文/席志武

夏曉虹先生與梁啟超研究結緣于上世紀80 年代，至今已經有30 余年。這30 多年的時間里，夏先生相繼出版了《覺世與傳世》《閱讀梁啟超》等研究專著，還輯錄了像《追憶梁啟超》《〈飲冰室合集〉集外文》等極具學術價值的研究資料。如今，夏先生八年磨一劍，將自己從2006 年起至今的梁啟超研究成果編定為《梁啟超：在政治與學術之間》（東方出版社，2014 年出版）一書，既是對于過去研究成果的進一步推進，也充分說明了梁啟超在夏先生學術生命中重要的精神歸宿作用。

與作者1991 年出版的《覺世與傳世》單純地立足于文學史角度來考察梁啟超的文學實績不同，《梁啟超：在政治與學術之間》一書所給我們呈現(xiàn)的是更為多面、具體、真實的梁啟超。它不僅考察了梁啟超的政治活動家身份，從梁各個時期的政治活動來分析其后期的歷史貢獻，還分別從文學學術、社會啟蒙、家庭教育、詞典編纂等方面展示了梁在不同學術領域的成就。與此同時，作者還根據梁啟超寫給父親的家信，突出了梁的忠臣孝子形象；通過對梁啟超的書藝與彩箋的賞鑒，發(fā)掘出梁既精致又風雅的文人雅士形象。

全書分為五個部分，各部分的內容主題明晰，層層相扣，充分展現(xiàn)了作者對于梁啟超研究的深化，并從一個全新的高度對梁啟超作了總體性把握，為讀者呈現(xiàn)了梁啟超豐富多樣的精彩人生。從這個意義上說，豐富的視角堪稱是本書最突出的一大特色。作者依據上述內容，做出總結認為，梁啟超就是“一位不能忘情于政治的學者”。這也正好呼應了本書的書名《梁啟超：在政治與學術之間》。

注重新材料的搜集，堪稱是本書的第二大特點。一如該書“小引”部分所言，“新史料的出現(xiàn)實為其中最重要的原因。我遇到了好時機，而且沒有錯過，由此成就了這本書中的大半篇幅?！痹摃鎸Φ男虏牧?，有來自拍賣公司的拍賣品，有來自北大圖書館收藏的奏折，有臺灣學者的編著本，也有來自哈佛燕京圖書館的政論手稿，等等。正是出于一位學者對于新史料的敏感度和見微知著的洞察力，作者不僅對新發(fā)現(xiàn)的諸多材料作了細致的梳理和分析，并且還據此推進了當前的梁啟超研究。

最后，本書的研究方法也頗具特色。眾所周知，學界對梁啟超的評價歷來都存在較大分歧，為了更為準確地把握梁啟超，作者提出：“我自己考慮的一個基本前提是，不以今天的標準衡量前人，而應該設身處地，回到歷史現(xiàn)場?！敝挥袑⑿虏牧线€原到當時的歷史情境當中，文本才能獲得它的真正意義。由此可以說，本書所面對的那些新材料，都是凝聚著豐富的歷史意識形態(tài)的一種場域。事實上，梁啟超所有的政治主張和思想觀念，都直接呼應著中國近代社會變革時期的歷史時代要求。他的流質易變，也正說明他內心在與那個激烈動蕩的時局作激烈的思想掙扎。因此，作者提出“回到歷史現(xiàn)場”，可以說對于我們反省之前的研究路徑，以及今后更好地從事學術研究，都有著重要的啟迪意義。這種新方法，始終貫通于《梁啟超：在政治與學術之間》全書，成為本書的第三個重要特點。

在該書的最末，作者在《尋找梁啟超澳洲文蹤》一文中說：“與梁氏結緣二十多年，探尋其在世界各地的蹤跡，幾乎已成為本人出游的題中必有之義。”這句話深刻地表明了作者作為一名研究者對于研究對象梁啟超的執(zhí)著熱愛。這既像是作者在溫情地回顧自己的學術歷程，又似乎在明確地告訴讀者她個人的精神皈依。