張勇

（遵義師范學(xué)院歷史文化與旅游管理學(xué)院，貴州遵義563002）

列寧對(duì)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造道路的探索

張勇

（遵義師范學(xué)院歷史文化與旅游管理學(xué)院，貴州遵義563002）

列寧對(duì)蘇維埃俄國(guó)的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造道路進(jìn)行了曲折艱辛的探索。十月革命勝利后，列寧一度表現(xiàn)出急躁冒進(jìn)情緒，強(qiáng)調(diào)通過實(shí)行共耕制直接引導(dǎo)農(nóng)民走上社會(huì)主義道路。當(dāng)這一舉措在實(shí)踐中遭遇重大挫折后，列寧認(rèn)真檢討過錯(cuò)，認(rèn)為引導(dǎo)農(nóng)民走上社會(huì)主義道路的最佳選擇是組織農(nóng)業(yè)合作社，而改造小農(nóng)必須堅(jiān)持循序漸進(jìn)的步驟，注重提高農(nóng)民文化水平，并對(duì)之開展共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的前途教育。列寧關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造道路的理論，是對(duì)馬克思、恩格斯合作化思想的重大發(fā)展和創(chuàng)新。

列寧；農(nóng)業(yè)；社會(huì)主義改造；探索

列寧是第一個(gè)在實(shí)踐中探索農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造道路的革命導(dǎo)師，他從馬克思主義基本原理出發(fā)，結(jié)合蘇維埃俄國(guó)的具體實(shí)際，經(jīng)過艱辛探索和反復(fù)實(shí)踐后，系統(tǒng)提出了農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的一整套計(jì)劃，并闡述了改造小農(nóng)的步驟和前提。列寧關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的理論，為經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家探索一條符合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路，提供了諸多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

一、實(shí)行共耕制直接引導(dǎo)農(nóng)民走上社會(huì)主義道路

列寧在十月革命時(shí)，即提出了布爾什維克的任務(wù)是“把全部土地交給農(nóng)民，用社會(huì)主義原則改造農(nóng)業(yè)”。[1]P24革命勝利當(dāng)天全俄蘇維埃第二次代表大會(huì)通過的《土地法令》，即宣布了土地國(guó)有化的政策。但如何將分散經(jīng)營(yíng)的農(nóng)戶組織起來在國(guó)有化土地上進(jìn)行集體勞動(dòng)，發(fā)展社會(huì)主義大生產(chǎn)，列寧并未形成明確認(rèn)識(shí)。十月革命勝利后，列寧領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)人民開始了人類歷史上史無前例的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。在經(jīng)濟(jì)文化落后、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)汪洋大海的國(guó)情下，如何迅速治愈戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，恢復(fù)發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，順利實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義的過渡，成為革命勝利后擺在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨面前的頭等大事。因此，“國(guó)內(nèi)外政策的首要問題，就是發(fā)展全部經(jīng)濟(jì)，首先是發(fā)展農(nóng)業(yè)的問題?！盵2]P105“農(nóng)民在我國(guó)是決定性的因素,這是誰也不會(huì)懷疑的”。[3]P722正是基于這一認(rèn)識(shí)，列寧將農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造擺在了極其重要的地位。

1918年，在面臨國(guó)內(nèi)外敵人戰(zhàn)爭(zhēng)威脅的困境下，為擺脫危機(jī)、渡過難關(guān)，新生的蘇維埃政權(quán)實(shí)施了“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策”。為緩解糧食供應(yīng)緊張狀況，蘇聯(lián)在農(nóng)業(yè)流通領(lǐng)域推行了余糧收集制，而在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域列寧則設(shè)想在農(nóng)村中建立起公有化程度較高的大規(guī)模勞動(dòng)組織開展集體生產(chǎn)，將農(nóng)民直接引導(dǎo)到社會(huì)主義道路上來。集體勞動(dòng)組織的形式主要有三種，按照公有化程度的高低分為：農(nóng)業(yè)公社、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)組合、共耕社。同年11月，列寧即向全國(guó)農(nóng)民發(fā)出“農(nóng)村社會(huì)主義革命已經(jīng)開始”的動(dòng)員令，指出當(dāng)前最主要的任務(wù)是“力求有計(jì)劃地實(shí)行大規(guī)模的共耕制”。[4]P127在“直接過渡”思想的支配下，列寧一度表現(xiàn)出急躁冒進(jìn)情緒，甚至強(qiáng)調(diào)向公有化程度更高的農(nóng)業(yè)公社邁進(jìn)。“因?yàn)樗诮鉀Q組織問題時(shí)，比任何其它辦法都更為優(yōu)越”。[5]P187-188由于指導(dǎo)思想上的激進(jìn)，1918年發(fā)展起來的集體組織絕大多數(shù)是按照共產(chǎn)主義原則進(jìn)行生產(chǎn)與分配的農(nóng)業(yè)公社。這一超越農(nóng)民思想覺悟和生產(chǎn)力發(fā)展水平的做法，遭到了來自農(nóng)村的強(qiáng)烈抵制，導(dǎo)致1918年至1920年農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)衰退、播種面積銳減、糧食單位面積產(chǎn)量下滑，因饑荒引起的農(nóng)民暴動(dòng)時(shí)有發(fā)生，而農(nóng)業(yè)公社也在日趨渙散中逐漸解體。

二、合作社是引導(dǎo)農(nóng)民走上社會(huì)主義道路的最佳選擇

當(dāng)不斷革命的豪邁激情在實(shí)踐中遭遇到當(dāng)頭一棒的無情打擊時(shí)，列寧在1920年12月對(duì)過去的工作中出現(xiàn)的急躁冒進(jìn)做法作出了深刻的檢討，并承認(rèn)目前“不應(yīng)該奢想向社會(huì)主義和集體化的過渡。”[6]p478-4791921年春發(fā)生的嚴(yán)重政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)，更是使快速集體化造成的混亂暴露無遺。

直接過渡的失敗，催生了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)政策的轉(zhuǎn)型，新經(jīng)濟(jì)政策取代了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策。列寧認(rèn)為，“新經(jīng)濟(jì)政策的全部意義就在于而且僅僅在于找到了我們花很大力量所建立的新經(jīng)濟(jì)同農(nóng)民經(jīng)濟(jì)的結(jié)合?！盵3]P660這里列寧所說的“結(jié)合”點(diǎn)即指合作社。在此，列寧改變了以前將合作社視為國(guó)家資本主義性質(zhì)的觀點(diǎn)，充分肯定了其社會(huì)主義本質(zhì)?！霸谏a(chǎn)資料公有制的條件下，在無產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)取得了階級(jí)勝利的條件下，文明的合作社工作者的制度就是社會(huì)主義的制度?！盵3]P771列寧認(rèn)為合作社是對(duì)農(nóng)民進(jìn)行社會(huì)主義改造的最為“簡(jiǎn)單、容易和便于接受的辦法”。當(dāng)合作社擁有千百萬農(nóng)民時(shí)，它就會(huì)成為通向社會(huì)主義的康莊大道，使農(nóng)村擺脫剝削和貧困，導(dǎo)致全國(guó)農(nóng)村居民福利的迅速提高。因此，合作社是農(nóng)民個(gè)人利益與國(guó)家利益結(jié)合并使前者服從后者的最好組織形式，成為引導(dǎo)農(nóng)民走上社會(huì)主義道路的最佳選擇。列寧信心滿懷地?cái)嘌裕褐灰晒κ┬泻献魃缯?，就一定能夠?qū)⑥r(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來，經(jīng)過相當(dāng)時(shí)間的累積，組織農(nóng)民在自愿結(jié)合的基礎(chǔ)上逐步過渡到農(nóng)業(yè)的社會(huì)化大生產(chǎn)。

三、引導(dǎo)農(nóng)民走社會(huì)主義道路必須循序漸進(jìn)

列寧吸取之前急于求成、盲目冒進(jìn)的慘痛教訓(xùn)，對(duì)改造小農(nóng)的艱巨性作出了充分估計(jì)：“為了通過新經(jīng)濟(jì)政策使全體居民個(gè)個(gè)參加合作社，還須經(jīng)過整整一個(gè)歷史時(shí)代，在最好的情況下，我們度過這個(gè)時(shí)代也要一二十年”。[3]P684因此，必須采取循序漸進(jìn)的步驟，不要在最簡(jiǎn)單的合作社形式還沒有得到充分發(fā)展的情況下就轉(zhuǎn)到高級(jí)合作社形式上去，要在合作社形式由低向高的發(fā)展過程中，給農(nóng)民看得見的好處。要想真正獲得農(nóng)民的信任，黨必須以實(shí)際行動(dòng)表明，共產(chǎn)黨人正在用實(shí)際行動(dòng)幫助那些處于貧困、破產(chǎn)邊緣的農(nóng)民度過最為艱難的時(shí)刻。如若做不到這一點(diǎn)，其結(jié)果只能是“被農(nóng)民攆走”。[3]P663

列寧強(qiáng)調(diào)：“小農(nóng)只要還是小農(nóng)，他們就必須有同他們的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)即個(gè)體小經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的刺激、動(dòng)力和動(dòng)因。”[7]P55為了激發(fā)農(nóng)民的生產(chǎn)熱情，列寧還允許農(nóng)民有自由經(jīng)營(yíng)的權(quán)力?！爱?dāng)我們還沒有把他們改造過來的時(shí)候，當(dāng)大機(jī)器還沒有把他們改造過來的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)保證他們有經(jīng)營(yíng)的自由。”[7]P23這句話清楚地表明，列寧將機(jī)器大工業(yè)的發(fā)展視作農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)順利開展的最為重要的經(jīng)濟(jì)條件。他認(rèn)為，只有在國(guó)家工業(yè)化的水平發(fā)達(dá)到足以制造出生產(chǎn)效能很高的機(jī)器來充實(shí)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上，才能夠把千百萬細(xì)小分散的、勞動(dòng)生產(chǎn)率低下的農(nóng)民經(jīng)濟(jì)引上能夠利用先進(jìn)技術(shù)和科學(xué)成就的大規(guī)模農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的軌道。

四、文化革命是對(duì)農(nóng)民進(jìn)行社會(huì)主義改造的重要前提

在循序漸進(jìn)地引導(dǎo)農(nóng)民過渡到新的生產(chǎn)方式的過程中，布爾什維克政黨還要善于利用國(guó)家政權(quán)的力量在意識(shí)形態(tài)上對(duì)農(nóng)民進(jìn)行卓有成效的灌輸，開展關(guān)于社會(huì)主義的理想前途教育。列寧認(rèn)為，農(nóng)民作為小生產(chǎn)者，并不會(huì)自發(fā)地對(duì)社會(huì)主義產(chǎn)生特殊熱愛的感情，要使其自覺站到社會(huì)主義立場(chǎng)上來，必須要有極大的耐心。他警告那些犯有“急性病”的人：不要幻想“馬上把純粹的和狹義的共產(chǎn)主義思想帶到農(nóng)村去。在我們農(nóng)村中奠定共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)之前，這樣做對(duì)于共產(chǎn)主義可以說是有害的，可以說是致命的”。[8]359因此，逐步提高農(nóng)民的文化水平，使其更易于理解并擁護(hù)黨在農(nóng)村中的政策就成為十分必要而緊迫的事情。

在《論合作制》一文中，列寧將文化革命與社會(huì)主義直接聯(lián)系起來，認(rèn)為這是完成對(duì)農(nóng)民改造的最重要前提。“為了過渡到社會(huì)主義……我們需要做的‘只有’一件事情，就是使我國(guó)居民都很‘文明’?！笨墒菫橥瓿蛇@個(gè)‘只有’二字，就必須通過實(shí)行一系列改革，努力使全體民眾的文化水平發(fā)展到一個(gè)新的高度。[1]P100基于這一緣由，列寧將文化建設(shè)列為國(guó)內(nèi)各項(xiàng)工作的重心。他認(rèn)為當(dāng)時(shí)擺在蘇聯(lián)面前的有兩個(gè)劃時(shí)代的任務(wù)，一個(gè)是改造從沙俄時(shí)代整個(gè)接受下來的糟糕透頂?shù)膰?guó)家機(jī)構(gòu)，另一個(gè)就是采取措施著力提高農(nóng)民的文化素質(zhì)，以便在農(nóng)村中順利推行合作化。

綜括全文，十月革命后列寧在領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)向社會(huì)主義過渡的實(shí)踐中，經(jīng)歷了1918―1920年的“直接過渡”的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策嘗試失敗后，對(duì)本國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)日趨清晰，對(duì)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民問題的認(rèn)識(shí)不斷深化，轉(zhuǎn)而于1921年起實(shí)施“迂回過渡”的新經(jīng)濟(jì)政策。經(jīng)過一系列的調(diào)整，列寧關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的理論一步步得到完善與豐富。這一理論的核心即利用合作社的形式，采取逐步推進(jìn)的方式，一步步引導(dǎo)農(nóng)民自覺地邁向集體經(jīng)營(yíng)的軌道，最終在農(nóng)村中確立起社會(huì)主義制度。毋庸諱言，列寧的部分觀點(diǎn)難免帶有歷史條件限制下的時(shí)代局限性。如他認(rèn)為，“合作社的發(fā)展也就等于社會(huì)主義的發(fā)展”，未免言過其實(shí)。誠(chéng)然，合作社確實(shí)是將小農(nóng)經(jīng)濟(jì)納入集體經(jīng)濟(jì)的最為有效的經(jīng)濟(jì)組織形式，但社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是一項(xiàng)系統(tǒng)而復(fù)雜的龐大工程，很難想象僅憑合作社的發(fā)展就能完成農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的艱巨任務(wù)?？v使存在著稍許的不足，但瑕不掩瑜，列寧關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化的理論在實(shí)踐中雄辯地證明：經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家在奪取無產(chǎn)階級(jí)革命勝利以后，只要執(zhí)政黨采取恰當(dāng)?shù)姆结?、步驟、原則，完全可以組織農(nóng)民參加合作社，不斷增強(qiáng)農(nóng)民的社會(huì)主義覺悟，引導(dǎo)農(nóng)民自覺投身社會(huì)主義建設(shè)，從而逐步完成農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造。列寧富有真知灼見的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的理論，在很大程度上創(chuàng)新了馬克思、恩格斯關(guān)于合作化的思想。遺憾的是，列寧并沒有來得及充分實(shí)踐自己的理論就與世長(zhǎng)辭了。

[1]列寧.列寧論農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的道路[M].北京：人民文學(xué)出版社,1955.

[2]列寧全集（第33卷）[M].北京：人民出版社,1985.

[3]列寧選集（第4卷）[M].北京：人民出版社,1984.

[4]列寧全集（第28卷）[M].北京：人民出版社,1985.

[5]列寧全集（第27卷）[M].北京：人民出版社,1985.

[6]列寧全集（第31卷）[M].北京：人民出版社,1985.

[7]列寧全集（第41卷）[M].北京：人民出版社,1986.

[8]列寧全集（第43卷）[M].北京：人民出版社,1987.

（責(zé)任編輯：魏登云）

Lenin’s Exploration into the way to Socialist Reformation of Agriculture

ZHANG Yong
(School of Historical Culture and Tourism Management,Zunyi Normal College,Zunyi 563002,China)

Lenin made an arduous exploration into the way to socialist reformation of agriculture of Soviet Russia.At first,Lenin stressed the way of joint tillage to guide farmers to the road to socialism;after a set of setbacks,Lenin chose the way of agricultural cooperative to lead farmers to the socialism road.In a word,Lenin’s theory about socialist reformation of agriculture is the great development and creation of Marxism and Engels.

Lenin;agriculture;socialist reformation;exploration

A82

A

1009-3583（2014）-0005-03

2013-12-15

湖南省教育廳科學(xué)研究項(xiàng)目（13C1169）；遵義師范學(xué)院博士基金資助項(xiàng)目（2013BJ13）階段性成果。

張 勇，男，湖北荊門人，歷史學(xué)博士，遵義師范學(xué)院歷史文化與旅游管理學(xué)院副教授，中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心研究員，主要研究方向：中華人民共和國(guó)史。