的《幻城》《悲傷逆流成河》，張悅?cè)坏摹犊ㄗ呤г?890》《櫻桃之遠(yuǎn)》和《十愛》等作品，則渲染成長經(jīng)歷中極致的愛和恨，張揚(yáng)青少年純粹而唯美的“青春”情感，形成了另一種精致而華美的類型化文風(fēng)。“青春文學(xué)”的類型化潮流，在廣大青少年讀者中創(chuàng)造了持續(xù)流行的閱讀時尚。

在文學(xué)市場化和產(chǎn)業(yè)化的推動下,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)由最初的性情寫作轉(zhuǎn)向日益鮮明的類型化寫作，越來越多的出版機(jī)構(gòu)介入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出版，網(wǎng)絡(luò)類型小說成為源源不斷的暢銷書“資源”。先后在網(wǎng)絡(luò)上流行的網(wǎng)戀小說、校園青春小說、都市言情小說、玄幻小說、穿越小說、后宮小說、職場小說、懸疑小說、新武俠小說等，其寫作與傳播蔚為大觀，不斷地掀起新世紀(jì)小說類型化出版的熱潮。

作為大眾情感和閱讀趣味的體現(xiàn)，眾多網(wǎng)絡(luò)類型小說既沿襲了傳統(tǒng)的審美習(xí)慣，如人物搭配的“才子佳人”模式、情節(jié)架構(gòu)的“大團(tuán)圓”模式以及語言上的民間口語風(fēng)格等，又形象地反映了現(xiàn)代人的種種心理需求，從而自然地積淀為易于大眾認(rèn)知和消費(fèi)的文本“成規(guī)”，以故事好讀、情感大眾化而具有鮮明的娛樂價值，直接滿足了普通人在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中的閱讀需要。如蕭鼎的《誅仙》、唐家三少的《斗羅大陸》、我吃西紅柿的《星辰變》、天蠶土豆的《斗破蒼穹》等玄幻小說，往往通過人物的身心修煉歷程，創(chuàng)造出不斷“闖關(guān)”“升級”的“修真”或“重生”模式，以相似的“成長”敘述幻化出人物由弱變強(qiáng)的人生軌跡，使現(xiàn)代人很容易產(chǎn)生虛擬的快感和替代性滿足。而風(fēng)靡一時的穿越小說，如金子的《夢回大清》、桐華的《步步驚心》、阿越的《新宋》、灰熊貓的《竊明》等，則一廂情愿地編織現(xiàn)代人的生活“烏托邦”，構(gòu)建了一種耽于幻想的“架空歷史小說”。王強(qiáng)的《圈子圈套》、付遙的《輸贏》、李可的《杜拉拉升職記》、崔曼莉的《浮沉》等職場小說，更是以小人物的世俗經(jīng)歷生動地講述了一個個驚心動魄的商戰(zhàn)故事，并以強(qiáng)烈的“親歷”色彩對職場人際關(guān)系、處事原則以及銷售策略進(jìn)行了精心的詮釋，為廣大白領(lǐng)讀者提供了求職晉升的知識和紓解身心壓力的指南。

其他類型小說也都在不斷拓展著新世紀(jì)小說類型化出版的市場空間，并以大量趨同性的“配方”式寫作，形成了刺激人們購買閱讀的“賣點(diǎn)”。

二、小說類型化出版的發(fā)展動因

新世紀(jì)的類型小說熱潮反映了娛樂化、快餐化的文學(xué)消費(fèi)時尚，與暢銷書出版形成了緊密的互動關(guān)系。具體而言，新世紀(jì)小說的類型化寫作和出版,伴隨新媒體的興起而漸成潮流，其易于復(fù)制和批量生產(chǎn)的特點(diǎn)，投合了大眾讀者的閱讀需要，從而迅速成為暢銷書市場的寵兒。在暢銷書市場的影響下，越來越多的作者主動適應(yīng)大眾讀者閱讀趣味的變化，以商業(yè)化、模式化的寫作投入“類型”文學(xué)生產(chǎn)；而出版機(jī)構(gòu)則從商業(yè)利益出發(fā)推波助瀾，不斷推動著文學(xué)的類型化創(chuàng)作和出版實(shí)踐。

1.小說類型化寫作和出版伴隨新媒體的興起而漸成潮流

新世紀(jì)以來，網(wǎng)絡(luò)等新媒體技術(shù)的蓬勃發(fā)展消解了傳統(tǒng)的“精英寫作”意識，網(wǎng)絡(luò)寫作脫離了傳統(tǒng)編輯的把關(guān)，成了世俗化、狂歡化的“大眾文學(xué)生產(chǎn)”平臺。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展初期，文學(xué)創(chuàng)作的類型意識并不明顯，但是隨著新世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，文學(xué)網(wǎng)站的資本運(yùn)作日益成熟，網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作和文學(xué)出版的類型化漸成潮流。類型化寫作易于復(fù)制和批量生產(chǎn)的特點(diǎn)，成為許多網(wǎng)絡(luò)寫手的最愛。網(wǎng)上愈演愈烈的類型小說的快餐式生產(chǎn)，直接影響到線下的類型化出版。因此，它其實(shí)就是通俗文學(xué)（或大眾文學(xué)）寫作的另一說法,是把通俗文學(xué)作品再在文化背景、題材類別上進(jìn)行細(xì)分,使之具有一定模式化的風(fēng)格與風(fēng)貌,以滿足不同愛好與興趣的讀者。

2.小說類型化出版反映了市場化時代大眾讀者的趣味變化

新世紀(jì)文學(xué)的類型化趨勢反映了大眾讀者閱讀趣味的變化，并在暢銷書生產(chǎn)和影視改編中促成了文學(xué)出版的功利選擇。究其本質(zhì)，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致了審美趣味的階層分化，不同生活背景、不同教育程度、不同文化觀念的人有著不同的審美趣味?！爱?dāng)各個階層的文化同時在小說領(lǐng)域?qū)ふ易约旱拇匀耍宫F(xiàn)其對世界的經(jīng)驗(yàn)和想象時，小說便類型化了?！盵3]小說的類型化以一種重要的“互文”背景滿足了大眾讀者的審美期待，從而對暢銷書出版的選題策劃、市場宣傳等產(chǎn)生了重要的影響。很多出版社都據(jù)此確定自己的專業(yè)出版方向，并有意識地對圖書進(jìn)行類型化運(yùn)作。如春風(fēng)文藝出版社、長江文藝出版社重點(diǎn)打造青春文學(xué)暢銷書，“悅讀紀(jì)”推出適合女性閱讀的言情小說、穿越小說等，都是典型的類型化圖書運(yùn)作案例。更重要的是，類型小說不僅有利于打造成暢銷書，而且因其符合影視產(chǎn)業(yè)的類型化要求，也很容易成為影視改編的熱點(diǎn)，所有這些商業(yè)化的運(yùn)作模式都助長了類型化創(chuàng)作和出版的市場熱潮。

3.小說類型化出版主動契合了文學(xué)市場的細(xì)分趨勢

市場的分眾化，是新世紀(jì)暢銷書出版的一個重要特點(diǎn)。由于讀者的閱讀趣味不斷分化，文學(xué)的創(chuàng)作和出版不再強(qiáng)調(diào)面向廣大的消費(fèi)者，而是注重針對特定的消費(fèi)群體進(jìn)行創(chuàng)作。分眾的優(yōu)勢在于，一旦抓準(zhǔn)了目標(biāo)讀者，就可以收獲巨大的市場效應(yīng)。小說的類型化，有利于讀者按“類”索驥，根據(jù)自己的興趣和愛好快速地選擇作品類型，并進(jìn)行閱讀和消費(fèi)；有利于寫手根據(jù)時尚的潮流和讀者的需求進(jìn)行定向創(chuàng)作，從而迅速吸引“注意力”，打造暢銷書。對此，由于市場運(yùn)作方式進(jìn)入到文學(xué)生產(chǎn)領(lǐng)域，同時形成了對創(chuàng)作起明顯制約作用的讀者消費(fèi)市場，所以相應(yīng)產(chǎn)生了適應(yīng)于這種運(yùn)作方式及消費(fèi)市場的文學(xué)作品。[4]網(wǎng)絡(luò)作家煙雨江南也直言，類型小說的出現(xiàn)，是讀者興趣和需要的結(jié)果，而要吸引讀者，最快捷的方法就是創(chuàng)作他們熟悉的類型化作品。于是，在暢銷書市場的影響下，“類型”迅速成了決定作品暢銷的主導(dǎo)因素，因?yàn)槌霈F(xiàn)在暢銷書排行榜上的作家作品總是和一種“類型”相聯(lián)系，而且往往是最流行的那種“類型”。[5]眾多作者和出版機(jī)構(gòu)日益熟諳這一法則，“類型”文學(xué)生產(chǎn)隨之成為更廣泛的暢銷書現(xiàn)象。

三、對小說類型化出版的反思

新世紀(jì)類型小說的發(fā)展和繁榮，是“文學(xué)消費(fèi)主義”的典型表現(xiàn)，它反映了大眾讀者對通俗文學(xué)的喜愛，適應(yīng)了當(dāng)前“快餐化”閱讀的消費(fèi)需求。當(dāng)下的類型小說生產(chǎn)有著非常明確的受眾意識，也滿足了不同層次讀者的個性化消費(fèi)需求，尤其是目前以“盛大文學(xué)”為代表的文學(xué)網(wǎng)站，推行玄幻、武俠、穿越、都市、言情、歷史等類型小說的“超市式”服務(wù)，并直接對接暢銷書出版，更是極大地推進(jìn)了文學(xué)創(chuàng)作與出版的產(chǎn)業(yè)化。但是，在大量類型小說創(chuàng)作與出版的背后，卻往往以商業(yè)化的追求取代了傳統(tǒng)文學(xué)審美品質(zhì)的建構(gòu)。具體來說，目前小說的類型化創(chuàng)作與出版，存在以下幾方面的癥候。

1.趨于潮流化的模仿和跟風(fēng)

暢銷書視域下，商業(yè)出版的趨利跟風(fēng)以及網(wǎng)絡(luò)上缺乏有效的審查機(jī)制，導(dǎo)致大量的寫手模仿、跟風(fēng)。仿作四起的類型文本從人物、情節(jié)到語言幾乎都如出一轍，故事發(fā)展、敘事方式等趨于高度的模式化和同質(zhì)化。這種模仿與跟風(fēng)，直接導(dǎo)致原創(chuàng)性匱乏，而且情節(jié)越來越荒誕不經(jīng)，語言更是粗俗、鄙陋，甚至出現(xiàn)了以同音字、音近字、亂碼字、特殊符號等彰顯個性的“火星文”。在這種由個性化的文字轉(zhuǎn)向商業(yè)化制作的過程中，文學(xué)創(chuàng)作的“主體性”喪失了，作家的審美創(chuàng)造個性也受到了無情的壓抑。而樂此不疲地享用文學(xué)“快餐”的消費(fèi)者，失去了應(yīng)有的選擇能力，以致他們作為傳統(tǒng)文學(xué)的讀者所本應(yīng)具有的獨(dú)立性、能動性和再創(chuàng)造性也喪失殆盡，從而成了消費(fèi)者，而且僅僅是消費(fèi)者。[6]

2.流于簡單的情感滿足和感官消遣

很多類型文本強(qiáng)調(diào)心理快感，極度張揚(yáng)“個人的感覺和力量”，對于現(xiàn)代人的心靈撫慰主要停留在簡單的情感滿足和感官消遣層面，常以虛幻的優(yōu)越感來規(guī)避現(xiàn)實(shí)生活中的不合理和不如意。如眾多“穿越”作品全心沉迷于“白日夢”，喜歡以人為編構(gòu)的種種機(jī)緣巧合抽空個人的社會性，以無節(jié)制的想象取代政治、文化和歷史等現(xiàn)實(shí)制約；職場文本往往戲劇化地演繹商場和情場的成功經(jīng)驗(yàn)，營造了令人神往的人生和愛情奇跡，卻有意以虛擬的滿足感過濾了現(xiàn)實(shí)生活和人性內(nèi)涵的復(fù)雜性等。在“類型”生產(chǎn)的法則下，文化被“物化”，于是，對生活的簡單化、模式化處理，對人性的單一化、符號化表現(xiàn)，就成了很多類型小說追求時尚而精神“缺鈣”的病象。為了滿足大眾的審美趣味，文學(xué)的娛樂化功能被無限地放大，類型化創(chuàng)作與出版逐漸成為缺乏深度的“批量生產(chǎn)”和快餐化的“潮流運(yùn)作”，“至于鑒賞趣味，當(dāng)人們耽于自我冥想或自我娛樂時，對這種趣味就無須挑剔了”。[7]

3.消解價值標(biāo)準(zhǔn)，忽視人文關(guān)懷

學(xué)者陶東風(fēng)曾指出當(dāng)今中國玄幻文學(xué)與西方玄幻文學(xué)的根本區(qū)別在于，西方的玄幻文學(xué)“常常具有深切的人文關(guān)懷，它們或者表現(xiàn)當(dāng)今世界的生態(tài)危機(jī)問題，或者表現(xiàn)科技主義時代人的生存困境，體現(xiàn)出深刻的現(xiàn)代性反思精神。其中最不濟(jì)者至少有一個模式化的道德主題以表明其價值根基是穩(wěn)定的，它們的道德底線還沒有崩潰”。[8]而中國玄幻小說中卻往往缺少這種人文關(guān)懷精神和豐富的人道主義情感。其實(shí)不只是玄幻文學(xué)，很多類型小說都存在著耽于天馬行空的想象而消解價值標(biāo)準(zhǔn)、忽視人文關(guān)懷的問題。在文本中，往往難以看到作者對復(fù)雜人性的表現(xiàn)，對歷史、人生的嚴(yán)肅思考和批判反思，甚至有的作品連基本的道德評判和責(zé)任意識也不予考慮，帶有很大的內(nèi)容虛幻性和價值的虛無性。

針對上述類型小說創(chuàng)作和出版的癥候，筆者認(rèn)為，盡管文學(xué)的生產(chǎn)和消費(fèi)在市場環(huán)境下具有商品性，圖書類型化也是出版產(chǎn)業(yè)化的趨勢之一，但文學(xué)作品不同于一般的商品，它同時具有審美性和意識形態(tài)性，具有特殊的審美價值和文化內(nèi)涵，需要堅(jiān)持獨(dú)立的精神人格。因此，類型化圖書出版絕不能簡單地迎合讀者的低級趣味，必須要堅(jiān)守基本的文化底線。文學(xué)出版不僅要考慮潛在的市場需求，緊扣讀者多元化的閱讀期待，更應(yīng)秉承“疏瀹五藏，澡雪精神”的社會責(zé)任與歷史使命，關(guān)注生命個體的現(xiàn)實(shí)存在，彰顯人類求真向善的價值理念，從而在滿足大眾基本文化需求的同時，不斷提升大眾審美需求的層次和水平。

有鑒于此，小說的類型化出版，應(yīng)重視推動類型小說的創(chuàng)新和發(fā)展。一方面，應(yīng)引導(dǎo)作家在尊重類型文學(xué)獨(dú)特的藝術(shù)規(guī)律的基礎(chǔ)上，注意廣泛吸收各種文學(xué)質(zhì)素，通過“類型融合”以及借鑒、吸納純文學(xué)質(zhì)素等方式，在“成規(guī)”中“花樣翻新”，不斷提升創(chuàng)作水準(zhǔn)。另一方面，應(yīng)提倡類型化寫作有機(jī)地滲透人文關(guān)懷和社會責(zé)任感，從而提升類型小說的社會意義和內(nèi)容深度。如麥家的“諜戰(zhàn)小說”就充分運(yùn)用文學(xué)刻畫人物形象、挖掘人物心理的方式，將人物心靈的矛盾、掙扎、戰(zhàn)栗與升華作為情節(jié)發(fā)展的主線，他的小說既充滿了波詭云譎的故事魅力，又有著激動人心的理想主義精神和深刻的思想藝術(shù)內(nèi)涵，獨(dú)特的創(chuàng)作高度不僅讓他的《暗算》獲得了茅盾文學(xué)獎，也使他的作品贏得了廣大讀者的由衷喜愛。因此，小說類型化出版應(yīng)關(guān)注雅俗文學(xué)之間的相互補(bǔ)充、交相呼應(yīng)，在圖書出版的市場定位和文化定位之間實(shí)現(xiàn)辯證的統(tǒng)一，這對于促進(jìn)類型文學(xué)的良性發(fā)展具有重要的生態(tài)意義。

總之，當(dāng)代出版業(yè)在類型小說受眾熱情高漲的情況下，應(yīng)有機(jī)結(jié)合市場需求，深度思考類型化圖書的出版定位，既要體現(xiàn)和把握“類型”創(chuàng)作的獨(dú)特規(guī)律，又要注重不同形式和風(fēng)格的雅俗文學(xué)的巧妙借鑒，既要滿足大眾的基本審美需要，又不能盲目迎合當(dāng)下的“淺閱讀”和“淺出版”潮流，在此基礎(chǔ)上，引領(lǐng)小說的類型化寫作與出版，不斷提高類型小說的思想境界和藝術(shù)水平，從而真正實(shí)現(xiàn)圖書出版作為文化產(chǎn)業(yè)的精神內(nèi)涵、社會責(zé)任與歷史使命。

注釋：

[1][法]托多羅夫.巴赫金、對話理論及其他[M].蔣子華，張萍譯.天津：百花文藝出版社，2001：28

[2][英]格雷姆·伯頓.媒體與社會：批判的視角[M].史安斌譯.北京：清華大學(xué)出版社，2007：69-72

[3]葛紅兵，肖青峰.小說類型理論與批評實(shí)踐——小說類型學(xué)研究論綱[J].上海大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2008（5）

[4]陳思和.中國當(dāng)代文學(xué)史教程（第2 版）[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2006：322

[5]JohnFeather,HazelWoodbridge.BestsellersintheBritishBookIndustry1998-2005.PublishingResearchQuarterly,2007（23）

[6]劉茂華.媒介化時代的文學(xué)鏡像[M].武漢：武漢出版社，2010：93

[7]王岳川，尚水.后現(xiàn)代主義文化與美學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，1992：46

[8]陶東風(fēng).玄幻文學(xué)：時代的犬儒主義[N].中華讀書報，2006-06-21