佟玉權(quán)

(大連海事大學(xué) 交通運(yùn)輸管理學(xué)院，遼寧 大連 110023)

一、引言

長期以來，大連將自己的城市定位為“北方明珠”“浪漫之都”，并以所處的獨(dú)特的地理位置、良好的城市人居環(huán)境和諸如“國際花園城市” “中國最佳旅游城市”等稱號(hào)自詡。近些年，政府主導(dǎo)下的“達(dá)沃斯會(huì)議” “服裝節(jié)” “啤酒節(jié)”“煙花爆竹迎春會(huì)”等展會(huì)及節(jié)慶活動(dòng)更是彰顯了大連的“時(shí)尚”和“浪漫”。其實(shí)，作為一個(gè)現(xiàn)代都市，城市的完整形象不僅依賴于對(duì)現(xiàn)代元素的詮釋和演繹，也同樣離不開對(duì)其歷史文化的準(zhǔn)確解讀與傳承。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到目前，大連地區(qū)共發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)期以來的各類遺址、墓葬、城址及歷史建筑等不可移動(dòng)文物1700 多處，其中已被確立為各級(jí)文物保護(hù)單位的不可移動(dòng)文物295 處，包括國家級(jí)文物保護(hù)單位25 處，這些文物幾乎涵蓋了舊石器時(shí)期以來人類社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，是大連歷史久遠(yuǎn)、文化厚重的有力證明，然而，近些年，隨著大連市城市化發(fā)展進(jìn)程加快，眾多歷史建筑在推土機(jī)的轟鳴中不斷倒下，如為媒體所關(guān)注的鳳鳴街改造項(xiàng)目就是一個(gè)突出例證。幾近完整、連續(xù)的城市歷史文化開始變得支離破碎，對(duì)大連歷史文化的整體思考及全面保護(hù)工作已刻不容緩。

鑒于此，本研究以大連全地區(qū)為視域，通過文獻(xiàn)資料解讀及利用官方網(wǎng)站，收集整理大連地區(qū)市級(jí)以上文物保護(hù)單位的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，進(jìn)行屬性劃分。借助“谷地地理信息系統(tǒng)”(GoodyGIS)及部分現(xiàn)場調(diào)查，分別獲取209 處文物保護(hù)單位的地理坐標(biāo)，利用ArcGIS 進(jìn)行可視化表達(dá)，并對(duì)其時(shí)空格局進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，以期對(duì)大連地區(qū)歷史文化的時(shí)空特征有一個(gè)更為清晰和全面的把握。

二、大連不可移動(dòng)文物的空間分布格局

(一)空間分布類型

為反映大連地區(qū)歷史文化的空間分布特征，將大連地區(qū)的209 處市級(jí)以上文物保護(hù)單位作為研究對(duì)象，定位地理坐標(biāo)，利用文化遺產(chǎn)點(diǎn)狀要素的基本屬性在ArcGIS中進(jìn)行空間統(tǒng)計(jì)分析和可視化展示。各類不可移動(dòng)文物的總體空間分布情況如“圖1”所示。依據(jù)國家文物保護(hù)單位的類型劃分標(biāo)準(zhǔn)，并考慮到不可移動(dòng)文物的歷史長短及其屬性的相關(guān)性，按照“總體分布” “漢以前古遺址、古墓葬”“魏晉以來古代文化遺產(chǎn)”和“近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑物”等四種情況進(jìn)行空間統(tǒng)計(jì)分析。一般來說，點(diǎn)狀要素有隨機(jī)、均勻和集聚三種空間分布類型，可用最鄰近距離和最鄰近點(diǎn)指數(shù)進(jìn)行判別。

圖1 大連地區(qū)各類不可移動(dòng)文物的空間分布

最鄰近距離為表示點(diǎn)狀要素在地理空間中相互鄰近程度的地理指標(biāo)。基本原理是:測定出每個(gè)點(diǎn)與其最鄰近點(diǎn)之間的距離r1，取這些距離的平均值ˉr1，即為表征鄰近程度的平均最鄰近距離(簡稱為最鄰近距離)［1］。當(dāng)所研究的區(qū)域內(nèi)點(diǎn)狀要素分布為隨機(jī)型(Poisson 分布型)時(shí)，其理論上的最鄰近距離可用公式表示為:

(1)式中:rE為理論最鄰近距離;n為點(diǎn)單元數(shù);A 為所研究區(qū)域面積;D 為點(diǎn)單元密度。在隨機(jī)分布、均勻分布和集聚分布三種點(diǎn)狀分布類型中，均勻分布的最鄰近距離最大，隨機(jī)分布次之，集聚分布最小。

利用ArcGIS10. 1 工具的Spatial Statistics Tools 中Average Nearest Neighbor 進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，得出大連市文物保護(hù)單位“總體分布”“漢以前古遺址、古墓葬” “魏晉以來古代文化遺產(chǎn)”和“近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑物”等四種情況的實(shí)際最鄰近距離均值與理論最鄰近距離均值之比R 值分別為0.497425、0.685703、0.693146、0.649599。

上述四種情況的R 值均小于1，說明大連市各個(gè)歷史時(shí)期不可移動(dòng)文物均呈相對(duì)集聚型分布。比較而言，“漢以前古遺址、古墓葬” “魏晉以來古代文化遺產(chǎn)”分布較為離散，并以北部各縣市分布略為集中。而“近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑物”有著更高的集聚程度，且主要分布在南部的大連主城區(qū)及其旅順、金州等地。由三者疊加而形成的“總體分布”，由于所含要素最多，因此最鄰近點(diǎn)指數(shù)R值最低，擁有最高的空間集聚性。

(二)區(qū)域分布特點(diǎn)

大連地區(qū)各類型文物保護(hù)單位在各縣區(qū)分配情況如“圖2”所示。為更為直觀和動(dòng)態(tài)地反映大連市級(jí)以上文物保護(hù)單位在全域及各地區(qū)的分布規(guī)律，利用Arc-GIS 對(duì)各類型文物保護(hù)單位做密度制圖。在ArcGIS 軟件中，分布密度主要有三種表示方法，即核密度、點(diǎn)密度及線密度，本文使用較為直觀、平滑的核密度估計(jì)法分析大連不可移動(dòng)文物的空間分布格局及其歷史趨勢(shì)。利用ArcGIS10.1 的Spatial Analyst 中集成的Kernel Density 工具進(jìn)行核密度估計(jì)。為總體反映出大連地區(qū)不可移動(dòng)文物的空間分布態(tài)勢(shì)，經(jīng)過多次試驗(yàn)，選擇帶寬(search radius)為50km，分別生成大連市“漢以前古遺址、古墓葬”“魏晉以來古代文化遺產(chǎn)”和“近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑物”等三種情況的核密度分布，如“圖3”“圖4”“圖5”所示。

圖2 大連地區(qū)各類不可移動(dòng)文物的縣區(qū)分布

圖3 漢以前文物保護(hù)單位核密度分布

圖4 魏晉至明清文物保護(hù)單位核密度分布

由“圖2-圖5”可以看出，大連地區(qū)市級(jí)以上文物保護(hù)單位在縣區(qū)的分布具有不均衡性，與上述地理集中程度的分析一致。從各歷史分段來看，漢以前各級(jí)、各類文物保護(hù)單位的空間分布較為分散，以古遺址、古墓葬為主，各縣區(qū)均有分布。魏晉至明清時(shí)期復(fù)州、蘇州(金州)逐步成為大連地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，各級(jí)各類文物保護(hù)單位也有向此地集中的趨勢(shì)，且保存較為完好的古建筑，如各類宗教建筑、驛站、海防工程、書院等明顯增多。到了近代，隨著俄日等帝國主義的入侵，以大連灣、旅順口為中心的城市化建設(shè)開始起步。特別是中東鐵路及其大連港的建設(shè)，客觀上帶來了大連地區(qū)以大連灣、旅順口為中心的南部沿海地區(qū)城鎮(zhèn)化、工業(yè)化的加速發(fā)展，由此形成“近現(xiàn)代文物史跡及代表性建筑”在這一地區(qū)密集分布格局。統(tǒng)計(jì)表明，市內(nèi)四區(qū)及旅順口的市級(jí)以上“近現(xiàn)代文物史跡及代表性建筑”有88 處，占大連全部該類型文物的85%。在大連全部25 處國家級(jí)文物保護(hù)單位中，位于本區(qū)的就有20處。從總體趨勢(shì)上看，大連地區(qū)的歷史文化要素的分布有從相對(duì)分散到相對(duì)集中，從北部內(nèi)地向東南沿海集中的特點(diǎn)，密度核心也逐步靠近現(xiàn)代城鎮(zhèn)中心。

圖5 近現(xiàn)代文物保護(hù)單位核密度分布

三、大連歷史文化遺產(chǎn)完整性保護(hù)建議

(一)創(chuàng)建中國歷史文化名城

《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》的核心就是保持遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性，使其世代傳承，永續(xù)利用［2］?？傮w上看，我國對(duì)不可移動(dòng)文物的保護(hù)主要是從文物保護(hù)單位、歷史文化保護(hù)街區(qū)和歷史文化名城等三個(gè)層面上進(jìn)行的［3］。大連將城市文化遺產(chǎn)保護(hù)的空間最高水平定位在“街區(qū)”這一尺度上(實(shí)際上“街區(qū)”的完整性也未得到很好的保護(hù))，根據(jù)現(xiàn)有的《大連市城市總體規(guī)劃 (2009-2020)》，只有中山廣場歷史文化街區(qū)、勝利橋北歷史文化街區(qū)、南山歷史文化街區(qū)、黑石礁歷史文化街區(qū)、旅順太陽溝歷史文化街區(qū)等五處歷史文化街區(qū)確定為保護(hù)對(duì)象。

在大連地區(qū)17000 多年的歷史長河中，連續(xù)累積了豐富的物質(zhì)與非物質(zhì)文化，其中最具特色和擁有顯著地位的當(dāng)屬近現(xiàn)代文化，突出的是沙俄和日本殖民時(shí)期留下的具有中西合璧性質(zhì)的各類街區(qū)、建筑及其長期由各種移民帶來的獨(dú)特的非物質(zhì)文化，還有豐富的近現(xiàn)代工業(yè)遺產(chǎn)。在一個(gè)城市里能擁有16 處國家級(jí)和近百處省、市、縣級(jí)屬于“近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑物”的文物保護(hù)單位，這在全國極為鮮見。同時(shí)，大連也是一個(gè)多元文化并存，風(fēng)格獨(dú)特的移民城市。來自于中國北方少數(shù)民族所形成的土著文化、由山東等華北地區(qū)移民渡海而來所形成的中原文化、以俄日為代表的外來文化等匯集于一地，形成了在全國獨(dú)一無二的“大連文化”。這些文化雖然歷史不算長，但其保留相對(duì)完整、發(fā)展連續(xù)、風(fēng)格獨(dú)特，隨著歷史的向前推進(jìn)其文化價(jià)值將越發(fā)凸顯。創(chuàng)建中國歷史文化名城，作為一種前瞻思想和文化智慧，應(yīng)該成為大連對(duì)中華文明史的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

(二)挖掘、整理和延續(xù)城市歷史文脈

大連有著17000 年的人類生活史，有著2100 年的建城史，有著110 多年的近現(xiàn)代工業(yè)化、城鎮(zhèn)化歷史，各個(gè)歷史階段都留下了豐富的文化遺產(chǎn)。任何文化都是特定地區(qū)，人類的生產(chǎn)生活與自然環(huán)境相互作用關(guān)系的累積記錄［4］。城市文化的重要意義在于能否從“景觀”或“可視化”層面體現(xiàn)出文化的連續(xù)性［5］。保護(hù)城市文化遺產(chǎn)，需要對(duì)各歷史階段的文化進(jìn)行逐層梳理，按照時(shí)間、空間和文化屬性統(tǒng)一性原則進(jìn)行層層解析，通過保護(hù)、規(guī)劃、修復(fù)及展示等手段，“可視化”大連地區(qū)各個(gè)階段的歷史，并使其脈絡(luò)清晰可讀。

就大連地區(qū)總體歷史演化上看，從石器時(shí)期到秦漢，可重點(diǎn)保護(hù)好具有代表性的點(diǎn)狀文物(歷史遺跡、遺址)，建設(shè)幾個(gè)有一定影響的歷史博物館，以突顯大連歷史文化的久遠(yuǎn)與厚重;從遼、金到明清時(shí)期，主要強(qiáng)化大連地區(qū)的多民族文化融合及其城鎮(zhèn)化發(fā)展，保護(hù)好以金州、復(fù)州為代表的歷史文化中心，按照建設(shè)歷史文化名鎮(zhèn)、街區(qū)要求，進(jìn)行整體規(guī)劃。同時(shí)，把具有獨(dú)特遼南民間藝術(shù)風(fēng)格和文化氛圍的各類非物質(zhì)文化融入其中。近現(xiàn)代可作為大連市歷史文化的核心內(nèi)容，強(qiáng)化中西合璧與近現(xiàn)代工業(yè)文化，保護(hù)利用好近現(xiàn)代工業(yè)化、城鎮(zhèn)化代表性遺產(chǎn)，特別是強(qiáng)化對(duì)大連主城區(qū)、旅順口區(qū)兩個(gè)近現(xiàn)代歷史文化片區(qū)的整合。

(三)形成空間上完整統(tǒng)一的城市歷史文化

文化遺產(chǎn)在空間上的格局狀況反映出歷史文化要素之間的相互作用及社會(huì)發(fā)展進(jìn)程豐富的信息，有著極其重要的文化價(jià)值［6］。有研究表明，將分散零星的歷史文化要素和傳統(tǒng)文化景觀空間連接為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)整體，既有助于降低文化景觀的破碎度而實(shí)現(xiàn)整體保護(hù)，又有利于資源的綜合利用和現(xiàn)代化發(fā)展［7］。近些年大連地區(qū)加速推進(jìn)的城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和大規(guī)模商業(yè)開發(fā)活動(dòng)已使大量的歷史建筑遺產(chǎn)被推倒鏟平，特別是挖山填海、大興土木，許多房地產(chǎn)項(xiàng)目建到了山上，星海灣等天然的海岸帶也被過度的商業(yè)化所吞噬?？梢猿善Ｗo(hù)或格局完整的、獨(dú)特的大連文化景觀遺產(chǎn)已非常有限，保護(hù)工作十分緊迫。建議從空間布局上，從相互隔離的保護(hù)歷史文化街區(qū)，拓展到保護(hù)歷史文化街區(qū)之間的聯(lián)系及其所覆蓋的歷史文化片區(qū)(或歷史文化核心區(qū))。對(duì)于歷史文化片區(qū)或街區(qū)，實(shí)施更為嚴(yán)格的建筑控制，對(duì)新建筑的體量、形式、風(fēng)格及色調(diào)等進(jìn)行整體協(xié)調(diào)，一些大體量的現(xiàn)代時(shí)尚建筑可以在其他更廣闊的空間去發(fā)展。對(duì)于已有的與歷史文化片區(qū)或街區(qū)不協(xié)調(diào)的現(xiàn)代建筑逐步加以淘汰，恢復(fù)和彰顯大連的厚重文化及人文魅力。

結(jié)論

本文通過文獻(xiàn)解讀，并借助GIS 平臺(tái)，對(duì)大連地區(qū)歷史文化時(shí)空格局的分析，得出以下結(jié)論:1. 大連不僅時(shí)尚浪漫，也擁有悠久的歷史和璀璨的文化，特別是其在中國近現(xiàn)代史發(fā)展中具有的特殊地位，為全國所鮮見，可規(guī)劃創(chuàng)建中國歷史文化名城;2. 從城市發(fā)展的連續(xù)性和文化的完整性來看，對(duì)大連歷史文化的認(rèn)識(shí)需要在時(shí)空上進(jìn)一步拓展，即時(shí)間上從近現(xiàn)代延伸至一萬年前的舊石器時(shí)代，空間上從關(guān)注大連主城區(qū)延伸至全大連地區(qū)，以時(shí)間連續(xù)性和空間完整性的結(jié)合上，全面解讀大連城市的發(fā)展演化;3.有必要按照建設(shè)中國歷史文化名城的要求，挖掘、整理和延續(xù)大連的歷史文脈，并通過規(guī)劃、管理等途徑形成在空間上完整統(tǒng)一的大連歷史文化。

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