現(xiàn)象一：為了體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，課堂全由學(xué)生來主持

課堂教學(xué)的組織者應(yīng)該是誰，這是不需要討論的。課堂不是節(jié)目演出的場所，學(xué)生作課堂的主持人，并不能說明學(xué)生就成了學(xué)習(xí)的主人。

冷思考：語文教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生運用祖國語言文字的能力，要在聽說讀寫思的語文實踐中讓學(xué)生提升語文素養(yǎng)，培養(yǎng)語文能力。在學(xué)習(xí)活動中，只要學(xué)生能夠主動地、積極地用耳聽，用眼看，用心讀，用口說，用手寫，用腦思，高質(zhì)量地完成當(dāng)前的階段目標(biāo)任務(wù)，我們就可以宣布：我們的學(xué)生已成為了學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生語文學(xué)習(xí)的主體作用體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)語文實踐過程中，而不是體現(xiàn)在教學(xué)環(huán)節(jié)的組織形式上。

就語文知識學(xué)習(xí)而言，我們要幫助學(xué)生自我建構(gòu)，讓其知識庫不斷豐富，不斷完善，而不是簡單地給學(xué)生布置死記硬背的知識學(xué)習(xí)的任務(wù)。就閱讀能力和審美能力訓(xùn)練而言，我們要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)閱讀材料，讓其通過分析，在文本中獲得個性化的理解，獲得審美情趣，而不是簡單地將前人的結(jié)論或教師的理解告訴學(xué)生；就作文能力而言，我們要指導(dǎo)學(xué)生觀察自然，關(guān)注社會，思考人生，讓其在自己的感情和見聞中生發(fā)出屬于自己的感情和見解，盡可能用相應(yīng)的形式完美地表達(dá)出來，而不是簡單地布置一個題目，隨便地?zé)o病呻吟。

現(xiàn)象二：為了表明是在倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)方式，課堂上動輒讓學(xué)生分組討論

為了適應(yīng)未來社會的需要，新課標(biāo)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這是非常必要的。我們中學(xué)語文課堂理應(yīng)積極相應(yīng)。但是我們看到，有些課堂動輒就前后左右四人分組討論問題，所要討論的問題也并沒有什么難度，討論兩三分鐘就派代表匯報小組討論結(jié)果。這種所謂的合作學(xué)習(xí)方式，只能說是貼了一張標(biāo)簽，連徒具形式都算不上。

冷思考：筆者認(rèn)為，自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的運用，是需要學(xué)習(xí)過程來體現(xiàn)的，而這個學(xué)習(xí)過程一般不是在瞬間完成的。一堂課中讓學(xué)生不斷地像上面提到的那樣分組討論，不但不能真正培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，倒很可能消弭了學(xué)生的自主意識，因為那種做法似乎在暗示學(xué)生：凡事都應(yīng)與同伴商量。這種“有其形而無其實”的“合作學(xué)習(xí)”還會給學(xué)生帶來更為嚴(yán)重的負(fù)面影響——做表面文章。課堂上可不可以運用合作學(xué)習(xí)的方式，不能一概而論。假如圍繞一兩個話題，這話題又是個體難以分析清楚的，用一整節(jié)課讓全班學(xué)生集體討論、交流，最后結(jié)論，或者最后并沒有形成一致的意見，那也未嘗不可。

現(xiàn)象三：課堂中的學(xué)生活動，往往只求有活動形式而忽略活動中的學(xué)科內(nèi)容

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》是非常重視學(xué)生的活動體驗的，于是，我們的語文課堂便經(jīng)常出現(xiàn)有創(chuàng)意的活動。

冷思考：語文教學(xué)中有一個問題長期困擾著我們，那就是：語文課堂上，師生要到底干些什么？遺憾的是，我們許多的語文老師未能搞清楚語文教學(xué)的內(nèi)容和形式的關(guān)系。閱讀一篇文章，一般讀者只是需要了解文本所要傳遞的信息，所要表達(dá)的觀點、所要體現(xiàn)的境界，他們往往專注于文本的內(nèi)容。而教語文和學(xué)語文的人，除了理解文本內(nèi)容外，還要專注于文本的形式：看看信息是如何傳遞出來的，觀點是怎樣表達(dá)出來的，境界又是如何營造出來的。所以，語言文字是寫文章的人所使用的工具、載體，寫法、技巧是寫文章的人所借助的外在形式，而對于教學(xué)文章的人來說，他們卻是受關(guān)注的重要教學(xué)內(nèi)容。所以，我們教學(xué)生閱讀理解分析文章，不一定要把文章的內(nèi)容全記住，因為“課堂無非是個例子”。我們參與語文課堂活動，都應(yīng)當(dāng)有明確的目的，或讓學(xué)生積累語文知識，或讓學(xué)生提升審美情趣，或讓學(xué)生發(fā)展探究能力，或者是單項任務(wù)要求，或者是多項內(nèi)容訓(xùn)練?？傊Z文教學(xué)的一切活動，一定要屬于語文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容與要求。

現(xiàn)象四：為了求新，拋棄了值得繼承的傳統(tǒng)

冷思考：傳統(tǒng)的語文教學(xué)非常強(qiáng)調(diào)兩點：積累與頓悟。這兩點應(yīng)該說都被新課程標(biāo)準(zhǔn)采納了。北師大教授曾說過：我們的學(xué)生已經(jīng)起碼會背誦《論語》《孟子》，會背誦《唐詩三百篇》，會背誦《古文觀止》等等，在學(xué)生站在這些中國文化的起點線之后，他們完全能夠接受所做出的更進(jìn)一步的更富有挑戰(zhàn)性的安排。他又說：傳統(tǒng)漢語文教學(xué)提倡的不是科學(xué)主義的分析，而是“領(lǐng)悟”……學(xué)生是會長大的，也會變成勞動者，在這個成長、變化的過程中，隨著生活閱歷的豐富，領(lǐng)悟能力的不斷提高，他們對于儲備在自己頭腦中的講稿和文章，會逐漸地用他的生命來領(lǐng)悟。開始可能是較低的三級領(lǐng)悟，然后是二級領(lǐng)悟，最終是最高的具有創(chuàng)造性的領(lǐng)悟。對于知識的積累，我們是關(guān)注了，但我們絕大多數(shù)教師關(guān)注學(xué)生積累知識的目的，可能只在于應(yīng)對考試，并沒有從為學(xué)生打下民族精神文化底子的角度去關(guān)注。于是對于值得識記的名篇名句，只要考試不涉及，一般不要求學(xué)生背誦，甚至也不想方設(shè)法讓學(xué)生去熟讀。至于頓悟，我們的關(guān)注更不足。頓悟是有價值的發(fā)現(xiàn)，它不會輕易地呈現(xiàn)，它似乎是在瞬間完成，然而完成頓悟的瞬間之前，往往是百思不得其解的思索。頓悟是思考的結(jié)果，獲得頓悟，便有成功的喜悅。常有頓悟獲得，便能促使學(xué)習(xí)興趣持久地發(fā)展。

（秦瀟曄 甘肅省永昌縣第五中學(xué) 737200）endprint