上海造幣廠手工雕刻工藝的傳承

2014-02-06 09:29:00曾成滬

中國錢幣 2014年1期

曾成滬

上海造幣廠于1920年建廠以來曾歷經(jīng)變遷。自新中國成立后直至2008年成立上海造幣有限公司，她始終承擔(dān)著印制中華人民共和國名片的光榮使命——鑄造流通硬幣和貴金屬紀(jì)念幣，同時還設(shè)計鑄造眾多各種材質(zhì)的紀(jì)念章等。而在這個特殊的企業(yè)里，有一個重要的崗位——手工雕刻（簡稱手雕）。這一崗位在造幣企業(yè)里有著舉足輕重的作用，不僅承擔(dān)著企業(yè)里所有產(chǎn)品的模具制作與維修，更是整個生產(chǎn)鏈上必不可少的一環(huán)。

手工雕刻有著悠久的歷史，我們追根尋源，就不得不介紹西方的手工雕刻技藝。早在兩千多年前的歐洲，錢幣生產(chǎn)初期是手工打制幣，模具由手工雕刻師雕琢而成，當(dāng)時涌現(xiàn)出了大批杰出的手工雕刻師。1830年法國發(fā)明了縮雕機，至十九世紀(jì)末用于錢幣雕刻。而中國古代錢幣主要以澆鑄為主，沒有手工雕刻師這一職業(yè)，因而我國的手工雕刻要晚很多年。

十九世紀(jì)中葉雕刻機誕生以前，手工雕刻師仿佛一臺雕刻機，他們用手中的刻刀，把當(dāng)?shù)氐闹卮笫录爸匾宋锬淘诜酱缰g的錢幣上，同樣造就了輝煌的歷史。在雕刻機進入造幣領(lǐng)域后，雕刻師們逐漸褪去了以往的光環(huán)。雖然錢幣模具不再直接用手工雕刻，但由于機器縮雕后的模具有時會產(chǎn)生一些瑕疵，這仍舊需要手工雕刻師加以修整與完善。一名技藝精湛的雕刻師會使作品錦上添花。在當(dāng)今機械化的社會里，人們逐漸認(rèn)識到了原始手工之美，重又對手工雕刻這門古老藝術(shù)高度重視，在充分挖掘手雕工藝的潛能與特長的同時，設(shè)計與雕刻出具有鮮明手工特色的藝術(shù)作品，讓手工雕刻這朵藝術(shù)奇葩重放光彩。

上海造幣有限公司的手工雕刻隊伍發(fā)展至今已有五代。手工雕刻工藝傳承的脈絡(luò)主要有兩條線：西洋技法和民間技法。

一手工雕刻師的傳承

1.第一代手工雕刻師

周志鈞（1894-1937），上幣公司的第一代手工雕刻師。周志鈞學(xué)的是西洋技法，16 歲（1910年）被招聘到天津造幣廠為雕刻實習(xí)生，師從意大利雕刻師路易奇·喬治（LUIGI GIORGI）。因當(dāng)時國內(nèi)沒有手工雕刻師，天津造幣廠只能出高薪從意大利請來著名雕刻師路易奇·喬治雕模并帶教一批學(xué)生（1910-1920）。路易奇·喬治在華期間，雕刻了具有廣泛影響力的袁世凱銀幣（即袁大頭）（彩頁5 圖1）。周志鈞跟隨其學(xué)成之后，留廠從事雕刻工作。1933年，上海中央造幣廠建廠開鑄，他被調(diào)入該廠，在上海中央造幣廠擔(dān)任雕刻技正。43 歲是他人生的正當(dāng)年，卻因一場疾病，于1937年過早地離開了人世。他在上海中央造幣廠只工作了四年。

黃偉存生于1892年，早年求學(xué)于廣東雕刻研究所。他是在上海中央造幣廠就職時間較短的雕刻師，1937年2月進廠任雕刻技佐，7月主理雕刻室。由于抗戰(zhàn)暴發(fā)，他9月即離開上海調(diào)至湖北武昌分廠，后又至廣西桂林分廠任技師兼雕刻股股長，在上海前后只有半年多。到桂林分廠后，他雕刻了大量作品，包括人物、風(fēng)景、建筑及動物題材。主要作品有：中央造幣廠桂林分廠周年紀(jì)念銅章、桂林中國工程師學(xué)會第十二屆年會紀(jì)念章、中央造幣廠桂林分廠五周年紀(jì)念銅章等（彩頁5 圖2）。

吳乾1948年在中央造幣廠手雕室供職，后調(diào)到成都造幣廠，1955年到沈陽造幣廠工作直至退休。

2.第二代手工雕刻師

董益謙1905年出生于河北滄縣的一個大家庭里，父親是位鄉(xiāng)村教師。其15 歲時考入天津造幣廠學(xué)習(xí)手工雕刻，這年（1920）正是意大利雕刻師路易奇·喬治離華的一年。學(xué)徒五年畢業(yè)后，他留廠任雕刻員。由于社會局勢的動蕩，使得董益謙的人生經(jīng)歷較為復(fù)雜。自1925年擔(dān)任雕刻員五年后，從1930 至1954年輾轉(zhuǎn)全國各地，先后到過河南開封、山西太原、四川成都以及上海，分別擔(dān)任了雕刻技士、技佐、技正、技師等職。其中，有兩次在上海造幣廠就職，即1935 至1936年和1948 至1950年。1954年3月他再次進入上海614 廠（上海造幣有限公司的前身）擔(dān)任雕刻技師，帶有三位徒弟：葉柏林、冼兆坤、衛(wèi)永明。1973年5月退休，1980年6月去世。其部分作品有：閻錫山銅章、民國壹分流通幣、民國伍分流通幣、民國伍角流通幣、開羅宣言蔣介石紀(jì)念章（彩頁5 圖3）。

陶秉麒民間手工雕刻師，1920年3月出生于江蘇昆山，14 歲高小畢業(yè)后，進入由其大哥陶秉正在上海開設(shè)的“陶秉記雕刻鋼模所”，跟隨大哥及二哥陶秉衡學(xué)習(xí)鋼模雕刻技術(shù)。在19 歲學(xué)習(xí)期滿后，留所就職。在鋼模所期間，他主要從事的是琺瑯徽章鋼模的雕刻。作品有：渡江紀(jì)念章、八一軍徽章、解放華中南紀(jì)念章、和平萬歲紀(jì)念章、慰問中國人民解放軍紀(jì)念章和解放華北紀(jì)念章等。在鋼模所工作了17年后，他于1956年11月調(diào)入上海614 廠，擔(dān)任雕刻技師，主要負(fù)責(zé)流通幣模具的制作及帶徒。期間雕刻的作品有：中國人民銀行紅旗手獎?wù)拢ú薯? 圖4）、胡志明紀(jì)念章、金日成紀(jì)念章等。1985年2月退休，1997年10月病逝。陶秉麒在上海造幣廠工作的三十年里，先后帶教了七位徒弟，他們是：葉仲華、方茂森、龔宜亭、裔式忠、曾成滬、白文均、屈華杰。

3.第三代手工雕刻技師

第三代雕刻師們的學(xué)藝年度跨度很大，從上世紀(jì)的50年代到70年代，整整二十年。

葉柏林1937年出生，1954年進入上海614 廠，是新中國成立后上海造幣廠的第一批造幣員工。1958年跟隨董益謙學(xué)習(xí)手工鋼模雕刻，1988年被聘為工藝美術(shù)師，1997年退休。在退休前的幾十年里，他在手工雕刻、幣章設(shè)計雕刻、行政管理等幾項工作交替進行。2006年被上海造幣有限公司聘請主持“手雕培訓(xùn)班”工作，帶教了四位學(xué)生：陳慜、張艷、王亮，龔正興。其主要作品有：霍查半身像、蝴蝶鋼雕、馬頭鋼雕（彩頁5 圖5）、魯迅頭像鋼雕、尼雷爾頭像鋼雕、吉祥銅章—吉象、宋人畫選銅章、梅蘭芳紀(jì)念章（彩頁5圖6）等。

冼兆坤1958年跟隨董益謙學(xué)習(xí)手工鋼模雕刻，1970年調(diào)離廠。作品有：毛澤東銅章。

衛(wèi)永明1958年拜董益謙為師學(xué)習(xí)手工鋼模雕刻，是董益謙的關(guān)門弟子。1961年服兵役，退伍后又回到上海614 廠改行從事管理工作，之后到四川和南京工作，并在南京造幣廠退休。

葉仲華1935年出生，1954年進上海614 廠，他是新中國成立后上海造幣廠的第一批造幣員工。1958年他跟隨陶秉麒學(xué)習(xí)手工鋼模雕刻，主要從事流通幣模具的制作，1989年他被印鈔造幣總公司聘為手雕高級技師，1990年收黃堅為徒，2002年退休。作品有吉祥銅章龍鳳。

方茂森1949年12月出生，1968年進入上海614 廠，1971年進入雕刻室跟隨陶秉麒學(xué)手工雕刻。1999年他被上海造幣廠聘為高級工藝美術(shù)師，2006年被聘為上幣公司副總工藝美術(shù)師，2007年專職從事造幣科研項目的研究。2009年1月被上海市人民政府授予“第一批上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人”稱號（錢幣生產(chǎn)的手工雕刻技藝），2009年底退休。主要作品有：向日葵鋼雕、列寧銅章（彩頁6 圖7）、魯迅銅章、毛澤東銅章、吉祥銅章—麒麟、故宮角樓銅章、中國金魚銅章（彩頁6 圖8）、狗年銅章、愛因斯坦紀(jì)念章、鴻圖大展銅章、豬年鑰匙鏈等。

龔宜亭1950年出生，1970年進上海614 廠，1975年進入雕刻室跟隨陶秉麒學(xué)手工雕刻，主要從事流通幣模具的制作。1980年帶徒兩名：樓宇峰、黃志毅，2010年退休。作品有：吉祥銅章—鳳凰、唐三彩銅章、少年宮銅章等。

裔式忠1955年11月出生，1974年進上海614 廠技校，畢業(yè)后于1976年進入雕刻室跟隨陶秉麒學(xué)手工雕刻，1988年從事錢幣、紀(jì)念章的設(shè)計雕刻，1993年離職。主要作品有：吉祥銅章—宮燈、仙鶴、陳毅銅章、珠與光銅章、花好月圓銅章、上海第一醫(yī)學(xué)院建院55 周年紀(jì)念章、中國人民政治協(xié)商會議紀(jì)念章、中國名種金魚銅章（彩頁6 圖9）等。

1979年，為了加強手雕隊伍的力量，上海614 廠在全廠范圍內(nèi)進行了首次公開招聘活動，有十幾位愛好美術(shù)的青年員工參加了應(yīng)聘?？荚嚳颇坑校核孛瑁ㄊ嘞駥懮?、圖案設(shè)計、毛筆字。經(jīng)過選拔，最后錄取了曾成滬和白文均兩位青年員工。

曾成滬1955年9月出生，1979年進入上海614 廠，同年經(jīng)招聘考試進入雕刻室拜陶秉麒為師學(xué)習(xí)手工雕刻，1988年從事錢幣、紀(jì)念章的設(shè)計雕刻，2005年被上幣公司聘為主任工藝美術(shù)師。主要作品有：陽光銅章、上海外灘銅章、紀(jì)念魯迅誕辰一百周年紀(jì)念章、狗年生肖章、狗年銅章、白頭富貴銅章、鼠年鑰匙鏈、高爾基銅章、達(dá)芬奇紀(jì)念章（彩頁6圖10）、中國古塔銅章等。

白文均1956年出生，1974年進入上海614 廠技校，畢業(yè)后留廠工作。1979年經(jīng)招聘考試進入雕刻室拜陶秉麒為師學(xué)手工雕刻，1988年從事錢幣、紀(jì)念章的設(shè)計雕刻，1998年離職。主要作品有：福祿壽喜銅章、梅蘭竹菊銅章、李清照銀章、爆竹迎春銅章、蝦蟹銅章（彩頁6 圖11）、齊白石銅章等。

屈華杰1963年出生，1979年進上海614 廠，同年進雕刻室拜陶秉麒為師學(xué)手工雕刻，陶秉麒的關(guān)門弟子，1984年從事機器雕刻。

4.第四代手工雕刻師

樓宇峰1960年出生，1978年考入上海614 廠技校，畢業(yè)后于1980年拜龔宜亭為師學(xué)習(xí)手工雕刻。2008年被上海造幣有限公司聘為手雕技師。主要作品有：宋人畫選銅章第二組（出水芙蓉圖）（彩頁6 圖12）、宋人畫選銅章第三組（白頭叢竹圖）、宋人畫選銅章第四組（榴枝黃鳥圖）等。

黃志毅1960年出生，1978年考入上海614 廠技校，畢業(yè)后于1980年拜龔宜亭為師學(xué)習(xí)手工雕刻。主要作品有：鼠年銅章、張大千銅章、陳嘉庚銀章等。

郁友奎1963年出生，1982年進上海造幣廠，1985年進入雕刻室跟隨裔式忠學(xué)習(xí)手工雕刻，1988年從事錢幣、紀(jì)念章的設(shè)計雕刻，1997年離職。

黃堅1960年出生，1987年進上海造幣廠，1990年進入雕刻室拜葉仲華為師學(xué)習(xí)手工雕刻，1999年被上幣公司聘為手雕技師。2009年和方茂森一同被上海市人民政府授予“第一批上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人”稱號（錢幣生產(chǎn)的手工雕刻技藝）。作品有：中國古代名樓銅章（彩頁7 圖13）、宋人畫選銅章第二組（枇杷小鳥圖）、中國四大佛山銅章、宋人畫選銅章第三組（梅竹寒禽圖）等。

5.第五代手工雕刻師

王俊松1978年出生，1993年考入上海造幣廠技校，畢業(yè)后于1996年進入雕刻室拜樓宇峰為師學(xué)手工雕刻。作品有宋人畫選銅章第四組（茶花蝴蝶圖）、明代珍品銅章、清四王畫家銅章等。

金偉明1979年出生，1995年考入上海造幣廠技校，畢業(yè)后于1998年進入雕刻室拜黃堅為師學(xué)手工雕刻。作品有：藝術(shù)珍品銅章（桃花鴛鴦圖）。

2006年，上幣公司為了弘揚手雕文化與傳承，在全公司范圍內(nèi)舉行了一次大規(guī)模的手雕崗位招聘活動，這是上幣公司歷史上第二次大規(guī)模公開舉行的該崗位招聘活動，有近30名青年報名參加了應(yīng)聘。通過素描考試，最后有六位員工入圍。上幣公司特邀請退休的手工雕刻師葉柏林來進行帶教。2006年5月8日，上幣公司的首屆手雕培訓(xùn)班正式開課，為期三個月。主要課程有：

第一個月，學(xué)習(xí)美術(shù)字和數(shù)字的書寫基本知識；學(xué)習(xí)鉗工的基本知識；自制各類手雕工具，了解其特點和用途并進行基本訓(xùn)練；手雕刻制數(shù)字、英文字母和中文字。

第二個月，學(xué)習(xí)素描基本知識，進行石膏幾何體和石膏頭像的練習(xí)；了解熱處理的基本知識并進行簡單的操作（如鑿子、模具的淬火和回火）；學(xué)習(xí)圖案設(shè)計的基本法則，進行造幣圖案的設(shè)計練習(xí)；了解手雕的原理、程序和操作方法。

第三個月，學(xué)習(xí)浮雕的基本原理，掌握浮雕的表現(xiàn)方法；進行人物頭像的素描寫生；進行浮雕圖案的手工雕刻；了解模具翻壓的基本知識，學(xué)會模具翻壓的基本操作。

通過理論知識和實際操作技能的考試后，有四位青年成為上幣公司新一代的手雕員工，他們是：陳慜、張艷、王亮、龔正興，其中張艷是上幣公司的第一位女雕刻員工。從2006年9月到2009年4月，葉柏林對四位手雕新人進行了系統(tǒng)全面的帶教，指導(dǎo)他們雕刻了題材廣泛的手雕作品，有圖案（花草紋圖案）、建筑（寒山寺、黃鶴樓）、動物（狗、和平鴿）、昆蟲（蝴蝶）、人物（頭像）等。三年學(xué)徒期滿后，四位學(xué)員陸續(xù)創(chuàng)作了“藝術(shù)珍品”、“明代珍品”和“清四王畫家”等藝術(shù)銅章。

陳慜1979年出生，1995年考入上海造幣廠技校，畢業(yè)后留廠工作。2006年經(jīng)招聘考試，成為上幣公司首屆“手雕培訓(xùn)班”學(xué)員，2009年從事手工雕刻工作。作品有：藝術(shù)珍品銅章（明代桃花雙雀圖）、明代珍品銅章（桃村草堂圖）、清四王畫家銅章王時敏（山水圖）等。

張艷（女）1978年出生，1993年考入上海造幣廠技校，畢業(yè)后留廠工作。2006年經(jīng)招聘考試，成為上幣公司首屆“手雕培訓(xùn)班”學(xué)員，也是上幣公司首位女雕刻員，2009年從事手工雕刻工作。作品有：藝術(shù)珍品銅章（明代單鳥紅花圖）、明代珍品銅章（報德英華圖）、清四王畫家銅章王原祁（仿高房山云山圖）等。

王亮1981年出生，2001年進入上海造幣廠，2006年經(jīng)招聘考試，成為上幣公司首屆“手雕培訓(xùn)班”學(xué)員，2009年從事手工雕刻工作。作品有：藝術(shù)珍品銅章（明代松鼠圖）、明代珍品銅章（步溪圖）、清四王畫家銅章王鑒（溪云初起圖）等。

龔正興1984年出生，2005年進上海造幣廠工作，2006年經(jīng)招聘考試，成為上幣公司首屆“手雕培訓(xùn)班”學(xué)員，2009年從事手工雕刻工作。作品有：清四王畫家銅章王翚（秋樹昏鴨圖）。

二手工雕刻技法的傳承

從1933年第一代手工雕刻師周志鈞進入中央造幣廠起到如今，手工雕刻已風(fēng)風(fēng)雨雨地走過了整整八十年。在這八十年里，雖然雕刻隊伍人員變換頻繁，但手工雕刻這門古老的技藝在國內(nèi)發(fā)展到如今這樣的規(guī)模，實屬不易。上幣公司手雕的傳承分為兩條線，即以董益謙為代表的西洋技法“刀子功”和以陶秉麒為代表的民間技法“鑿子功”為主（圖1、2）。

圖1 雕刻刀與靠墊

圖2 鑿子與榔頭

董益謙早年求藝于天津造幣廠，傳承的是意大利雕刻師路易奇·喬治的西洋技法。西洋技法以刀子為主，鑿子為輔。刀子的形狀有很多種，分別都有不同的用處，鑿子較少。董益謙求藝時練習(xí)的科目為雕刻、繪畫、模具的淬火和悶火等，這和歐洲雕刻學(xué)校的學(xué)習(xí)科目有點相似。刀子雕刻的風(fēng)格是細(xì)膩，雕刻痕跡不太明顯，像寫實的油畫。尤其是雕刻人物時，頭發(fā)及衣物可表現(xiàn)得很柔美、飄逸，形神兼?zhèn)淇坍嫳普妫ú薯? 圖14）。所以我們看到19世紀(jì)西方錢幣上君王的頭像都非常寫實。這些特點從董益謙的“開羅宣言蔣介石紀(jì)念章”（彩頁5 圖3）、冼兆坤的“毛澤東銅章”和方茂森的“列寧銅章”中也可看到其細(xì)膩風(fēng)格的體現(xiàn)。

陶秉麒年輕時跟隨其兄弟學(xué)習(xí)手工雕刻，是較典型的家族式民間雕刻技法，主要從事的是琺瑯徽章鋼模的雕刻。民間技法以鑿子為主，鑿子會隨著作品的增加而越配越多，因為它是依附不同題材的作品而特制的。鑿子雕刻的風(fēng)格是犀利，一般在作品上會留下較明顯的雕刻痕跡（除非特意抹去雕痕），每一筆都是原汁原味的展現(xiàn)，所以有點像中國的水墨畫。在裔式忠的“中國名種金魚銅章”（彩頁6 圖9）及白文均的“齊白石銅章”（彩頁7圖15）中，可看到鑿子雕刻的痕跡。

談到西洋技法，需要先來簡單地了解一下歐洲手雕的變遷。

在縮雕機還沒有完全用于錢幣雕刻之前，手雕的歷史已發(fā)展了兩千多年，特別是到了十九世紀(jì)中葉，歐洲的手雕水準(zhǔn)已達(dá)到相當(dāng)?shù)母叨龋ú薯? 圖14、16、彩頁8 圖17）。

作品的精細(xì)、逼真是當(dāng)時衡量作品的審美標(biāo)準(zhǔn)。但如果沒有歷史背景來作注解的話，已經(jīng)很難辨別這是否為手雕作品。當(dāng)縮雕機進入錢幣領(lǐng)域后，雕刻師們意識到再如何精細(xì)逼真也無法和機器相抗衡，就像繪畫無法和攝影相抗衡一樣。于是到了二十世紀(jì)，雕刻師們的手雕風(fēng)格發(fā)生了變化，不再以細(xì)膩逼真為主要雕刻手段，而是充分地挖掘與展示手雕特有的藝術(shù)魅力來表現(xiàn)主題，特別是大量地保留了雕刻痕跡（彩頁8 圖18、19）。

這種雕痕是手雕特有的語言，其質(zhì)感不同于泥雕、木雕、石雕，而是堅硬無比富有光澤的鋼雕。從她的雕痕中，可以聽到金屬與金屬之間的對話，可以領(lǐng)悟到什么叫堅毅與忍耐。在技法上，保留雕痕比抹去雕痕更難掌握，要求作者對所要表現(xiàn)的對象胸有成竹，一旦雕琢失誤就要花費很多時間與精力來挽回，有時甚至無法挽回。每一筆都可看出作者對對象的理解程度和手上對工具的掌控能力。彩頁8 圖19 看似隨意簡單，但每一筆都是經(jīng)過慎重考慮而刻下的；彩頁8 圖20 顯示了作者對人物頭像結(jié)構(gòu)的充分了解和熟練掌握手中雕刻工具的能力。如果沒有很高的手雕功底是不敢這樣恣意地?fù)]灑手中的雕刻工具的，這種肌理也是縮雕機甚或當(dāng)下最先進的電腦雕刻機都無法模仿的。

上幣公司傳承的手雕風(fēng)格雖說是兩條線，但兩種風(fēng)格各有千秋。以前，雕刻人物一般以刀子為主，輔以鑿子。雕刻花草，以鑿子為主，輔以刀子。手雕人員根據(jù)題材的不同，選用相應(yīng)的雕刻技法。取長補短，相互滲透。上世紀(jì)60-80年代的手雕作品，以細(xì)膩寫實為主，作者認(rèn)為通過自己手工雕刻出來的作品是如此的細(xì)膩逼真而讓人驚嘆，是一件相當(dāng)榮耀的事情。盡管這樣，我們必須承認(rèn)，我們的技藝還遠(yuǎn)沒達(dá)到歐洲十九世紀(jì)顛峰時期的雕刻水準(zhǔn)（這主要體現(xiàn)在對浮雕的理解及對結(jié)構(gòu)的把握上）?？v觀歐洲手雕作品的發(fā)展歷程，回頭審視我們的手雕作品，可以清楚地看到我們還有很長的路要走。

盡管上幣公司的手雕步伐走得很緩慢，但在整個發(fā)展歷程中仍出現(xiàn)過兩次小高潮：一是上世紀(jì)八十年代，二是2009-2012年，實際上也就是兩次手雕崗位公開招聘后產(chǎn)生的正效應(yīng)。上世紀(jì)七十年代末，上幣手雕室的每個手雕人員都似注入了無限的激情，認(rèn)真鉆研手雕技藝，相互切磋，你追我趕，在這良性循環(huán)中，創(chuàng)作出了大量的手雕作品。而2009年首屆手雕培訓(xùn)班的學(xué)員在經(jīng)過了三年的手雕學(xué)習(xí)后，也創(chuàng)作了不少藝術(shù)銅章，這也是手雕培訓(xùn)班的一個成果展示。

三手工雕刻作品的鑒別與欣賞

我們應(yīng)該如何鑒別與欣賞一件手雕作品呢？首先是鑒別。先看下面四幅圖（圖3-6）。

人物，圖3 是十九世紀(jì)二十年代法國的銅章，圖4 是二十世紀(jì)四十年代中央造幣廠董益謙雕刻的銀章；建筑，圖5 是十九世紀(jì)中期比利時的銅章，圖6 是二十世紀(jì)八十年代上海造幣廠曾成滬雕刻的銅章。能看出它們都是手雕章嗎？不能，除非你了解它們的創(chuàng)作背景，或是作者表明此章是用手工雕刻的。原因是這些作品被抹去了雕痕，這也是那個時代的一種雕刻風(fēng)格。進入二十世紀(jì)后（特別是中后期），雕刻師們開始追求與保留章面上的雕痕，使作品的質(zhì)感和泥塑有著很大的不同，請比較圖7、8。

圖7 是二十世紀(jì)七十年代法國雕刻大師JOLY 的作品，雕痕清晰，雕功到位，手雕的特色發(fā)揮得淋漓盡致；圖8 是意大利藝術(shù)家MABA 的泥塑作品。兩者的浮雕語言完全不同，肌理差別很大，但他們都各自散發(fā)出自己獨特的藝術(shù)魅力。

其次是欣賞。一件成功的作品，不外乎形式和內(nèi)容的高度統(tǒng)一與完美結(jié)合，強調(diào)此物非彼物，具有不可替代性。手雕作品亦然，就是看她是否充分利用雕刻工具完美地表現(xiàn)主題。我們撇開立意及構(gòu)圖等因素不談，單就雕刻技法來分析一些優(yōu)秀的手雕作品（圖9）。

仍是上面那位法國雕刻大師JOLY 的作品，局部放大后可清晰地看到無與倫比的鑿痕。作者運用雕刻工具很完美地刻畫了對象，大刀闊斧，干脆利落，每一鑿都是那么到位，不深不淺，非常準(zhǔn)確地表現(xiàn)了頭像結(jié)構(gòu)、體積以及人物的神態(tài)。完美的浮雕關(guān)系讓人聯(lián)想到一幅優(yōu)秀的素描作品，它們是那么地相似、相通。再來看JOLY 的另一件作品（圖10、11）

作者利用鑿子的頓挫痕跡，非常恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了鷹爪的質(zhì)感，真是惟妙惟肖。雕刻中如果不是一步到位而是反復(fù)修改，這種感覺便蕩然無存，可見作者功力之深。

彩頁7 圖15 這件作品也有異曲同工之妙，它是上海造幣廠白文均雕刻的《齊白石銅章》。章面鑿痕清晰，人物神態(tài)到位，飄逸的胡須處理得非常自然，頓使人物神采飛揚。鑿子的痕跡很巧妙地表現(xiàn)了絨線帽的質(zhì)感。

而彩頁8 圖18 和彩頁6 圖8 這兩件作品是成功運用雕刻刀的范例。彩頁8 圖18 的人物頭像是法國雕刻家CHARON 的作品，他運用雕刻刀將頭發(fā)處理得飄逸、浪漫和性感。彩頁6 圖8 是上海造幣廠方茂森雕刻的“中國金魚銅章”。作者運用雕刻刀把金魚的尾巴處理得靈活生動，和水草相疊的尾部似蟬翼般透明。

手雕作品的雕刻手法有很多，工具上有用鑿子的，有用刀子的，也有用鑿子、刀子相結(jié)合的；表現(xiàn)上有體積、塊面、點、線、點線結(jié)合、線面結(jié)合、點線面結(jié)合等多種形式，從下面的背景資料中可欣賞到運用多種雕刻手法的手雕作品。

雕刻和雕塑是兩個不同的概念。雕、刻通過減少可雕性物質(zhì)材料，塑則通過堆增可塑物質(zhì)性材料來達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)作的目的。手雕屬于雕刻的范疇，用油泥做浮雕則是屬于雕塑的范疇。雕塑既可“加”，也可“減”，而手雕卻永遠(yuǎn)是“減”，而且是通過“減”來達(dá)到“加”的目的。我們看到的手雕作品，一般都是采用凹雕的形式出現(xiàn)，即在鋼料上刻的是陰紋，由此產(chǎn)生體積和空間，模具通過淬火后再壓印成正像的圖案。而通過凸雕（即雕的是陽紋）的形式出現(xiàn)的手雕作品很少，即便雕的是陽紋，也是通過減的方式，去掉不需要的部分，保留自己所需要的。此外，凸雕產(chǎn)生的肌理效果和凹雕是不同的，從歷來中外手雕作品來看，雕刻家們基本上采用都是凹雕的方法。葉柏林早期的幾個鋼雕作品就采用的是凸雕的方法；方茂森的《中國金魚銅章》采用的也是凸雕。按常規(guī)應(yīng)該把金魚以外的部分挖去以凸顯金魚，但他沒有這么做，而是把金魚壓低在平面以下，既省去了很多工時，同時也達(dá)到了魚在水中游的效果，真是事半功倍。

四手工雕刻歷史的傳承

美術(shù)功底與藝術(shù)修養(yǎng)對手雕研習(xí)者來說是非常重要的基本素質(zhì)，這是雕刻者今后能否深入及提升作品藝術(shù)等級的一個很重要的條件。美術(shù)功底可以在學(xué)校里花幾年時間學(xué)成，而藝術(shù)修養(yǎng)卻是一生的修煉。然而，我們從歷年雕刻人員的經(jīng)歷上注意到，上幣公司的手雕人員大多不是美院畢業(yè)的學(xué)生，而是些美術(shù)愛好者。與歐洲一些造幣廠的手雕人員構(gòu)成完全不同，我們沒有專門的雕刻學(xué)校來提供生源，只能不斷從本企業(yè)中選拔有志于手雕的青年充實到這一崗位。但即便這樣，這只由美術(shù)愛好者組成的手雕隊伍，憑著他們對藝術(shù)的追求和悟性、以及一顆勤奮好學(xué)的心，在每個年代里，都為我們獻(xiàn)上了可載入上幣公司手雕史冊的藝術(shù)作品，這可以說是一個奇跡，同時也讓外界驚嘆。盡管有的作品看上去還比較稚嫩，但就是這些作品，鑄就了上幣公司的手雕史。

（在編寫本篇資料的過程中，得到了以下這些同仁與朋友無私的幫助：葉柏林、方茂森、吳曉康、張躍群、嚴(yán)紹林、柴劍光、于福輝、劉保磊，在此向他們表示衷心的感謝?。?/p>