●吉 光

偶逢張道宇

●吉 光

人們在談?wù)摯藨?zhàn)時還會爭論，還會興奮，但這種興奮抒發(fā)的不再是“戰(zhàn)場快感”，而是一種“謀略快感”。

朋友舉辦個人畫展。

我正在欣賞畫作，有一撥人走進(jìn)展覽廳，陪同走來的紀(jì)念館工作人員指著其中一人告訴我，他是張靈甫的兒子。

“張道宇？”我脫口而出。我的注意力一下子集中到張道宇身上，他高大魁梧，身體壯碩，氣質(zhì)粗豪。我接觸過這一段歷史資料，知道張靈甫是四方臉，眼前的張道宇臉型略長，這是部分繼承了王玉齡女士的遺傳基因。不過張道宇面部諸多元素都傳承了乃父的特征：兩道劍眉，挺直的鼻梁，頗有力度的嘴角。

張道宇是路過海安的，瀏覽了一下展覽館就離開了。七戰(zhàn)七捷紀(jì)念館里，有件文物與張靈甫直接關(guān)聯(lián)，一根手杖。這手杖是張靈甫行軍時用的。孟良崮戰(zhàn)役結(jié)束后由粟裕收藏，上世紀(jì)九十年代，粟裕夫人楚青將之贈送給紀(jì)念館。紀(jì)念館工作人員向張道宇介紹了這件文物，張道宇搖頭說，不是，我父親的手杖比這個好。張道宇心中的父親一直是高大的，神圣的，在他眼里，舊的、不順眼的東西都與父親無緣。

張靈甫是高大的，不僅是他的個子高，他在抗日戰(zhàn)場上勇猛頑強(qiáng)，戰(zhàn)功顯赫，當(dāng)然高大。日本投降后，他對蔣介石愚忠，充當(dāng)進(jìn)攻解放區(qū)的急先鋒，并為之殞命，這是他政治方向上走偏了，而不是個人道德品質(zhì)上的問題。1973年，周恩來總理秘密邀請張靈甫的夫人王玉齡回大陸訪問，周恩來對王玉齡說：“在黃埔軍校的時候，張靈甫是我的學(xué)生，我沒有把他勸說過來，我有責(zé)任。”周恩來的話從另一個角度說明，從中國傳統(tǒng)文化意義上看，張靈甫是條漢子。如果張靈甫是個品行不端的人，周恩來不會說這個話。

評價一個人，政治立場與個人道德品質(zhì)是可以分開來敘述的?；仡櫼淮螒?zhàn)役，也可以分別從政治意義、戰(zhàn)場指揮藝術(shù)多角度探討。

平心而論，從兵法上看，張靈甫在孟良崮戰(zhàn)役中是犯了“馬謖失街亭”的兵家大忌。他與蔣介石謀劃，是想由七十四師固守孟良崮，吸引華野主力，然后令國民黨軍絕對優(yōu)勢兵力將華野主力反包圍，把華野一舉消滅。這個大膽計劃的謀劃者忽視了幾個至關(guān)重要的算計：第一，七十四師進(jìn)入孟良崮山區(qū)，它的重武器裝備已與部隊脫離，部隊?wèi)?zhàn)斗力大減；第二，七十四師一旦進(jìn)入華野包圍圈，要想突圍就不是輕而易舉的，七十四師當(dāng)初進(jìn)攻漣水縣城，與華野六縱反復(fù)爭奪，最終攻進(jìn)了縣城，但也付出六千人傷亡的慘重代價，如果張靈甫冷靜地看待漣水之戰(zhàn)，也許會充分估計華野的戰(zhàn)斗力，不敢充當(dāng)吸引華野的“靶子”；第三，國民黨軍內(nèi)勾心斗角，當(dāng)七十四師“吸引”了華野主力后，國軍外圍兵團(tuán)會不會奮力相救是一個未知數(shù)；第四，更要命的是七十四師官兵收縮到孟良崮各個山頭，山上沒有水源，三萬多人斷水，那是一場可怕的噩夢，犯這個兵家之忌，與三國時的馬謖幾乎是同質(zhì)化的。當(dāng)七十四師官兵退守孟良崮時，黃百韜曾用明語向張靈甫喊話，“靈甫兄，那里是死地呀?！?/p>

66年前的5月16日，當(dāng)圍殲七十四師的解放軍戰(zhàn)士攻占大崮嶺之后，陳毅軍長激情澎湃，賦詩一首，“孟良崮上鬼神號，七十四師無地逃……喜見賊師精銳盡，我軍個個是英豪。”這是華野付出了慘重代價，消滅了戰(zhàn)場上的死對頭后，指揮員豪邁氣概的自然表露。七十四師的覆滅是華東戰(zhàn)場的重大轉(zhuǎn)折。當(dāng)年元帥抒發(fā)的是一種“戰(zhàn)場快感”。

1947年的國內(nèi)戰(zhàn)場上，解放軍戰(zhàn)士與國民黨士兵是你死我活的關(guān)系。但是，對打的雙方其實(shí)都是中國人，兩方扣動扳機(jī)的人，主體都是農(nóng)家弟子。粟裕出生于湖南的一戶耕讀之家，張靈甫出生在陜西的一戶農(nóng)家。

孟良崮戰(zhàn)役硝煙消散之后，深懷傷痛的王玉齡女士攜老母、幼兒顛沛流離。先是去了臺灣，不久去了美國，考入美國紐約大學(xué)，一邊打工賺取生活補(bǔ)貼，一邊讀書。畢業(yè)后，先后在美國醫(yī)院、飯店工作，最后在美國航空公司工作20多年，直到退休。她孑然一身，始終沒有再嫁。退休后隨兒子回到中國，定居上海。張道宇已經(jīng)沉浮商海多年，他創(chuàng)辦了商貿(mào)公司，經(jīng)營童裝，生意做得不錯。目前，他還收養(yǎng)了一位參加過抗戰(zhàn)的老兵。面對王玉齡、張道宇這兩位多難的、善良的母子，在談及孟良崮戰(zhàn)役時，你還能發(fā)得出66年前“喜見賊師精銳盡”那種“戰(zhàn)場快感”么？

最近，國民黨名譽(yù)主席吳伯雄說，“民族內(nèi)部的內(nèi)耗是死路，是非常不幸的一件事?！?/p>

至于對張靈甫在孟良崮的評價，是有不同聲音的。有人認(rèn)為，張靈甫在戰(zhàn)場上是一員虎將，與只會說大話的馬謖是不可同日而語的。有人認(rèn)為，七十四師覆滅的主要原因不在張靈甫，而是國民黨內(nèi)部勾心斗角的結(jié)果。這些爭論都是很正常的，今后還會繼續(xù)下去。因為，由粟裕、張靈甫等著名將領(lǐng)互為對手演繹的孟良崮戰(zhàn)役，已經(jīng)成為中國戰(zhàn)爭史上的經(jīng)典戰(zhàn)例，幾十年幾百年以后，人們“一杯濁酒喜相逢”，還會拿孟良崮戰(zhàn)役作談資。人們在談?wù)摯藨?zhàn)時還會爭論，還會興奮，但這種興奮抒發(fā)的不再是“戰(zhàn)場快感”，而是一種“謀略快感”，就像今天的人們談?wù)摗度龂萘x》里的赤壁之戰(zhàn)、街亭之戰(zhàn)一樣。

國共之間的那場鼓角爭鳴已經(jīng)遠(yuǎn)去，今后，我們談?wù)摵驮u價孟良崮戰(zhàn)役應(yīng)該用一種平和的心態(tài)。就戰(zhàn)場謀略而言，可以爭論得面紅耳赤，討論得眉飛色舞。然而，這種討論不應(yīng)再以“痛殲……”“殺得……”為樂。