曹紅蓓

（作者系心理學(xué)博士，北京師范大學(xué)心理學(xué)院心理咨詢中心咨詢師）

以前人格心理學(xué)家要研究一個(gè)人的人格特征，需要至少弄一些問(wèn)卷之類的工具來(lái)給這個(gè)人做。而微信的流行，使得每個(gè)使用者的人格特征很大程度上都能夠被自動(dòng)記錄下來(lái)，直接數(shù)據(jù)化了。

比如，繪畫心理分析中一個(gè)基本的方法就是讓你畫一張圖代表你自己，有時(shí)還讓畫兩張來(lái)反映一個(gè)人的外表和內(nèi)在。微信的個(gè)人相冊(cè)里，抬頭是一張大圖和一張小圖，意思是讓朋友們見(jiàn)兩圖如面，這跟繪畫分析的自我意象差不多。有的人兩張圖上都是人物，有的人兩張圖上都是風(fēng)景，沒(méi)人。前者通常是文科大腦，喜歡人。后者通常是理科大腦，喜歡大自然。如果他們都恰好從事了相應(yīng)的職業(yè)，就都挺幸福的，反之就挺糾結(jié)的。有的人一張是人物，一張是風(fēng)景，那就厲害了，文理兼修，干啥都成。有的人一張是人物，一張是動(dòng)物，那他基本上還是個(gè)小孩。有的人一張是娃娃，一張是自己的背影，這人要么不快樂(lè)，要么不自信。有的人一張是自己的臉，另一張也是自己的臉，除了自戀，還能說(shuō)些啥呢？有的人一張是自己的腳，另一張也是自己的腳，這哥們不是天才就是瘋子。最匪夷所思的，一張是抽象畫，另一張也是抽象畫，您是要登仙了嗎？

再看朋友圈。每個(gè)人在朋友圈常發(fā)的東西一般都有自己的主題。這個(gè)曬點(diǎn)反映了這個(gè)人的價(jià)值觀，是他特相信的東西。雖然在這個(gè)世界上他相信的、認(rèn)為重要的東西很多，但是他知道這是一個(gè)多元的世界，某一件東西是不是該表達(dá)他沒(méi)有把握，但是他分享中最常出現(xiàn)的曬點(diǎn)一定是他認(rèn)為最好的、最重要的東西。以曬孩子為主題的，說(shuō)明孩子是她目前生命中最重要、最好的東西，她有空一定很愿意勸人趕緊生個(gè)小孩玩玩；堅(jiān)持不懈地傳教的、講養(yǎng)生知識(shí)的、上心靈雞湯的、秀恩愛(ài)的、曬旅游的、曬大餐的、大談土豪三寶的（茶、玉、沉香）、秀自己正在看的書的、炫自己正在看的演出的、傳播科學(xué)奧妙和財(cái)經(jīng)視點(diǎn)的，都是在反復(fù)地訴說(shuō)，看，這貨高級(jí)啊，這才是我們活著的理由。

這么曬俗么？一點(diǎn)也不。上邊說(shuō)的那些朋友圈常見(jiàn)曬點(diǎn)，大都屬于18種終極價(jià)值的范圍，比如土豪三寶或其他暗示必須要花重金才能體驗(yàn)的被曬品，反映的是舒適、富足生活的終極價(jià)值；美景或美物圖，反映的是美麗世界的終極價(jià)值；曬大餐、旅游，反映的是快樂(lè)、休閑的生活的終極價(jià)值；傳教貼反映的是救世、永恒的生活的終極價(jià)值；熱衷科技新知和生活小竅門反映的是睿智（對(duì)生活有成熟的理解）的終極價(jià)值；親情貼反映的是幸福（滿足）的終極價(jià)值；辛勤工作貼反映的是成就感的終極價(jià)值……總之，18種終極價(jià)值本身并無(wú)高低貴賤之分，不管因?yàn)槭裁礃拥纳钸^(guò)往使我們選擇了這個(gè)曬點(diǎn)作為自己目前終極價(jià)值序列里權(quán)重最高的東西，我們都至少是清晰的、穩(wěn)定的，都是值得慶幸的。可能稍微需要留神一下的是，如果你在朋友圈展示的大都是算命、運(yùn)勢(shì)之類的信息，或許你還在迷茫著，你的價(jià)值序列還沒(méi)有構(gòu)建清晰，不知道什么東西對(duì)你最重要。

看起來(lái)微信是個(gè)天然的人格特征記錄工具，那么人們?yōu)槭裁催@么熱衷于使用它？沒(méi)有人會(huì)發(fā)神經(jīng)地說(shuō)我使用微信是為了記錄我的人格特征以及觀察別人的人格特征，但是賤賤的心理動(dòng)力學(xué)者還是會(huì)說(shuō)，其實(shí)你就是為了這個(gè)。無(wú)論是早年的MSN、QQ群，還是現(xiàn)在的微信，所有基于線下關(guān)系的社交網(wǎng)絡(luò)工具，能夠滿足我們的心理需要的功能都是差不多的。在對(duì)自我和他人人格特征的觀察記錄背后，隱藏著我們什么樣的心理需求呢？那就是存在感。

汪峰很喜歡歌詠的主題——存在，的確是碰到了我們的癢處。我們得想辦法撓出印兒來(lái)，讓那種模糊的感覺(jué)變成灼痛，要不就難以承受。我們一定要故意地去做些什么來(lái)感覺(jué)自己是“在”的，比如在金字塔身上刻字，或在朋友圈留下自己的印跡。在朋友圈留印兒遠(yuǎn)比金字塔刻字更“在”，因?yàn)榱ⅠR就有反應(yīng)，就有確認(rèn)。我們也喜歡看朋友撓出的印兒來(lái)證明自己的“在”：世界那么大，我知道每刻都有很多事發(fā)生，然而這都不足以讓我感覺(jué)到我“在”，還不如我朋友拍的他眼前的那一碟菜，這是他的菜，我認(rèn)識(shí)他，因而菜很真，因而我的在也很真。我依賴那些朋友，他們是我的眼、我的腳，他們帶著我“在”了更大的地方、更多的時(shí)候。朋友圈是一個(gè)大型的我。

記錄自己和觀察別人，很大程度上是為了讓自己感覺(jué)活得像個(gè)人。如果有一天，你朋友圈里靜悄悄一道新印兒都沒(méi)有，微信上也沒(méi)一個(gè)人發(fā)言，如果你會(huì)因此覺(jué)得有點(diǎn)恐怖的話，那個(gè)就是關(guān)于“不存在”的恐怖。存在感是人類永恒的主題，問(wèn)題是，當(dāng)微信大行其道，是不是說(shuō)明我們比以往任何時(shí)候都缺乏存在感呢，這又是為了什么？