黃月明

“克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”。這是2500多年前魯國孔子周游列國時，在今天的江蘇省泗洪縣歸仁鎮(zhèn)這個地方說的一句名言。明代萬歷四年（公元1576年）宿遷知縣喻文偉建歸仁集時，就是根據(jù)孔子這句名言定名的。這就是今日歸仁地名的由來。

歸仁，素來民風(fēng)淳樸，習(xí)俗優(yōu)良，這里匯聚眾多的敦厚仁愛之士，是遠(yuǎn)近聞名的遵紀(jì)守法示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)。正因為此，該鎮(zhèn)一直是泗洪縣人口最多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。淳樸的民風(fēng)既來自優(yōu)良傳統(tǒng)，也得益于該鎮(zhèn)學(xué)校教育。近年來，泗洪縣歸仁小學(xué)在歸仁鎮(zhèn)黨委、政府和縣教育局的正確領(lǐng)導(dǎo)下，圍繞“全縣教育工作大會”提出的目標(biāo)，立足實際，開拓創(chuàng)新，挖掘地方元素，提出了以孔子“仁愛”思想為核心，大力弘揚孔子“仁”學(xué)文化的發(fā)展思路。以“創(chuàng)新的思路和視野，突出自身底蘊和辦學(xué)特色”為目標(biāo)，開拓出了一條符合歸仁教育發(fā)展實際的特色道路，探索出了一條通過“仁學(xué)”特色發(fā)展，促進隊伍素質(zhì)提升的光明大道。

一、以孔子文化為主題，營造高雅的校園環(huán)境

“蓬生麻中，不扶自直”。良好的校園環(huán)境對于陶冶學(xué)生的情操，規(guī)范學(xué)生的行為，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)，具有潛移默化的作用。近兩年來，歸仁小學(xué)在進行校園硬環(huán)境建設(shè)時，高度重視校園環(huán)境的育人功能，按照現(xiàn)代與歷史和諧并存的要求，因地制宜，有意識地挖掘?qū)W校文化內(nèi)涵，將孔子文化中優(yōu)秀的修身、立志、從教、治學(xué)思想融入其中，讓其滲透到教育活動中。

來到歸仁小學(xué)，首先映入眼簾的是位于大門西側(cè)正面刻有“以仁育人，天下歸仁”校訓(xùn)的文化石，背面刻有該校的“厚德愛人”校風(fēng)、“修身樹人”教風(fēng)、“立信成人”學(xué)風(fēng)。正對校門是孔子講學(xué)假山，其逼真的造型、優(yōu)雅的姿態(tài)、古樸的建筑彰顯著孔子的儒雅之風(fēng)。寓意聆聽先哲的教誨，感受圣人的博大精神，實現(xiàn)雅俗相融、古今對接，給師生以心靈的啟迪和情操的陶冶。走進教學(xué)樓，各種孔子文化元素隨處可見，在每幢教學(xué)樓、綜合樓、學(xué)生宿舍走廊里以及學(xué)生教室懸掛孔子語錄，并配以解釋和說明，便于學(xué)生在課余能夠隨時隨地吟誦，認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會孔子的儒家思想，并由學(xué)生自己選用孔子文化名言警句、主題板報、張貼孔子的小故事等。這些舉措，在正確的世界觀形成、審美能力的培養(yǎng)、人文素質(zhì)的提高等方面，對學(xué)生進行了潛移默化的教育與熏陶，提升了學(xué)校辦學(xué)品位，產(chǎn)生了良好的教育效果。

二、以孔子文化為理念，打造儒雅的教師隊伍

教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教師素質(zhì)，師德最重要。師德建設(shè)必須借鑒民族傳統(tǒng)文化的精華，這是歷史發(fā)展的規(guī)律。孔子文化中“仁者愛人”的道德理念和“誨人不倦”“有教無類”“因材施教”“循循善誘”的教育思想至今對我們的教師隊伍建設(shè)仍具有指導(dǎo)意義。為此，學(xué)校始終把“孔子文化進校園”活動的開展和教師隊伍建設(shè)緊密結(jié)合。

一方面，該校對孔子文化中的教師道德理念進行研究和探討，指導(dǎo)廣大教師重教明理，傳承和弘揚傳統(tǒng)文化中師德理念的精華，如，“敬業(yè)愛生”“為人師表”“身教重于言教”，多次組織全體班主任以及部分學(xué)生代表，走進山東曲阜濟寧學(xué)院第二附屬小學(xué)進行參觀學(xué)習(xí)，虛心學(xué)習(xí)兄弟學(xué)校關(guān)于孔子文化研究的經(jīng)驗與成果，做到資源共享、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒。讓教師以自己所從事的職業(yè)為榮，以“得天下英才而育之”為樂，從而促進了學(xué)校的師德水平的全面提高。

另一方面，學(xué)校又以孔子文化中“孜孜以求”“博學(xué)知新”“學(xué)而不厭”的思想引導(dǎo)教師促進自己專業(yè)化水平的提高。學(xué)校在全體教師中開展了儒家經(jīng)典品讀活動，每一位教師都寫出了自己的心得和感悟，并組織多名教師參與編寫了《天下歸仁———故事卷》《天下歸仁———詩文卷》等系列校本教材，廣大教師既虛心學(xué)習(xí)，又開拓創(chuàng)新，讀本一經(jīng)出版就受到了社會各界的高度評價，大家也在編寫過程中極大提高了自己的專業(yè)化水平。經(jīng)過兩年多的努力，將真摯情感傾注于學(xué)生，不斷提升自己，為教育教學(xué)貢獻自己應(yīng)盡的力量已成為歸仁小學(xué)教師的共識。

三、以孔子文化為規(guī)范，塑造文雅的學(xué)生行為

“不學(xué)禮，無以立”。中華民族向來以禮著稱，禮儀是我們立身處世的支柱，是我們綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。今天，歸仁小學(xué)在強化學(xué)生素質(zhì)教育的同時，也不忽視孔子文化“禮”的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范對學(xué)生成長的重要意義。學(xué)校緊緊結(jié)合孔子“仁”學(xué)的精髓，積極選拔優(yōu)秀教師根據(jù)學(xué)校和學(xué)生的實際情況，精心編排了具有學(xué)校特色的“乒乓操”“文明禮儀操”。不但能夠?qū)W(xué)校確立的“孔子文化”特色創(chuàng)建落實在具體的實踐中，而且有效地加強了對學(xué)生的文明禮儀等養(yǎng)成教育，讓他們從小就能夠文明、懂禮、誠實、守信，爭做一名優(yōu)秀的少先隊員。以“論語”“孔子詩文”“孔子故事”等為主題，每學(xué)期都至少舉辦一次師生書畫展活動，遴選出優(yōu)秀作品進行裝裱，并張貼在教室、走廊、櫥窗、學(xué)生宿舍等醒目位置。對于特別優(yōu)秀的作品，學(xué)校還能夠認(rèn)真評選，并投寄到省市縣報刊進行選登和發(fā)表，最大限度地激發(fā)師生學(xué)習(xí)和實踐的積極性、主動性。每年五月，鎮(zhèn)政府都舉辦具有地方特色的文化節(jié)活動，我校借助這個契機，認(rèn)真組織師生舉辦孔子文化系列藝術(shù)展演活動，通過演唱、吟誦、表演、展示等形式，進一步擴大學(xué)校特色創(chuàng)建的影響力。學(xué)校還圍繞“文明習(xí)慣潤生活”這個教育主題，開展一系列活動：組織教師帶領(lǐng)學(xué)生深入敬老院，繼承和發(fā)揚尊敬長輩的傳統(tǒng)美德；駐足田間地頭，體驗父輩的勤勞和艱辛；深入大街小巷，搜集家喻戶曉的美德故事；了解名人事跡，尋訪歷史足跡；開展小導(dǎo)游評選，深化地方文化特色宣傳與影響……

經(jīng)過兩年多的實踐，學(xué)校的規(guī)范教育已經(jīng)初見成效，更多的學(xué)生把恭敬辭讓、寬以待人、孝敬長輩當(dāng)成了自覺的行動，真正做到了言有禮、行有規(guī)。規(guī)范教育得到更多家長和群眾的首肯，學(xué)校的社會認(rèn)可度也不斷提高。2013年該校被泗洪縣委、縣政府授予教育工作“先進集體”，被宿遷市教育局評為“市特色學(xué)?！钡纫幌盗袠s譽，在全縣特色學(xué)校觀摩評比中獲得小組第一；該校在江蘇省第二屆基礎(chǔ)教育論壇上做特色建設(shè)經(jīng)驗交流。

四、以孔子文化為主導(dǎo)，創(chuàng)建特色教育品牌

談及歸仁小學(xué)今后的發(fā)展，歸仁小學(xué)要創(chuàng)教育品牌，實現(xiàn)學(xué)校發(fā)展的新突破，就必須牢固確立以“孔子文化”為主導(dǎo)，進而涵蓋學(xué)校所有教育活動，逐步形成學(xué)校顯性的辦學(xué)特色和隱性的文化內(nèi)涵。應(yīng)該說，歸仁小學(xué)在這方面還處在剛剛起步的階段，但孔子文化已經(jīng)成為該校拓展對外交流的聯(lián)系紐帶和發(fā)展平臺。下一步學(xué)校將擴大研究的深度和廣度，深刻領(lǐng)悟孔子“仁”學(xué)思想的精髓，著力展現(xiàn)“博覽群書，書香沁和諧；天下歸仁，仁人育君子”的孔子文化教育特色，著力描繪學(xué)校特色發(fā)展與隊伍素質(zhì)提升“共舞”的喜人景象。

（作者單位：江蘇泗洪縣歸仁小學(xué)）endprint