●王 軍（中華人民共和國文化部 全國公共文化發(fā)展中心，北京 100034）

隨著時(shí)代的發(fā)展，社會大眾對圖書館資源的需求不斷加大，對特色性服務(wù)提出了更高要求。適應(yīng)新形勢發(fā)展，進(jìn)行圖書館特色資源的建設(shè)刻不容緩。特色資源的建設(shè)應(yīng)當(dāng)具有一定的專業(yè)性及地區(qū)適用性。少數(shù)民族地區(qū)的圖書館目前還存在經(jīng)費(fèi)短缺、藏書不足、服務(wù)手段落后等諸多困難，充分利用有限資源，實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族地域之間的信息共享與合作，是當(dāng)?shù)貓D書館自身發(fā)展的需要，也是提高圖書館地位與作用的必要探索。

1 背景研究

民族的就是世界的。少數(shù)民族文化有著獨(dú)特的性質(zhì)和魅力。有著豐富的少數(shù)民族文化資源館藏的少數(shù)民族地區(qū)圖書館具有特殊的意義和作用。例如，寧夏圖書館現(xiàn)有各種書刊文獻(xiàn)、聲像資料165萬余冊（件），并形成了由西夏歷史文獻(xiàn)、回族及伊斯蘭教文獻(xiàn)、寧夏地方文獻(xiàn)及近代來華教會藏書等構(gòu)成的“特藏”體系，擁有與“全國文化信息資源共享工程”相配套的公共文化信息資源。新疆維吾爾自治區(qū)圖書館是全區(qū)公共系統(tǒng)的中心圖書館，是全疆文獻(xiàn)信息服務(wù)中心、古籍保護(hù)中心和文化信息共享新疆分中心：館藏維、哈、柯、蒙、錫伯5個(gè)語種少數(shù)民族文獻(xiàn)16萬冊，古籍11萬余冊，形成了以新疆少數(shù)民族文獻(xiàn)、地方文獻(xiàn)和古籍為特色的藏書體系，為廣大少數(shù)民族民眾提供著民族語言和文化的特色服務(wù)。

寧夏與新疆在地理位置、民俗文化、少數(shù)民族信仰等方面存在很多相通、相似的共性。兩省同處祖國的西北，都是少數(shù)民族自治區(qū)，同是西部大開發(fā)的戰(zhàn)略陣地，政府在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、文化的交流方面都有著堅(jiān)實(shí)的合作基礎(chǔ)。筆者參與了全國第五次公共圖書館評估定級工作，在對這兩省的評估工作中認(rèn)為，兩省在文化共享工程數(shù)字資源建設(shè)中存在較多的合作契機(jī)，立足于地域文化和民族特點(diǎn)，加強(qiáng)兩地優(yōu)勢互補(bǔ)，可以有規(guī)劃地合作開發(fā)一批體現(xiàn)民族特色、圖文并茂的特色資源庫，以完美展示具有共性與個(gè)性相互依存的、不同區(qū)域特點(diǎn)和人文內(nèi)涵的民族文化。

2 兩省打造特色資源庫建設(shè)實(shí)踐

為做好地方文獻(xiàn)的收藏，寧夏、新疆兩省在文化共享工程實(shí)施之初就開始了特色資源庫建設(shè)的探索與實(shí)踐，并形成了各自鮮明的地域特色。

寧夏圖書館自2007年起設(shè)立館藏文獻(xiàn)資源采訪委員會至今，高起點(diǎn)開展數(shù)字資源建設(shè)工作，已建設(shè)《回族伊斯蘭文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫》等4個(gè)具有濃郁地方特色的多媒體數(shù)字資源庫。新疆圖書館建立了涵蓋紙本文獻(xiàn)、縮微文獻(xiàn)、數(shù)字資源等多種資源類型的文獻(xiàn)信息資源保障體系，在資源建設(shè)上形成了以自建資源為主，維、哈語譯制為輔的資源加工模式，實(shí)現(xiàn)對新疆地域文化資源的傳承與利用，完成《新疆農(nóng)牧區(qū)實(shí)用技術(shù)資源庫》 （維、哈語） 等8個(gè)具有新疆地方特色、民族特色和文化特色的資源庫建設(shè)。

2.1 西夏文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫

西夏文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫涵蓋了從西夏文文獻(xiàn)到古籍漢文文獻(xiàn)，從出土文物文獻(xiàn)到后人研究文獻(xiàn)，文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫的建設(shè)填補(bǔ)了我國史學(xué)研究界中的薄弱環(huán)節(jié)。數(shù)據(jù)庫由書目數(shù)據(jù)庫、文獻(xiàn)提要數(shù)據(jù)庫和全文數(shù)據(jù)庫組成，詳盡囊括了西夏文獻(xiàn)資料的整體情況，從考古、語言文字、文獻(xiàn)考釋到西夏的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、民族和文化等。數(shù)據(jù)庫包括了西夏古籍書目125條、古籍文獻(xiàn)原件影像5000拍，西夏研究論文1200余篇。

2.2 新疆特色農(nóng)牧業(yè)實(shí)用技術(shù)多媒體資源庫

新疆特色農(nóng)牧業(yè)實(shí)用技術(shù)多媒體資源庫以維、哈語資源為建設(shè)重點(diǎn)，將適用于新疆地區(qū)的科學(xué)種植、養(yǎng)殖技術(shù)和農(nóng)牧業(yè)創(chuàng)業(yè)致富的案例整合起來，通過視頻的形式進(jìn)行展示。從發(fā)展特色農(nóng)牧業(yè)和優(yōu)勢農(nóng)牧產(chǎn)品入手，將加強(qiáng)農(nóng)牧民科學(xué)技術(shù)培訓(xùn)，［1］提高農(nóng)牧民思想認(rèn)識，因地制宜地發(fā)展獨(dú)具特色的農(nóng)牧產(chǎn)品作為數(shù)據(jù)庫建設(shè)重點(diǎn)。

兩省區(qū)的資源庫建設(shè)主要依據(jù)文化部全國公共文化發(fā)展中心下發(fā)的《地方資源建設(shè)指南》中“數(shù)字資源加工標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范”、“全國文化信息資源共享工程視頻資源數(shù)字化加工格式規(guī)范”V2.0和“基本元數(shù)據(jù)應(yīng)用規(guī)范與著錄規(guī)則”等標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行數(shù)據(jù)庫建設(shè)與后期制作。

3 聯(lián)合建設(shè)地域民族特色資源的可行性分析

寧夏、新疆是中國伊斯蘭教民族文化的重要載體，伊斯蘭教在兩地經(jīng)過悠久的歷史變遷和多民族融合已經(jīng)形成富有地域特色獨(dú)具一格的文化，成為當(dāng)?shù)匚幕Y源乃至伊斯蘭教文化資源不可或缺的一部分。保護(hù)兩地伊斯蘭文化，傳承地域文明是聯(lián)合建設(shè)地域民族特色資源的迫切要求。

改革開放以來，少數(shù)民族地區(qū)文化建設(shè)突飛猛進(jìn)。查閱西域、絲綢之路、伊斯蘭文化等地方文獻(xiàn)的讀者日益增加，研究范圍包括地域文化的形成、發(fā)展歷史及考古學(xué)等諸多方面，因其文獻(xiàn)資料的古老龐雜，系統(tǒng)查找十分困難，因此運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)將其整合，建立主題鮮明、便于檢索的聯(lián)合地域民族特色資源庫，不僅能將地域文獻(xiàn)進(jìn)行完整、系統(tǒng)的搶救性保護(hù)，而且更加方便了存儲與檢索，能夠滿足讀者的大眾閱讀和學(xué)術(shù)研究需要。［2］尤其是現(xiàn)在已有的VPN技術(shù)的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)了寧夏、新疆區(qū)域內(nèi)網(wǎng)絡(luò)的全覆蓋，為實(shí)現(xiàn)地域民族特色資源的廣泛傳播與共建共享創(chuàng)造了平臺基礎(chǔ)。這是少數(shù)民族地區(qū)圖書館實(shí)現(xiàn)對讀者個(gè)性化服務(wù)、特色化服務(wù)的必然要求。

隨著圖書館的發(fā)展和改革，兩地的圖書館針對地域文獻(xiàn)資料的收集、整理開展了卓有成效的工作，也為開展聯(lián)合建設(shè)地域民族特色資源庫打下了基礎(chǔ)。寧夏圖書館對地域文獻(xiàn)進(jìn)行了書目收集整理，并于2011年出版了《寧夏地方文獻(xiàn)暨回族伊斯蘭教文獻(xiàn)導(dǎo)藏書目》，此書收集著錄了4177種寧夏地方出版的寧夏地方文獻(xiàn)和回族伊斯蘭教文獻(xiàn)書刊目錄。新疆圖書館編制了《新疆少數(shù)民族古籍定級標(biāo)準(zhǔn)》，完成古籍普查35萬余冊。兩省在地域文獻(xiàn)資料整理中經(jīng)過多方整理收集，掌握了一定數(shù)量的少數(shù)民族文獻(xiàn)資料，包括文字、圖片和音視頻影像資料等，這些可深入挖掘與整理的文獻(xiàn)資源，為地域民族特色資源庫建設(shè)提供了充分保障。

數(shù)據(jù)庫的聯(lián)合建設(shè)能夠滿足讀者需求，守護(hù)了民族文化的傳承，能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興提供堅(jiān)實(shí)的文化支撐、強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)支撐平臺。

4 聯(lián)合建設(shè)地域民族特色資源庫建設(shè)的構(gòu)想

立足于西域文化、古絲綢之路及伊斯蘭教特點(diǎn)，開展兩地資源優(yōu)勢互補(bǔ)，統(tǒng)籌規(guī)劃、設(shè)計(jì)建設(shè)一批形式多樣、內(nèi)容豐富、脈絡(luò)清晰、畫面美觀、表現(xiàn)生動的多媒體數(shù)字資源庫是兩地開展聯(lián)合地域民族特色資源建設(shè)的可行之路。

4.1 絲綢之路專題數(shù)據(jù)庫

絲綢之路是溝通中西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化和思想的大動脈。［3］寧夏與新疆同處絲綢之路上，2012年西北五省更是突破行政區(qū)劃限制，結(jié)合各自文化特征與主題特色，將古絲路文化進(jìn)行整合開發(fā)。寧夏與新疆圖書館館藏近百年的地方文獻(xiàn)、區(qū)域文化研究著作豐碩，具備了整理、發(fā)掘、開發(fā)和系統(tǒng)整合的文獻(xiàn)資源基礎(chǔ)。

絲綢之路專題數(shù)據(jù)庫由基本信息庫和學(xué)術(shù)信息庫兩部分組成。基本信息庫包括相對較為固定的知識點(diǎn)和信息點(diǎn)。可下設(shè)旅游、文獻(xiàn)資料、綜合知識等專題數(shù)據(jù)庫；學(xué)術(shù)信息庫側(cè)重于收集整理學(xué)術(shù)研究性，將形成一個(gè)大型綜合數(shù)據(jù)庫，下設(shè)若干小型數(shù)據(jù)庫，列出相關(guān)的著作目錄、主題詞、內(nèi)容摘要等，為每位讀者提供方便快捷的多層檢索渠道。絲綢之路專題數(shù)據(jù)庫的開發(fā)建設(shè)對保存和弘揚(yáng)地域優(yōu)秀的文化歷史遺產(chǎn)，促進(jìn)民族的團(tuán)結(jié)，整體展現(xiàn)絲綢之路的魅力，促進(jìn)和繁榮傳統(tǒng)民族文化具有重要價(jià)值。

4.2 中國伊斯蘭文化專題數(shù)據(jù)庫

伊斯蘭文化經(jīng)過長期發(fā)展與演化，與中國本土文化交流融合形成了具有濃郁、鮮明地域特色的中國伊斯蘭文化。通過建設(shè)中國伊斯蘭文化專題數(shù)據(jù)庫，不僅使兩地讀者全面了解認(rèn)識伊斯蘭教的歷史，為深入研究伊斯蘭教提供充足的文獻(xiàn)信息，而且對搶救性收藏和整理伊斯蘭文獻(xiàn)信息資源具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。［4］

中國伊斯蘭文化專題數(shù)據(jù)庫由基本信息庫、《回族與伊斯蘭文化》、《維吾爾族與伊斯蘭文化》三部分組成?；拘畔旌w館藏各語種紙本文獻(xiàn)、善本文獻(xiàn)、音視頻文獻(xiàn)、縮微文獻(xiàn)等，主要介紹伊斯蘭文化在中國的發(fā)展和文化內(nèi)容?！痘刈迮c伊斯蘭文化》和《維吾爾族與伊斯蘭文化》部分則分別由不同的歷史貢獻(xiàn)篇、民風(fēng)民俗篇、重大節(jié)日篇等組成。中國伊斯蘭文化專題數(shù)據(jù)庫的建設(shè)對促進(jìn)西北少數(shù)民族地區(qū)構(gòu)建和諧型社會，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境跨越式發(fā)展、社會長治久安、增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)具有意味深遠(yuǎn)的價(jià)值。

寧夏、新疆兩省圖書館特色館藏為地域民族特色資源庫聯(lián)合建設(shè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，豐富的地域文獻(xiàn)資料成為數(shù)據(jù)庫建設(shè)的根本保障，現(xiàn)代化技術(shù)手段滿足了廣泛持續(xù)的傳播需求。特色資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)必將打破各自為戰(zhàn)的單一模式，向合作與共享的多元聯(lián)合建設(shè)模式發(fā)展，最大程度實(shí)現(xiàn)資源的整合開發(fā)與共建共享，在合作中求得共贏。

［1］顧朝林．地理學(xué)核心問題與主線——中國地理學(xué)會2011年學(xué)術(shù)年會暨中國科學(xué)院新疆生態(tài)與地理研究所建所五十年慶典論文摘要集［C］．北京：中國地理學(xué)會，2011．

［2］陸鳳紅，梁向明.回族歷史文化特色數(shù)據(jù)庫建設(shè)問題探析［J］.圖書館理論與實(shí)踐，2012（2）：90－92．

［3］哈寶玉.阿拉伯伊斯蘭文化對中國文化的影響［J］.絲綢之路，1999（4）：48-51．

［4］中國國情——中國網(wǎng).回族與伊斯蘭文化［DB/OL］.［2012－02－07］．http://www.china.com.cn/guoqing/2012-02/07/content_24574324.htm.