許桂敏

（鄭州大學 法學院，河南 鄭州450001）

美國心理學家卡爾·羅杰斯（Carl Rogers，1902—1987）提出：“當我觀察這個世界時，我是悲觀主義者；當我審視世上的人們時，我是樂觀主義者?！边@句話經(jīng)典地表達了認識事物的角度、觀念有別，對事物的評價也會大相徑庭。高等學校法學教育的認知也是如此。但是，什么是觀念，什么是教育觀念，模糊聚訴，語焉不詳。人們可以無數(shù)次拋下無形的“觀念”之網(wǎng)，卻難以捕捉到它的看得見摸得著的載體，人們可以無數(shù)次設計高校法學教育的操作運行、活動展開，卻無法觸及最深層次的源頭教育觀念的真諦。確實，實踐的論證更容易掌控，但不要忘記，所有這一切都是建構在某種或淺或深的教育觀念平臺上的。當下，我國高校教育改革面臨如何培養(yǎng)法律人才的挑戰(zhàn)，教育觀念的更新更是無法回避的問題。筆者認為，只有法學教育觀念先行，才有可能帶動高校法學教育的改革，促動一系列正確的培養(yǎng)法律人才的行為，從而真正實現(xiàn)法學教育的終極目標。因此，轉變傳統(tǒng)教育觀念，引入平等民主教育觀，是實現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)新型高素質(zhì)人才目標的有效路徑。

一、不利于人才培養(yǎng)的教育觀念

根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》，觀念有兩種解釋，一種是指思想意識，另一種是指客觀事物在人腦里留下的概括形象（有時指表象）［1］。甚至人們習慣將觀念等同于理念。總之，觀念屬于精神層面的意識形態(tài)范疇。這里，筆者所理解的觀念不再糾纏于是一種意識還是一種表象，畢竟語境不同，觀念定義有別，此處不再贅述。觀念在本文中的文義至少應包含如下要素：第一，觀念來源于實踐，是物質(zhì)世界的產(chǎn)物，而不是空穴來風；第二，觀念是思維的結晶，由感性認識升華到理性認識，而不是碎片的記憶；第三，觀念是動態(tài)發(fā)展的，它反作用于客觀世界，可以傳承更新。由此推知，本文的教育觀念專門適用于教育領域，只不過在高等學校法學學科建設中予以特殊解讀。即，本文的教育觀念是對教育活動的認識總結，是引導教育實踐的思想概括，它反映并發(fā)展了教育高等成果。具體情況如何呢？反觀我國的高等學校法學教育，不可否認，它已經(jīng)取得了一定成效。2008年11月，全國共設立法學院系634個，法學本科在校生30萬人左右，法律?？圃谛Ｉ_22萬多人，在校法學碩士研究生達6萬多人［2］。截止到2010年，設置法學本科的高等院校數(shù)達640所、在校生大約35萬人，加上各類研究生近50萬之眾［3］。但是，在經(jīng)濟全球化、信息網(wǎng)絡化、文化多元化態(tài)勢中，尤其是用法治夢助推中國夢實現(xiàn)的背景下，深化法學教育體制改革不得不觸動教育觀念的革新。當前，我國不利于法律人才培養(yǎng)的陳舊觀念表現(xiàn)如下。

（一）對人才的認識單一化

俗話說，三百六十行，行行出狀元。我們的教育即便不追求人人皆是精英，至少也應該向社會輸送出滿足不同需要的畢業(yè)生。實際情況是，高校法學教育偏重于一體化標簽，所謂的人才認識就是精英意識。一所高校培養(yǎng)出了多少位著名法律教授，多少個知名律師，多少名權高位重的大法官、大檢察官，是衡量該校教育水平高低的風向標。精英教育未嘗不是教育的一種類型，但它決不是普世的教育典范。榜樣的力量無窮，但并不是把人人皆培養(yǎng)成榜樣就是社會的終極訴求。社會需求的多樣性對應的是人才多樣化，社會進步的重任不是少數(shù)精英人才可擔當?shù)闷鸬?。因此，應當破除高校法學教育就是培養(yǎng)人上人的陳舊觀念，樹立新型的人才觀。正如我國高校教育改革的精神所提倡的，人才是指具有一定的專業(yè)知識或?qū)ｉT技能，進行創(chuàng)造性勞動并對社會作出貢獻的人，是人力資源中能力和素質(zhì)較高的勞動者［4］。無論是天才、精英，還是從事平凡勞動的人，經(jīng)過大學系統(tǒng)學習之后，在社會自食其力，是社會有用之人，統(tǒng)統(tǒng)可視為人才。

（二）忽視學生個性的舒展

當下的高校法學教育更多地強調(diào)共同性培養(yǎng)，淡漠學生的個性化教育。我們也經(jīng)常說“因勢利導”、“因材施教”，可是在教學活動中，衡量學生好壞的標準，往往是以聽不聽話作為尺度，將學生有個性的言行視為異端之舉，教師尤其看不慣學生的個性張揚。教育中過度強調(diào)社會工具價值的標準人，卻冷落了個性培養(yǎng)和個體發(fā)展。有人批評道，在人、教育、社會的三維關系中，人處在最基本的地位，人的發(fā)展是社會發(fā)展的最終決定力量，而且人也是教育與社會發(fā)生聯(lián)系的中介，教育應當把人作為社會的主體來培養(yǎng)，而不是把人作為社會的客體來塑造［5］。按照馬克思主義哲學解釋，個性與共性并不是水火不相容、排斥、矛盾的，反而是相輔相成、互生互長的?！肮残院蛡€性是辯證的統(tǒng)一。共性存在于個性之中，個性表現(xiàn)共性并豐富了共性。共性與個性的區(qū)別是相對的，在一定條件下會相互轉化”［6］。提倡教育的個性自由發(fā)展，并不意味著摒棄全面發(fā)展。因為全面發(fā)展與個性發(fā)展并不是對立關系，而是辯證統(tǒng)一的，它被我國學者闡釋為，全面發(fā)展是個性發(fā)展的基礎與前提，個性發(fā)展是在全面發(fā)展基礎上的選擇性發(fā)展［7］?？梢?，過分壓抑學生的個性，把學生統(tǒng)統(tǒng)往一個“共性”模式中推擠的教育，無法有效激發(fā)出創(chuàng)新意識，反而阻滯了人才的培養(yǎng)。

（三）片面?zhèn)魇谥R的教學觀

教師的言傳身教對學生起著潛移默化的影響。學高為師、身正為范是教師的寫照。高校是教學的主戰(zhàn)場，在這里，教學是實現(xiàn)教育目的的基本途徑。有學者認為，教學是在教育目的規(guī)范下教師的教和學生的學共同組成的一種教育活動［8］。事實上，我國法學教育的教學是教師教得有余，學生學得不足，癥結在于我國傳統(tǒng)的教育觀念一味重視傳授知識，教書在先，育人在后，甚至不考慮人的思想教育。簡言之，重教書，輕育人。教師的教學活動，對學生而言，僅僅是被動接受專業(yè)教化，而不重視綜合素質(zhì)的訓練，更不允許學生參與教學。在課堂上，教師從頭到尾講授灌輸，教學手段滯后，輕視學生的主體作用。片面?zhèn)魇谥R教學觀的弊端顯而易見，極易陷入單調(diào)的記憶、模仿與重復的泥潭，空置學生的主觀能動性而不顧，無視學生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新潛質(zhì)，最終難以培養(yǎng)學生走向社會后解決實務問題的能力。殊不知，教學觀念的優(yōu)劣制衡教學行動的信念和教學活動的引導方向。在某種程度上，傳統(tǒng)的教學觀念制約了教學效果的發(fā)揮，減弱了教師理應展示出來的教學活力，泯滅了學生求知的天性。因此，只有當教學成為促進學生不斷發(fā)展的前進力量，促動學生創(chuàng)新和實踐能力蓬勃興起之時，教學才是值得肯定的。

二、新型教育觀念構建的背景

只有科學的教育觀念，才會指導我們采取正確的教育行為。若要深化我國高校法學教育的改革成果，必然要與時俱進，清除傳統(tǒng)教育觀念的流弊，樹立新型的法學教育觀。正如中國法學教育研究會會長張文顯所言，新一輪法學教育改革的著力點之一就是進一步樹立社會主義法治理念，轉變法學教育思想觀念。筆者認為，轉變教育觀念基于以下背景。

（一）高校法學教育改革的步伐，催生了新的教育觀念

改革開放以來，我國的高等教育取得了可喜的成績，實現(xiàn)了從精英教育向大眾教育的歷史轉變，實現(xiàn)了規(guī)模擴張的外延式發(fā)展向質(zhì)量提高的內(nèi)涵式發(fā)展的轉變。無論是多年前素質(zhì)教育的提出，還是到今天對培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的呼吁，均昭示了我國教育改革的縱深發(fā)展，彰顯了我國高等教育已經(jīng)放射出現(xiàn)代化曙光。在新的機遇與挑戰(zhàn)面前，重新審視法學教育的使命，不斷檢討教育觀念的得失，將進一步推動高校教育改革實現(xiàn)良性循環(huán)，進一步充實中國法學教育轉向內(nèi)涵式發(fā)展道路。正是在法學高等教育不斷改革的大背景下，高校的服務功能越來越強化，教育的導向色彩越來越清晰。深化改革、提高質(zhì)量是高等教育發(fā)展的宗旨。所有高校都在自覺地探索在各自類別層次上辦出水平和特色。培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人成為高校準確定位的試金石。高校的法律教育工作者試圖將科學發(fā)展觀貫穿于教學全過程，以人為本、全面實施素質(zhì)教育、提高教育質(zhì)量成為普遍共識。自然，教育觀念的轉變是改革的應有之義。

（二）依法治國的政治導向，煥發(fā)出教育觀念更新的生機

黨的十八屆三中全會《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》指出，建設法治中國，必須堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進，堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設。法治中國以法律教育為基礎。僅僅追求經(jīng)濟的高速發(fā)展，沒有法律人才作為依托，就不會有完善的法治社會和真正的強國，也不會有國家的未來與希望。教育經(jīng)濟價值理論證明，教育本身就是生產(chǎn)力，教育是社會財富的源泉，教育投資是生產(chǎn)性投資［9］。其實，在社會主義法治理念教育進教材、進課堂、進頭腦的同時，高校法學教育觀念的更新尤顯迫切。正是在依法治國的大前提下，我們需要反思，教育的踐行者應該以法治中國為理念全身心投入教育事業(yè)中，學校的教學管理者應該以規(guī)則優(yōu)先意識服務于教學工作，可塑造的法學專業(yè)大學生應該接受多樣化法律培養(yǎng)。轉變教育觀念，貫徹人本意識，體現(xiàn)平等民主，是依法治國的主題之一。

（三）國外先進教育觀念的沖擊，助推著我國教育觀念的更新

雖然國外辦學的政治、經(jīng)濟、文化基礎與我國有差異，但是，這種區(qū)別并不妨礙我們吸收國外教育的成功經(jīng)驗，更何況我們早已打開國門，留學國外、訪問進修、交換生、合作辦學諸如此類的事實已經(jīng)證明，教育已經(jīng)國際化、全球化。恰如我國學者所言，在現(xiàn)代各國法律制度中，從未吸收外國經(jīng)驗或借鑒外國模式的極為少見，高等法科教育同樣如此，互相溝通與借鑒是提升法科教育競爭力與培養(yǎng)人才的競爭力的重要條件［10］。以美國為例，20世紀60年代美國法學院興起的診所式法律教育，強調(diào)并注重學生實踐能力培養(yǎng)，后被我國一些法學院校借鑒，即在教師指導下，安排學生直接和當事人交流，提供法律幫助，好像坐診醫(yī)生那樣，針對當事人的法律疑問，把脈問診，提供服務。原本是國外的教育之樹，嫁接到我國，診所式教育結出了中國有益之果?？梢?，在根植本國教育國情基礎上，吸收國外法學的教育成果，更有利于我國法學教育改革大踏步前行。外國法學教育的經(jīng)驗與教訓是助推我國教育觀念改革的重要參考。

三、平等民主教育觀的作用

現(xiàn)代教育觀念認為，教育不是一個人的獨角戲。教育應當充分尊重人的權利與自由，教育應當體現(xiàn)出人的尊嚴與積極主動精神。教育應該具有平等性、民主性、包容性。平等民主的教育觀就是提倡，讓每一個接受法學教育的在校大學生，作為獨立的個體與教師一起平等地參加課堂活動，尊重學生的人格與個性發(fā)展，有意挖掘?qū)W生的獨立自主性，讓所有人都能得到全面發(fā)展。平等民主的教育觀對改進與創(chuàng)新高校法學教育新思路起著積極的推動作用。

（一）有利于人才的培養(yǎng)

傳統(tǒng)的人才觀采用的是一刀切的培養(yǎng)機制，一個模式一個面孔，千人一面，追求精英教育也好，對學生的評價也好，考察體系就是分數(shù)萬能。表面看起來齊抓共管素質(zhì)教育，力求全面提高，實則是轟轟烈烈素質(zhì)教育，扎扎實實應試教育。聯(lián)結師生關系的紐帶，不是良好的交流與溝通，不是彼此的理解、尊重與愛護，而是置于冷冰冰的我教你學氛圍中。對學生而言，就是學學學，然后考考考，考分高表示自己很出色，不及格就預示自己能力差。分數(shù)第一，考試為先。不難發(fā)現(xiàn)，如此一來，學校培養(yǎng)的是高分低能人才，而不是不拘一格的人才。有人評論道，考試是檢查教師教學和學生學習情況的一種重要手段。但自從有了考試制度以來，一張卷子定成績的評價方式給教育事業(yè)帶來很大的危害，嚴重地阻礙了素質(zhì)教育的推進［11］。平等民主教育觀的引入，無疑激活了教學局面，在寬松和諧、求同存異教學中，不再唯分數(shù)論，避免了人才認識的誤區(qū)，提升了受教育者的綜合素質(zhì)。在此，教師首先是學生平等交流的對象。平等是師生交往的前提，只有借助平等的交流和對話，教師才能發(fā)現(xiàn)學生個性魅力，才能尋找到發(fā)揮學生潛能的切入點和方向。同時，平等是教師影響學生身心活動的開始。在教育活動中教師不是過客的扮演者，而是學生的心靈導師，借助教學活動改造和促進學生的精神世界，并引領學生的健康成長。同理，師生之間的民主關系，拉近了彼此的距離，更容易激發(fā)出學生可持續(xù)發(fā)展的原動力。

（二）有利于法律思維的養(yǎng)成

曾幾何時，答案成為制勝法寶?？荚囍挥兄贫ǔ鰳藴蚀鸢?，評判才有參照，才顯得公平公正。課堂案例討論，最終也要有個答案，大家才會心里安穩(wěn)、氣定神閑。其實，法學教育求索于人文知識之間，如果不是過于苛求科學的終極真理，如果不是過于嚴守規(guī)范條文的字面含義，展開思想之翼，我們的法律是不是飛得更高？或許，人們會疑惑，如此這般，判決書也可以同案不同判？錯也，筆者在此僅當特指我們的法學教學觀念過于僵化、死板，強硬灌輸必須接受唯一的“答案”做派。任何知識的傳授都是一種能動地不斷改造的過程。如果教師僅僅把傳授知識作為教學目的，忽視人的整體發(fā)展，過分依賴記載于書本上的內(nèi)容，就會使學生局限于直觀經(jīng)驗的片斷反映。事實上，法律思維的培養(yǎng)，法律意識的積成，才是法學教育理應追求的境界。平等民主教育觀的采用，更多注重對未知知識的探索過程，而不是急于尋求唯一的結果，學習法律的過程不再是開鎖的一把鑰匙，而是遞進開放式的萬能之源，不再是為了一個結論而機械記憶，而是在循序漸進中舉一反三、淬煉出法律人的思維。

（三）扭轉傳統(tǒng)講授式教學弊端，調(diào)動學生學習的熱情

傳統(tǒng)的法律教育奉行的是以傳授為宗旨的知識中心模式，教學中重灌輸記憶，輕獨立思考，重知識的傳承，輕自我的創(chuàng)新。韓愈在《師說》中指出，師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。學生的學習主要是在教師指導下進行感知和理解，從而逐步掌握知識、形成能力和提高素質(zhì)的。在堅守平等民主教育觀時，我們要妥善處理教師和學生在課堂教學中的關系，應始終堅持學生是教學過程的主體，教師只是起著主導的作用。法學教育原本就是以純粹的理論教學為主，教學內(nèi)容多，理論難理解，教學難度大，教師為了完成教學任務，趕進度，無奈地采取了“填鴨式”教學方法。以教師為主導，照本宣科，幾乎不采用案例教學、啟發(fā)討論式教學等，學生悶頭記筆記，參與度低，效果欠佳。其實，學生是擁有巨大潛能的，關鍵是老師能否善于開發(fā)。平等民主教育觀支配下的法學教育，就是讓學生潛藏的可能性成為現(xiàn)實性。有的學者總結說，必須把教育的對象變成自己教育自己的主體。受教育的人必須成為教育他自己的人，別人的教育必須成為這個人自己的教育［12］。在判例多媒體教學方法的牽引下，學生參與課堂討論，師生共同解決判例的疑難點，盡可能創(chuàng)造一切條件發(fā)揮出學生的潛能，而不至使其泯滅、喪失求知的渴望。正如馬斯洛所言，從人的天性中可以看出，人類總是不斷地尋求一個更加充實的自我，追求更加完美的自我實現(xiàn)［13］。

四、平等民主教育觀的實施

正如前文所述，法學教育的新形勢需要新觀念的涌現(xiàn)，新問題需要通盤考慮法學教育的應對之策。梳理新舊教育觀念，推出平等民主教育觀，是貫徹素質(zhì)教育，融教授知識、培育才能與提升素質(zhì)于一體的有效對策之一。新型的教育觀是構建我國高素質(zhì)法律人才的重要前提。為此，要想實現(xiàn)教育觀念轉變與更新必須革除原有弊端，重新搭建順應時代需求的高素質(zhì)法律人才培養(yǎng)基地。

（一）構建實踐教學體系，理論與實踐相結合

平等民主教育觀并不是主張完全拋棄法學理論教學，而是在理論傳授中滲透實踐的內(nèi)容，學以致用，活學活用。比如，在第一課堂中，通過精選的判例導入教學，引起學生的興趣，之后老師一邊講授理論，一邊組織學生討論判例。學生在激烈的爭辯中，一步一步接近知識的真面目，最后老師歸納總結。正如《論語》所云：不憤不啟，不徘不發(fā)。在教學之余，還要開展第二課堂、第三課堂的實戰(zhàn)演練。比如，教師應鼓勵學生舉辦模擬法庭、學術研討，帶動學生參加審判旁聽、專家講座等。無論是課堂教學，還是課下實踐，教師都應以身作則，以朋友、同學角色引領大家參與其中，而不是擺架子，以領導自居。設置法學專業(yè)的高校還要利用實務部門資源優(yōu)勢，聘請實務部門專家型學者到高校承擔法學專業(yè)課程教學任務，讓在校學生出去領略實務的多姿多彩。比如，建設一批校外法學實踐教學基地，開展覆蓋面廣、參與性高、實效性強的專業(yè)實習，切實提高學生的法律職業(yè)能力。

此外，平等民主教育觀落實在法學課程體系建設上，就是重視教學大綱的編寫。綜觀我國法學教育的現(xiàn)狀，粗暴對待教學大綱者不在少數(shù)，有的不管層次與職業(yè)定位，教學大綱千篇一律，有的是簡單羅列條目，看不出培養(yǎng)模式的差異。對教學大綱的不重視，間接折射出了對人才定位的飄忽不定，直接反映了教學活動的隨意性，剝奪了學生的知情權。不能否認教學大綱在法學教育中的提綱挈領作用，它是規(guī)范法學教學的指導性文件，是教師預設的計劃與實際教學相連的紐帶，是法學專業(yè)培養(yǎng)目標在課程中的細化，是衡量教師教學能力的重要指標。對此，國外院校十分重視教學大綱的制定。在中外學生對接交流過程中，國外院校會認真審核我方的教學大綱，并以此判斷雙方教學是否銜接。我國學者認為，外國此舉是因為他們明白，人才培養(yǎng)目標很大程度上要通過其設置的課程體系來實現(xiàn)，而教學大綱就是課程教學的一個十分重要的指導文本［14］。據(jù)此，高校法學專業(yè)應根據(jù)人才培養(yǎng)的定位，參照法學教學改革的實踐，結合教師的教學經(jīng)驗與學生的領悟力，精心編排教學大綱，做到要求明確、步驟清晰、操作性強。

（二）教學內(nèi)容和課程設置的改革

平等民主的法學教育觀念摒棄滿堂灌的教學形式與不合時宜的課程，更多突出少講精練和所學為所用，探索“學校—實際部門共同培養(yǎng)”和“國內(nèi)—海外聯(lián)合培養(yǎng)”的培養(yǎng)模式。以2011年卓越法律人才教育培養(yǎng)計劃為例，該計劃是中共中央政法委、中華人民共和國教育部聯(lián)合實施的國家戰(zhàn)略計劃。其中心思想是全面落實依法治國基本方略與教育規(guī)劃綱要，深化國家高等法學教育教學改革，以提高我國法科人才培養(yǎng)質(zhì)量。為此，教學內(nèi)容和課程設置的改革必須適應人才培養(yǎng)質(zhì)量的需求。一是要滿足培養(yǎng)應用型、復合型法律職業(yè)人才的要求，二是適應多樣化法律職業(yè)要求，三是滿足法學教育與法律職業(yè)的深度銜接要求。至少，在教學內(nèi)容和課程編排中，應重點考慮堅持厚基礎、寬口徑，強化學生法律職業(yè)倫理教育、強化學生法律實務技能培養(yǎng)，提高學生運用法學與其他學科知識方法解決實際法律問題的能力。總之，以前的側重理論教學、忽視實際能力培養(yǎng)的傳統(tǒng)教學模式將改觀，而師生平等參與教學、民主討論問題的局面將逐漸展開。在教學內(nèi)容上，應當包括以下幾個方面：基礎知識、專業(yè)應用知識、專業(yè)技能訓練。相對應地在課程設置方面，應作以下調(diào)整：基礎課程、專業(yè)課程、專業(yè)技能課程。申言之，支撐教學內(nèi)容和課程設置的改革平臺之一就是教材的編選。高水平教材的編著、使用，是未來深化教育改革、造就一批信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識豐富、本領過硬的高素質(zhì)法律人才的基礎工作。法學院校的學者應該與實務部門的專家共同設計法學課程體系，共同開發(fā)法學優(yōu)質(zhì)教材。目前，雙方應加緊合作，共同組織編寫一批理論與實際緊密結合、科學性權威性強的案例教材。

（三）教師自身素質(zhì)的提高

近年來，我國高等法學教育快速發(fā)展，體系不斷完善，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀法律人才，為我國經(jīng)濟社會發(fā)展特別是社會主義民主法制建設做出了不可替代的重要貢獻。在這些成績面前，高校法學教師起到了至關重要的作用。當提高法律人才培養(yǎng)質(zhì)量成為我國高等法學教育改革發(fā)展最核心最緊迫的任務之時，教師自身素質(zhì)的提高必然提上議事日程。因為只有加快法學師資隊伍建設，才會為加快建設社會主義法治國家提供強有力的人才保證和智力支撐。除了鼓勵支持高校教師到法律實務部門掛職，鼓勵法學骨干教師到海外學習、研究，提高專業(yè)水平和教學能力之外，高校法學教師還應提高以下素質(zhì)：一是教書育人的使命感和責任感。即加強教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，教師只有對教育事業(yè)充滿熱情，對學生充滿熱愛，對自身嚴于要求，才有可能在教學中散發(fā)出獨特的人格魅力與平等民主精神，才有可能引導學生求知愛學，做學生的精神導師。二是具備較強的教學經(jīng)驗與豐富的知識。教師除了擁有法學專業(yè)知識外，還應該具備實踐性知識和條件性知識。專業(yè)知識是教師所具有的特定的專業(yè)背景，這是每一名高校教師從業(yè)的第一道門檻。實踐性知識是教師課堂情景的儲備等相關知識，也即教學經(jīng)驗的積累。條件性知識是教師從事教育工作具有的教育學與心理學知識。當下的教育形勢證明，教師僅有一桶水不足矣，應該擁有活水源，源源不斷流向?qū)W生的心田。三是教師應具備較高的教學監(jiān)控能力。教學監(jiān)控能力是衡量教師教學效果好壞的參照系。為了保證教學的成功，達到預期的教學目標，教師在教學的全過程中，必須不斷地修正自己的教學活動，積極有意地計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)教學過程。在課堂教學之前，有的放矢，明確所教課程的內(nèi)容、學生的興趣和需要等，并預測教學中可能出現(xiàn)的問題與可能的教學效果。在教學過程中，教師要密切關注學生的反應，隨時調(diào)整教學活動的節(jié)奏。課后，教師應對教學活動予以客觀評價與反饋，發(fā)現(xiàn)不足，及時改正。

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