李小平

一、情境生趣

愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！币粋€人一旦對某事物有了濃厚的興趣，就會主動去求知、探索、實踐，并在其中產(chǎn)生愉快的情緒和體驗。在課堂教學(xué)中，教師積極地營造良好的教學(xué)氛圍，就能改變孩子在學(xué)習(xí)古詩中的消極、被動狀態(tài)，讓孩子處于樂學(xué)的狀態(tài)中。

比如在教學(xué)《賦得古原草送別》一課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我先播放一段有北風(fēng)呼呼吹的音樂。當(dāng)孩子還沉浸在優(yōu)美動聽的旋律中時，我關(guān)掉錄音機(jī)，問：“小朋友，剛才聽的這段音樂聽上去像什么季節(jié)的音樂？”這樣的導(dǎo)入不僅新穎別致，而且激發(fā)了幼兒強(qiáng)烈的求知欲望。接下來我播放了一段有鳥鳴和流水的音樂，讓幼兒感知這是哪個季節(jié)的音樂，并讓幼兒講一講春天是什么樣子；接著我播放一段比較抒情的音樂，問：“春天到了，小草是什么樣子的？”最后我出示課件：北風(fēng)呼呼地吹，草兒都枯了，當(dāng)春天來了，伴隨著暖暖的陽光，和煦的春風(fēng)，小草開始發(fā)芽了。孩子們通過聽、看，理解了“離離原上草，一歲一枯榮”；伴隨著柔美的音樂和課件，感受到春天的美麗，小草生命力的頑強(qiáng)——“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。在音樂的渲染下，幼兒不自覺地進(jìn)入到詩歌描述的情境中，冬天的靈動和春天的鮮活呈現(xiàn)在孩子的面前。

二、形神喚情

人的情感是具有感染性的。一定條件下，人的情感可以相互影響，從而產(chǎn)生相同的情緒體驗。因此，教師要用真摯的感情，具有感染力的語言和恰如其分的表情動作，扣擊幼兒的心扉，激起他們的感情波瀾，從而使詩句中飽含的深情滲透到幼兒的心田。

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》表現(xiàn)的是一種充滿詩意的離別。它不同于王勃《送杜少府之任蜀州》那種少年剛腸的離別，也不同于王維《渭城曲》那種深情體貼的離別。在教學(xué)的時候，我注重了情緒的渲染，先講解了“煙花三月下?lián)P州”這一句，配合課件和優(yōu)美的音樂，展現(xiàn)了美輪美奐的揚(yáng)州和旖旎的春光。在講解 “故人西辭黃鶴樓”時，教師帶著孩子一起想象：明媚的春光中，好友要去一個美麗的地方，這是一件美好的事情，可是再美好的事情因為分離，總是有些難過的。在孩子猜測詩人心情的時候，我?guī)е麄円黄饘W(xué)習(xí)了后兩句——“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流?！贝藭r教師化身為李白，帶著傷感的表情目送朋友上船：船已經(jīng)揚(yáng)帆而去，而他還依依不舍，直到帆影逐漸模糊，消失在碧空的盡頭，李白還在翹首凝望，這才注意到一江春水，在浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天交接之處?！拔ㄒ婇L江天際流”，是眼前景象，但又不是單純寫景，表達(dá)了李白對朋友的一片深情。最后孩子們帶著感情和我一起朗誦，讀前兩句時孩子們略帶微笑，仿若看到了美景；后兩句時孩子們略帶傷感的語調(diào)表現(xiàn)出了好友離別的不舍。此時，我相信情感的種子已經(jīng)在他們心里發(fā)芽了。

三、表演會意

體驗是幼兒通過自身的經(jīng)歷和實踐，獲得知識和能力的過程。故事表演是文學(xué)活動中的一種特殊的形式，目的在于幫助幼兒通過對話、動作、表情再現(xiàn)文學(xué)作品，理解作品內(nèi)涵。語言教學(xué)中引進(jìn)體驗教學(xué)思想，有利于幼兒敞開心扉，更能促進(jìn)幼兒體驗人物情感。

如在《回鄉(xiāng)偶書》的教學(xué)過程中，因為孩子們不能理解詩人內(nèi)心的感情，講解的過程很干澀，于是我采取了情境表演法，效果出奇地好。我先讓孩子找出故事中的人物，然后和孩子們一起分析了這首古詩所講的事情，接下來就開始分角色進(jìn)行表演：有鄉(xiāng)音未改的老者，有綠綠的大樹，美麗的花草，還有其他孩子扮演的孩童。在表演的過程中，當(dāng)扮演老者的孩子被問到“你從哪里來”而不知如何回答的時候，我適時地介入，告訴他：“你就是來自這里呀，因為你老了，孩子們都不認(rèn)識你了”，此時孩子能初步領(lǐng)略到詩人傷感的心情。當(dāng)孩子們在小舞臺反復(fù)表演了多次后，漸漸對這首詩有了更深層次的理解，體驗到了其中的悲與喜。

四、領(lǐng)悟踐行

遷移是習(xí)得經(jīng)驗得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。古詩內(nèi)容雖然簡單卻意義深遠(yuǎn)，對孩子的養(yǎng)成教育有潛移默化的作用。

教學(xué)《鋤禾》一文時，我通過運(yùn)用課件和配樂朗讀相結(jié)合的方法，創(chuàng)設(shè)出一種“融情融景，情景交融”的情境。我把幼兒帶到田間，孩子真實地感受到了農(nóng)民伯伯勞動的辛苦，知道了糧食的來之不易，要做一個節(jié)約的人。在接下來的討論中，孩子們開始討論種種浪費(fèi)糧食的行為，并且表示以后一定不浪費(fèi)糧食，有些挑食的孩子通過學(xué)習(xí)這首古詩，也認(rèn)識到了自己的不足。后來，每當(dāng)孩子無意識地浪費(fèi)，我就會播放《鋤禾》這首古詩來提醒他們?！朵z禾》這首古詩成為孩子節(jié)約行為的監(jiān)督者，讓孩子真真切切地感受到節(jié)約的重要性和堅持性。

五、留白引思

別林斯基說：“情感是詩的天性中的一個主要活動因素，沒有情感，就沒有詩人，也沒有詩。”古詩的字雖然少，蘊(yùn)含的感情卻非常豐富，幼兒園孩子的想象力是非常豐富的，古詩中的留白，獨(dú)具韻味，讓孩子的想象插上了翅膀。

比如在古詩《清平樂·村居》的教學(xué)過程中，我并沒有把畫面按照順序陳列出來，而是出示了許多畫面，讓孩子們自由組合，編成故事。隨后呈現(xiàn)所有故事，再讓他們自己選擇最合理的一個，一同討論正確的排列順序。通過這樣的方式，孩子們不僅對古詩的理解非常透徹，想象力也得到很大程度的發(fā)揮。當(dāng)我提問：他們聊天時神情怎樣呢？會聊些什么呢？孩子們頓時嘰嘰喳喳議論開了，各自發(fā)表自己的觀點(diǎn)。有的說：“他們可能會談起他們年輕時候的事?！庇械恼f：“老爺爺會面帶微笑地望著老奶奶說，‘時間過得真是太快了，我們都老了?？?，你的頭發(fā)都白了?！庇械恼f：“他們會談起今年的莊稼長得怎么樣?！?/p>

這次教學(xué)中，我并沒有特意講解古詩的意境，而是讓孩子自己展開豐富的想象，不僅想象詩中的文字內(nèi)容，更讓學(xué)生想象詩中沒有提到的文字——古詩留白，這樣有利于培養(yǎng)孩子豐富的想象力。

古詩教學(xué)是一個多元而復(fù)雜的長期的過程，如何讓古詩教學(xué)更有效，如何讓古詩教學(xué)滲透在幼兒園的教學(xué)活動中，還需要在教學(xué)的過程中不斷求索。

（江蘇省張家港市萬紅幼兒園）