■馬宇虹
(一起設(shè)計機構(gòu),上海 200050)
“一味坊”的“場所精神”分析
■馬宇虹
(一起設(shè)計機構(gòu),上海 200050)
編者按:“詩人并非是個不食人間煙火的代表。相反的,詩人把人們帶入世界,使人們更屬于這個地方,進而在此定居?!焙5赂駹枌τ谠娙说恼軐W化理解,似乎也適用于建筑師。建筑師們所創(chuàng)作的“空間”不僅僅是一種使用功能的展現(xiàn),一種特定情感的表達,更是一種生活方式的創(chuàng)作。一個空間,設(shè)計師不僅要賦予它功能的骨架與空間調(diào)性的表皮,更重要的是要考慮到人的參與性與空間感受。
“場所精神”(Genius Loci)的概念,是挪威建筑學家諾伯格?舒爾茨(Christian Norberg-Schulz)提出的,他將“場所”解釋為一個人記憶的一種物體化和空間化,也可理解為“對一個地方的認同感和歸屬感”。他同時指出:“空間的體積形式和四周包圍面的特性同等重要?!睋Q而言之,“場所”是“空間”具體化,它包含了空間和特征兩方面內(nèi)容??臻g即場所元素的三維布局;特征即氛圍,是空間的界面特征、意義和認同性。
由此可見,設(shè)計師們所關(guān)注的,不應該僅僅只是一個穿插的空間,更應該是一個視覺化的“場所精神”,創(chuàng)造富有意義的場所。這些場所呈現(xiàn)出的周遭環(huán)境特征有材質(zhì)、形狀、肌理和色彩這種“可視化”實體,以及由人們的體驗所產(chǎn)生的難以言說的“文化聯(lián)想”。
“一味坊”心靈會所,于2012年年中竣工并投入使用。兩年間,這所“以關(guān)懷靜化社會的角度,開發(fā)靈性”為主旨的心靈會所,受到廣泛關(guān)注。林琮然,臺灣新銳建筑師,“一味坊”便是出自他的創(chuàng)作。他對于自身的設(shè)計定位,則是“關(guān)心人本的空間互動詮釋,仔細呈現(xiàn)人與生活間的每一種可能”。
對于“一味坊”的設(shè)計理念,林琮然與其設(shè)計團隊有這樣的設(shè)計初衷,即“一味坊成為靈性覺醒的場域,在流動中書寫前衛(wèi)自然的喜悅禪境”??v觀設(shè)計界對于“禪意”、“東方禪韻”的理解及手法表達,更偏向于傳統(tǒng)的新中式設(shè)計,或者日本的傳統(tǒng)設(shè)計手法,簡練、純粹,以及追求一種基于空間的冥想狀態(tài)是這類空間的一大特征。而“一味坊”的設(shè)計當中,我們可以看到大面積的柳枝木條與銀箔天花,自然材料與精致的人工構(gòu)件對比,大面積的流線型造型,形成具有連續(xù)性的空間,外觀構(gòu)圖極其豐富,在注重功能因素的同時也重視藝術(shù)效果。不拘泥于傳統(tǒng)的思維認知,將東西方文化對于美的不同語匯融入到設(shè)計當中,曲形與前衛(wèi)寫意的風格,刻畫東方神情與西方韻味,這即是林琮然對于他的“自然前衛(wèi)”設(shè)計風格的詮釋。
“一味坊”位于杭州吳山城隍閣與西湖交界處,設(shè)計的意向也就取材于這片山巒水霧的室外環(huán)境。整個設(shè)計不論是立面造型以及平面的構(gòu)成形態(tài)都采用了自然的有機曲線,設(shè)計師試圖通過這一造型方式來表現(xiàn)與建筑外環(huán)境“山水”的呼應與融合,將自然景觀元素帶入到室內(nèi)空間當中去。
自由、流動的空間分隔與立面造型,成為“一味坊”的一個設(shè)計亮點??此谱杂呻S意的曲線空間分隔,是設(shè)計師功力及創(chuàng)造力的體現(xiàn)??臻g圍繞著心靈課程的需要,或開放或封閉,通過布幔與移動鏡面的互相搭配,形成靈活、有趣味性的空間。會所內(nèi)外將廣場、花園、庭院的室外環(huán)境與冥想、咨詢、瑜伽、打坐、太極等人的活動結(jié)合,形成一連串的促成人們心靈凈化體驗的交通流線。
柳桉條板所呈現(xiàn)的曲線將人從真實帶入到心靈意境,再經(jīng)由內(nèi)心的投影,獲得動靜結(jié)合間的自如,以此達到“場所精神”的目的。對于這種創(chuàng)作手法,林琮然這樣解釋到:“人們感受自然中最美好的景色,往往都存在著距離,必須用一種軟性分界讓心情穩(wěn)定,而安靜下來的景就會與人產(chǎn)生境,如同喝一味茶體會一湖水。”
通過“質(zhì)樸”來呈現(xiàn)出材料本身的溫度與質(zhì)感,白墻的純粹,柳桉條板與柚木地板的柔和,銀箔天花的冷靜,不浮夸、奢華,卻有著東方特有的典雅睿智,這些“場所”的構(gòu)成特征,為三五知己品茶論香,打坐看書提供了純粹的、安靜的空間,心靈隨著沉靜、放空,繼而感受自在、本我。
“一味坊”是一個表現(xiàn)“場所精神”的成功案例,林琮然在表達的過程當中創(chuàng)造出了富有意義的場所,在塑造出自然、靈動的建筑空間的同時,還原了人們對于心靈、本源的追溯過程。正如本文開頭所說,將人帶入到建筑空間當中,回歸到生活世界,回歸建筑本身,空間與界面的表達,對應著人的在世結(jié)構(gòu),定向與認同,用積極有意義的方式將人和世界聯(lián)系在一起。
(責任編輯:楊婷)
Analysis on the Genius Loci of One Taste Holistic Health Club
Ma Yuhong