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權(quán)威、建構(gòu)、平衡*
——論傳統(tǒng)媒體如何應(yīng)對(duì)微博傳播風(fēng)險(xiǎn)

2014-03-03 04:12王麗婷
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)媒體媒介信息

■ 張 燕 王麗婷

權(quán)威、建構(gòu)、平衡*
——論傳統(tǒng)媒體如何應(yīng)對(duì)微博傳播風(fēng)險(xiǎn)

■ 張 燕 王麗婷

現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)有一個(gè)重要的特征,就是它與“媒介化社會(huì)”的互相疊加。風(fēng)險(xiǎn)的“不確定性”加劇了人們對(duì)媒介信息的渴望與依賴(lài)。傳媒作為一種天然的信息采集與傳播工具,在監(jiān)測(cè)、預(yù)報(bào)和應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)方面具有獨(dú)一無(wú)二的優(yōu)勢(shì)。但是,媒介在促進(jìn)公眾對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)識(shí)以外,也參與了現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)的構(gòu)建與傳播。

自微博這一新型社交平臺(tái)在中國(guó)面世以來(lái),其用戶(hù)數(shù)量就呈現(xiàn)出了爆炸式的增長(zhǎng)。微博以全新的表達(dá)方式改變了人們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上發(fā)布信息的方式,140字的上限改變了人們的思維方式,碎片化的同時(shí)也降解了不少文字壓力,這使得自媒體進(jìn)一步地平民化,人們彼此分享的動(dòng)態(tài)新聞也因此被賦予了維持社會(huì)關(guān)系的訴求。隨著微博人氣的上升,微博逐漸從朋友間的感情交流和信息分享的私人社交平臺(tái)發(fā)展成討論社會(huì)公共議題的公共話語(yǔ)平臺(tái)。在社會(huì)輿論平臺(tái)出盡風(fēng)頭的同時(shí),微博也成為謠言散布和網(wǎng)絡(luò)暴力的聚集地。

微博時(shí)代的到來(lái),為現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)增添了更多的可能性,也對(duì)主流媒體的生存和發(fā)展造成了重大的影響。面對(duì)微博引發(fā)的種種風(fēng)險(xiǎn),作為社會(huì)新聞框架設(shè)置者的主流媒體不得不思考應(yīng)對(duì)之策。

一、微博引發(fā)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)

(一)信息真假難辨,碎片信息泛濫

微博低門(mén)檻、平民化、草根性伴隨著信息泛濫、良莠不齊和過(guò)于極端。同時(shí),微博的字?jǐn)?shù)限制使得微博信息只能是分散的碎片,這種碎片化還體現(xiàn)在用戶(hù)對(duì)信息的接收上。快速的現(xiàn)代化生活節(jié)奏和擁擠的城市交通使我們擁有了許多難以安放的碎片時(shí)間,而閱讀碎片信息就成了最好的消磨時(shí)間的方式,這些碎片化的信息看似傳遞給了我們很多東西,實(shí)際上卻并未含有太多的價(jià)值。

(二)主流話語(yǔ)銷(xiāo)蝕,意見(jiàn)領(lǐng)袖泛化

微博的低門(mén)檻在導(dǎo)致虛假信息的同時(shí),也銷(xiāo)蝕了傳統(tǒng)主流媒體的話語(yǔ)權(quán)。當(dāng)我們?cè)跓o(wú)數(shù)的碎片、聲音和種種駭人聽(tīng)聞的消息面前徘徊不定的時(shí)候,主流話語(yǔ)不知不覺(jué)間就受到銷(xiāo)蝕。微博的發(fā)展更是培育了一批新的意見(jiàn)領(lǐng)袖,據(jù)微博名人熱搜排行榜最新數(shù)據(jù)顯示,2013年3月微博名人前十名都是娛樂(lè)明星。這些意見(jiàn)領(lǐng)袖群體,他們“自身確實(shí)存在著不少問(wèn)題,使得他們的公共言說(shuō)常常是畸形的、不成熟的”。①

(三)信息繭房的構(gòu)筑加劇個(gè)人與群體極化

微博的選擇性關(guān)注功能方便了用戶(hù)過(guò)濾掉那些自己不想注意的內(nèi)容,讓他們可以更多地關(guān)注自己感興趣的信息,和更多與自己志趣相投的人進(jìn)行互動(dòng),逐漸給自己制造了一個(gè)“信息繭房”,形成排他、部落式的自我封閉,疏遠(yuǎn)了與其他思想碰撞的機(jī)會(huì),加劇了個(gè)人與群體極化。

二、傳統(tǒng)媒體如何應(yīng)對(duì)微博引發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)

(一)權(quán)威

1.信息采集上,借助自身專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì),獲取個(gè)體傳播者無(wú)法企及的信息

在信息的完整、準(zhǔn)確獲取方面,傳統(tǒng)媒體往往擁有個(gè)體傳播者所無(wú)法達(dá)到的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)。對(duì)于一些國(guó)家重大事件的跟蹤、重大意外事故傷亡情況、群眾關(guān)心的司法案件處理等等的信息采集上,主流媒體往往擁有特殊的進(jìn)入渠道和消息獲取渠道;在信息采集工具與采編人員資源上,主流媒體擁有高清攝錄機(jī)、直播車(chē)、錄音筆、現(xiàn)場(chǎng)資料,以及專(zhuān)業(yè)的采編人員等等,這些都保障了主流媒體所獲取的信息的準(zhǔn)確度與完整度,而這些同樣是個(gè)體傳播者難以完全具備的。

2.信息篩選上,核實(shí)信息并突出社會(huì)主流價(jià)值取向

微博的到來(lái)確實(shí)為傳統(tǒng)媒體提供了許多新聞采集線索,因而大大縮短了傳統(tǒng)媒體的新聞時(shí)效。然而,和時(shí)效比起來(lái),更為重要的是新聞的真實(shí)性,在微博信息真假難辨的時(shí)候,人們需要一個(gè)負(fù)責(zé)任的、有公信力的媒介來(lái)傳播真相。

但是在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力下,傳統(tǒng)媒體要么盲目追求報(bào)道時(shí)效、要么盲目追求新聞的爆炸性而有意無(wú)意地忽略了信息核實(shí)這一重要環(huán)節(jié)。例如近期育嬰箱烤死嬰兒的報(bào)道,記者盲目附和,為的是第一時(shí)間轉(zhuǎn)發(fā),結(jié)果卻忽略了最起碼的常識(shí)性篩查核準(zhǔn),結(jié)果錯(cuò)誤地引導(dǎo)輿論方向,加劇了原本就已經(jīng)緊繃的醫(yī)患矛盾,走向了理性的背面,損傷了自身最為寶貴的公信力,得不償失。

面對(duì)市面上那些魚(yú)龍混雜的信息,傳統(tǒng)媒體應(yīng)當(dāng)保持理性客觀的態(tài)度,對(duì)公眾負(fù)責(zé),也對(duì)當(dāng)事人負(fù)責(zé),堅(jiān)持不偏不倚、理性客觀的態(tài)度,堅(jiān)持弘揚(yáng)社會(huì)的主流價(jià)值觀,樹(shù)立起公眾心目中的權(quán)威地位。

3.信息發(fā)布上,充分發(fā)揮真正輿論領(lǐng)袖的社會(huì)影響力

微博低門(mén)檻、瞬時(shí)化的特點(diǎn)使得很多人都是不假思索地發(fā)言、跟風(fēng),也使得微博里經(jīng)常充斥著偏激、情緒化和謠言滿(mǎn)天飛的情況,缺乏理性和邏輯。在嘈雜、喧鬧的微博輿論場(chǎng)中,需要專(zhuān)業(yè)權(quán)威理性的聲音,來(lái)引導(dǎo)受眾的理性思考,對(duì)因此而引起的混亂、不安等情緒進(jìn)行疏導(dǎo)。這時(shí)候主流媒體的作用就顯得尤其重要。

(二)建構(gòu)

1.具體信息呈現(xiàn)上的結(jié)構(gòu)性和完整性:重構(gòu)被微博解構(gòu)的碎片

對(duì)于一個(gè)剛接觸某個(gè)事件的人來(lái)說(shuō),相較一人一言式的微博信息碎片,長(zhǎng)篇系統(tǒng)的新聞報(bào)道無(wú)疑要來(lái)得直觀得多,理解起來(lái)也方便得多?!斑@種更客觀、更全面、更深入的調(diào)查報(bào)道所具有的專(zhuān)業(yè)品質(zhì),是呈碎片化、情緒化的微博信息無(wú)法相比的,也是傳統(tǒng)主流媒體的核心競(jìng)爭(zhēng)力所在”。②抓住新聞線索進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)采訪,立體化、多角度的呈現(xiàn),通過(guò)文字圖片上的再加工.讓真實(shí)的信息表現(xiàn)得更加充分,讓受眾得到更完整的事實(shí),是主流媒體揚(yáng)長(zhǎng)避短的正道。

2.總體信息結(jié)構(gòu)上的一貫性和系統(tǒng)性:樹(shù)立社會(huì)主流價(jià)值觀

微博短、雜、快的特點(diǎn)讓它在總體信息結(jié)構(gòu)上總是缺乏一定的系統(tǒng)性和一貫性。主流媒體要重視總體信息的安排,保持信息結(jié)構(gòu)的平衡,避免極端化和中庸化,尊重媒體的基本職能,積極地引導(dǎo)輿論的走向,為社會(huì)的主流價(jià)值觀服務(wù)。

首先堅(jiān)定立場(chǎng),不為了眼前之利而故意嘩眾取寵,不偏離真相,保持權(quán)威的一貫性;其次保持總體信息結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性,重視媒體內(nèi)容的總體安排,突出社會(huì)主流的價(jià)值觀,正確引導(dǎo)受眾的思考。對(duì)于社會(huì)陰暗面的披露,內(nèi)容上不宜夸大渲染,結(jié)構(gòu)上注意總體平衡。輿論監(jiān)督除了清污除垢,還可以是正面的建設(shè)性樹(shù)立。在信息的總體結(jié)構(gòu)分布上,注意二者之間的平衡,展現(xiàn)主流媒體成熟大氣的氣度。

(三)平衡

1.平衡:放大和疏導(dǎo)的藝術(shù)

傳統(tǒng)媒體作為社會(huì)平衡器,需要掌握平衡的藝術(shù),在需要輿論放大的時(shí)候適度放大,引起社會(huì)關(guān)注;在需要冷靜疏導(dǎo)時(shí),以理性分析和全局觀念來(lái)淡化社會(huì)沖突,保持正面的建設(shè)性。風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)背景下,大眾傳媒應(yīng)當(dāng)起到風(fēng)險(xiǎn)告知和社會(huì)動(dòng)員的積極作用,在那些被社會(huì)多數(shù)人忽視的議題上,可以多做渲染,廣泛傳播,引起社會(huì)關(guān)注,消除風(fēng)險(xiǎn)隱患;而對(duì)于一些已經(jīng)緊繃的社會(huì)矛盾,則不應(yīng)當(dāng)再大肆渲染,刺激挑撥,而應(yīng)當(dāng)理智分析,冷靜思考,疏導(dǎo)社會(huì)對(duì)立情緒,引導(dǎo)社會(huì)輿論朝著積極、有建設(shè)性的方向發(fā)展,不逞一時(shí)口舌之快,不盲目附和。

傳統(tǒng)媒體平衡的藝術(shù)可以通過(guò)以下兩個(gè)話題的處理方式體現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于需要放大的話題,比如弱勢(shì)群體的生存狀態(tài)和權(quán)益維護(hù)這樣的話題,就需要媒體適度的放大,引起人們的關(guān)注,號(hào)召更多的社會(huì)力量來(lái)幫助解決。而例如醫(yī)患關(guān)系、官民關(guān)系這樣已經(jīng)被繃緊的話題,則需要多一些冷靜的分析。我們不難發(fā)現(xiàn),當(dāng)下的醫(yī)患關(guān)系已經(jīng)相當(dāng)?shù)木o張。一則報(bào)道患者在醫(yī)院砍殺醫(yī)生和護(hù)士的消息出來(lái),輿論一邊倒的不是去譴責(zé)暴行,反而是指向醫(yī)生和護(hù)士自作自受。理應(yīng)伸張的社會(huì)正義,一旦陷入復(fù)雜的利益矛盾框架,便無(wú)處容身,淹沒(méi)于尖銳社會(huì)矛盾的對(duì)抗中。顯然,此時(shí)媒體的平衡器的職能就落空了。然而,這一時(shí)的口舌之快無(wú)益于事情的最后解決,渲染矛盾、激化沖突或許可以提升媒體的眼球經(jīng)濟(jì),為之付出的代價(jià)除了社會(huì)穩(wěn)定,還有媒介自身的公信力,從口舌之快中回復(fù)理性的公眾最終能回報(bào)給這些媒體的,還會(huì)是眼球和信任嗎?社會(huì)平衡的職能,確實(shí)值得媒體深思。

2.對(duì)事:盡量吸納多方不同的觀點(diǎn)

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)多元化程度越來(lái)越高的社會(huì),各種社會(huì)關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,這使得新聞事件的解讀,也因利益關(guān)系的復(fù)雜多樣而呈現(xiàn)不同的版本。還原事件真相、代表公共利益,這是媒介行業(yè)的職業(yè)理想。要實(shí)現(xiàn)這樣的職業(yè)理想,具體操作上的一個(gè)可行之策就是不偏不私,盡可能從多角度,立體的呈現(xiàn)事件和觀點(diǎn)。單一視角總難免存在視覺(jué)盲區(qū),克服的最好方法就是多角度呈現(xiàn),交互輻射彼此的視覺(jué)盲區(qū),營(yíng)造一個(gè)無(wú)影燈效應(yīng),徹底照亮“燈下黑”。

3.對(duì)人:盡量顧及不同人群的需求,尤其是弱勢(shì)群體

媒體要做到公正,就不能只是成為某些利益集團(tuán)的代言人,而應(yīng)該成為社會(huì)公共利益的代言人,因而需要呈現(xiàn)不同人群的不同訴求,實(shí)現(xiàn)平等對(duì)話。弱勢(shì)群體指的是那些由于先天或后天條件不足而面臨生存困難、受到社會(huì)排擠或被邊緣化的群體,作為一個(gè)特殊群體,他們?cè)谏鐣?huì)中經(jīng)常處于被歧視、被忽略的地位,媒介話語(yǔ)權(quán)羸弱。主流媒體應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自己作為“社會(huì)公器”的真正作用,關(guān)注各種群體尤其是弱勢(shì)群體,發(fā)現(xiàn)他們不同的需求,積極為他們代言發(fā)聲。

三、結(jié)語(yǔ):化解媒介傳播風(fēng)險(xiǎn)的關(guān)鍵不是技術(shù),而是素養(yǎng)

媒介技術(shù)的更新總是會(huì)帶來(lái)一些希望,人們總是希望能夠借助一種新的傳播技術(shù)來(lái)解決現(xiàn)有技術(shù)條件下傳播的弊端和隱患。電子媒介技術(shù)的到來(lái),瓦解了印刷媒體時(shí)代受眾之間界限分明的區(qū)隔,把人類(lèi)帶到了一個(gè)直觀化的民主新時(shí)代。然而接踵而至的就是電子媒介技術(shù)引發(fā)的一系列負(fù)面問(wèn)題:電視暴力、電視人、隱私權(quán)侵害等等。微博這種新媒介技術(shù)應(yīng)用模式也難以跳脫這個(gè)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的邏輯,在減弱由傳統(tǒng)媒體中心化帶來(lái)的諸多弊端的同時(shí),也引發(fā)新一輪的傳播風(fēng)險(xiǎn)。這不得不令人深刻反思,只是單純的依賴(lài)一種新技術(shù)來(lái)化解傳統(tǒng)技術(shù)的風(fēng)險(xiǎn),這是行不通的,會(huì)陷入一個(gè)永無(wú)止境的循環(huán)。解決問(wèn)題的根本還在于媒介素養(yǎng)的提升。一種新的媒介形式出現(xiàn),就要培育與之配套的媒介素養(yǎng)的新內(nèi)涵,本文只是提到了傳統(tǒng)媒體的媒介素養(yǎng),事實(shí)上我們已經(jīng)走到了媒介化社會(huì),媒介素養(yǎng)是全社會(huì)都需要培育起來(lái)的基本素養(yǎng),只有這樣才能根本上克服傳播技術(shù)的風(fēng)險(xiǎn)邏輯。

注釋?zhuān)?/p>

① 徐友漁:《當(dāng)代中國(guó)公共知識(shí)分子的生成》,《當(dāng)代中國(guó)研究》,2004年第4期。

② 丁曦林:《傳統(tǒng)媒體如何與微博“善處”》,《青年記者》,2011年第17期。

(作者張燕系中國(guó)傳媒大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院副教授;王麗婷系中國(guó)傳媒大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)本科生)

【責(zé)任編輯:趙 均】

*本文系北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“主流媒體的責(zé)任倫理對(duì)策:化解微博傳播風(fēng)險(xiǎn)”(項(xiàng)目編號(hào):13ZHB030)的研究成果。

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