原美林

(山西大學(xué) 法學(xué)院，山西 太原 030006;中國(guó)政法大學(xué) 訴訟法學(xué)研究院，北京 100088)

中國(guó)古代家族司法是指家族內(nèi)部依據(jù)其祖訓(xùn)家規(guī)等家族法審斷家族糾紛，維護(hù)家族穩(wěn)定，懲罰違犯家族法的族人，施行家族司法的活動(dòng)，有別于三權(quán)分立下所謂的司法。中國(guó)古代司法的重要特征是其二元結(jié)構(gòu)，即國(guó)家司法與家族司法并存。*此觀點(diǎn)作者已在《求索》發(fā)表《論中國(guó)古代司法二元性》，2012年1期，第240-241頁。

嚴(yán)格來講，家族司法可以分為兩大部分，一部分是實(shí)體法，也就是違犯家族司法后，具體懲治措施，如《興化戎氏宗譜六卷》規(guī)定“婦有違倫理犯有奸情定當(dāng)沉潭處置?！痹儆小墩憬F門呂氏宗譜十卷》規(guī)定“族中出資助子弟學(xué)問，若有不規(guī)不學(xué)者，斷其資助并罰銀5兩，”這些都是家族司法執(zhí)罰時(shí)依據(jù)的條文，即家族法，它是有關(guān)于刑事和民事的規(guī)定；另一部分是司法程序，包括家族司法機(jī)構(gòu)設(shè)置和各種懲罰方式按照怎樣的程序執(zhí)行。

家族司法的機(jī)構(gòu)設(shè)置即家族司法司法組織，“所有家族都是由治理者擔(dān)任司法者，治理組織就是司法組織……有的家族設(shè)立兩個(gè)家長(zhǎng)共同治事，主持司法……有的家族中族長(zhǎng)或尊長(zhǎng)的地位并不高，反而是公選出的人的地位較高，但同時(shí)他也是義務(wù)多，責(zé)任重……有的家族強(qiáng)調(diào)族中司法須經(jīng)族尊、族賢共同商議，不將權(quán)利集中于一二人?！?此觀點(diǎn)作者已在《法學(xué)研究 》發(fā)表《明清家族司法探析》，2012年3期，第181-194頁。

古代家族司法程序主要有糾告程序、傳喚程序、審理程序、裁斷程序、執(zhí)行程序等等。*曾憲義總主編：《中國(guó)傳統(tǒng)法律文化研究》十卷本，第五卷《中國(guó)傳統(tǒng)訴訟文化研究》第四編“特殊的司法”第十八章“家族司法”有此觀點(diǎn)陳述。家族司法在中國(guó)古代盛行時(shí)間大概有一千多年，其實(shí)施主要依據(jù)家族法的具文即司法文本，除了那些約束性規(guī)范是教化引導(dǎo)，不需要程序性介入外，其余多數(shù)家族法的施行，都冠以家族司法的程序來保證家族法實(shí)施的正確性。

糾告作為糾告審理前的首要步驟，有它發(fā)起的因由。

一、糾告的發(fā)起

在普通家族內(nèi)，家族成員人數(shù)有限，通常若有違犯家族法的事情發(fā)生容易被發(fā)現(xiàn)。比如《聊齋志異》中提到，貧寒家室父子相依為命，兒子寒窗苦讀，一夜室內(nèi)有美貌女子夤夜，父親不久后就發(fā)現(xiàn)，嚴(yán)加斥責(zé)。如果是數(shù)世同堂“義門”家族，家族長(zhǎng)并非能發(fā)現(xiàn)族內(nèi)不法行為，而必須依靠族內(nèi)成員或奴婢等糾告。例如《紅樓夢(mèng)》中王夫人知道寶玉和身邊的丫鬟在大觀園內(nèi)有些游戲言語，例如芳官、晴雯等人與寶玉的悄悄話，四兒還說“同月同日生的人是夫妻”之類的話，這些在王夫人抄檢怡紅院的時(shí)候就已經(jīng)聽家內(nèi)的一些仆人告知。[1]因此糾告的發(fā)起基本上分為兩種：即糾告主動(dòng)發(fā)起和糾告被動(dòng)發(fā)起。

1.糾告主動(dòng)發(fā)起

中國(guó)古代，普通家庭的情況與家族或“義門”的情況不同，家庭人員數(shù)量不多，幾個(gè)人生活在一個(gè)圈子里，每日的言行以及心理反應(yīng)都能有所體會(huì)察覺，因此家內(nèi)成員出現(xiàn)違犯家族法的事情，家長(zhǎng)可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)，并制止或懲處家內(nèi)成員?！凹覂?nèi)不得為亂不安，不孝子弟不聽言告者，叱責(zé)并罰，違犯家規(guī)義禮不容，家長(zhǎng)處置?！盵2]“小家族甚至一個(gè)家庭共同維持生計(jì)，保持家族家系的共同體，于是一個(gè)家庭的發(fā)展，伴隨著家庭財(cái)產(chǎn)的增加與減少，因此會(huì)有‘發(fā)財(cái)’或‘?dāng)〖摇囊庾R(shí)。”*[日]滋賀秀三 著，張建國(guó)，李力，譯：《中國(guó)家族法原理》2003年版。文中闡述在父子同居的家中，父親是家產(chǎn)的權(quán)利主體，正是依據(jù)承繼的原則為父親所指定的地位。父親在祖父之下生活的時(shí)候，不能在自己的名下?lián)碛胸?cái)產(chǎn)，他的勞動(dòng)成果悉數(shù)被吸收進(jìn)當(dāng)事掌握在祖父之手的家產(chǎn)之中。由于祖父之死繼承了這些家產(chǎn)的——如果另外有兄弟的話，那么這些家產(chǎn)是在均分之后取得的——就是現(xiàn)在的父親的地位。目前在父親之手的財(cái)產(chǎn)究竟是由誰的勞動(dòng)得來的財(cái)產(chǎn)常常是不清楚的，在祖父的時(shí)代買下來的土地之中，也許就有當(dāng)時(shí)已經(jīng)是年輕力壯的父親的收入轉(zhuǎn)化而來的部分，在父親建立的家中也許還有兒子的節(jié)約所做出的貢獻(xiàn)。由此家族中共同維系生計(jì)，保持家族共同體，在此過程中出現(xiàn)的家產(chǎn)的增加或減少就會(huì)產(chǎn)生“敗家”等家族意識(shí)。當(dāng)家庭成員有不法行為時(shí)，往往會(huì)損害家庭的影響力、財(cái)力等等，因此家長(zhǎng)有權(quán)利和義務(wù)主動(dòng)發(fā)現(xiàn)家庭內(nèi)部出現(xiàn)的不符合家庭發(fā)展的一系列不軌行為，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)制止或糾正，都有利于家庭的發(fā)展。

糾告的主動(dòng)發(fā)起，即是家族長(zhǎng)的責(zé)任也是義務(wù)，“家內(nèi)尊長(zhǎng)，有責(zé)監(jiān)督子弟行為，不規(guī)者當(dāng)罰之，每日查問家內(nèi)事小，乃尊長(zhǎng)義務(wù)?！盵3]家庭乃至家族的順利發(fā)展關(guān)乎著社會(huì)的穩(wěn)定，統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)和鞏固社會(huì)的穩(wěn)定，首先是從基層組織的建立入手，以家族自發(fā)調(diào)整為主，并倡導(dǎo)基層家族教化與獎(jiǎng)懲功能，以便于加強(qiáng)對(duì)于民眾的控制，因此家族長(zhǎng)和家內(nèi)的長(zhǎng)輩都關(guān)心著族內(nèi)成員的行為活動(dòng)，使他們的活動(dòng)盡可能不要走出自己的視野，以防止給家族的穩(wěn)定發(fā)展帶來危險(xiǎn)或隱患，所以家族長(zhǎng)或族內(nèi)長(zhǎng)輩對(duì)于糾告的主動(dòng)發(fā)起基本沒有限制。

2.糾告被動(dòng)發(fā)起

大家族以及“義門”由于族中人丁大都散居于各個(gè)村落，當(dāng)出現(xiàn)糾紛或違犯家族法的事情，只能依靠糾告族長(zhǎng)才能知曉?！白迦伺疽?guī)常行事，不得違反禮教觸犯家法，有過錯(cuò)者上下皆可通報(bào)舉告，”[4]糾告被動(dòng)發(fā)起，往往是家族內(nèi)其它成員，包括奴婢、家內(nèi)成員或房長(zhǎng)等，以家族長(zhǎng)為中心，將違犯家族法的行為告發(fā)，以使家族長(zhǎng)對(duì)事實(shí)做出是非曲直的判斷，實(shí)施家族司法的懲治措施。

家族的穩(wěn)定是動(dòng)態(tài)的、相對(duì)的，個(gè)體成員、家庭單元與家族利益的矛盾時(shí)而發(fā)生，它并不因家族司法的施行就徹底根除。相反，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，以及生產(chǎn)關(guān)系的變化，尤其商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展開始增速時(shí)，由此引發(fā)的土地財(cái)產(chǎn)問題在家族內(nèi)部也愈來愈嚴(yán)重。例如：“俗賣產(chǎn)與人，數(shù)年后，輒求足其值謂之‘盡價(jià)’，*古代土地買賣后，相隔數(shù)年，土地價(jià)格上漲，賣地人找買地人補(bǔ)足差價(jià)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，地價(jià)逐年上升，來“盡價(jià)”者不絕，隨之家族引起因經(jīng)濟(jì)糾紛產(chǎn)生的矛盾不斷，社會(huì)因土地買賣引發(fā)爭(zhēng)訟不斷，使得社會(huì)產(chǎn)生動(dòng)蕩，統(tǒng)治階級(jí)政權(quán)統(tǒng)治受到威脅。至再至三，形成詞訟，此最惡薄之風(fēng)，而閩中尤甚?！盵5]

此類問題的出現(xiàn)加重了家族內(nèi)部矛盾的形成，一定程度上分化削弱了家族統(tǒng)治功能。于是統(tǒng)治階級(jí)將穩(wěn)定社會(huì)的重任放在穩(wěn)定基層社會(huì)，穩(wěn)定家族就成為重中之重。統(tǒng)治者也力圖利用家族司法解決家族內(nèi)部出現(xiàn)的各種矛盾糾紛，以此減少社會(huì)的動(dòng)蕩，實(shí)現(xiàn)家族社會(huì)的整合與控制，最終達(dá)到把基層社會(huì)控制在統(tǒng)治階級(jí)政權(quán)之下。故糾告被動(dòng)發(fā)起，發(fā)動(dòng)奴婢、族人、房長(zhǎng)等各種監(jiān)督作用尤為重要，只有這樣才能輔助家族秩序的調(diào)整，最終有利于統(tǒng)治階級(jí)的政權(quán)統(tǒng)治，當(dāng)然包括家族的政權(quán)統(tǒng)治。

二、糾告的種類

家族長(zhǎng)在家族內(nèi)部都有糾察管理族內(nèi)違規(guī)行為的責(zé)任，如果發(fā)現(xiàn)族內(nèi)成員包括奴婢有違犯家族法的行為，可以實(shí)施家族司法懲處，“對(duì)于墓地蔭木的盜伐者除了家規(guī)懲治外，仍需償價(jià)、祭墳，”[6]嚴(yán)重違法就必須由族長(zhǎng)決定懲處以及是否告官“此謂尊卑倫常，家國(guó)方圓規(guī)矩，不可違悖，違反嚴(yán)重者族長(zhǎng)糾告，有犯國(guó)法送官處置?！盵7]大多數(shù)家族都會(huì)根據(jù)事情輕重緩急決定糾告層次。如《東林陳氏支譜》規(guī)定，“家族內(nèi)出現(xiàn)忤逆不孝尊長(zhǎng)者，便可直接告族?！比绻恰皩?duì)族內(nèi)長(zhǎng)輩無禮橫行，應(yīng)先告房處置，”[8]“只有情節(jié)嚴(yán)重者才可以直接告族并家族司法處置?！盵9]“家族遇有違犯禮教，不涉及人命，族益等事，則先報(bào)房，房?jī)?nèi)處置不當(dāng)或無力管束則告族處理?！盵10]糾告分別有奴婢糾告、家族成員糾告、受害人糾告、房長(zhǎng)糾告等。

1.奴婢糾告

奴婢糾告，主要是偷告，*在古代，族內(nèi)奴婢受尊卑有序的影響，通常不主動(dòng)公開糾告族人，主要是偷告，除非受主人專門指使。相當(dāng)于告密的形式，通常是家族長(zhǎng)等人的耳目，對(duì)于家族內(nèi)發(fā)生的一些違犯正常的事情，通常都會(huì)“通報(bào)給奴婢的主人，主人視情況對(duì)此事過問并處分?！盵11]在古代社會(huì)，國(guó)家法規(guī)定奴婢無權(quán)告主人，這充分反映了古代社會(huì)中的階級(jí)壓迫和等級(jí)的不平等。唐代法律規(guī)定，如果奴婢告發(fā)主人要被處以絞刑；元代法律規(guī)定，奴婢告發(fā)主人都要處死；明清時(shí)期，除了過去的奴婢之外有了雇工，雇工和雇主也有鮮明的主奴關(guān)系，明清法律同樣規(guī)定奴婢或雇工告主人也要治罪；這些都是國(guó)家社會(huì)階級(jí)不平等的體現(xiàn)。族內(nèi)掌事之人正是利用這種階級(jí)的不平等，有效支配了奴婢的監(jiān)視作用，*古代奴婢作為主人的隸屬，人身權(quán)被嚴(yán)重支配，奴婢在族內(nèi)實(shí)則是主人的耳目，受主人吩咐，密切注意主人希望掌握的家族內(nèi)各種活動(dòng)變化的情況。以此作為掌握家族狀況的重要信息來源。

一些“家族人丁眾多，良莠不齊”[12]很難齊家。因此家族長(zhǎng)們很多時(shí)候都是利用奴婢們平日的觀察，去了解家族內(nèi)部更多的情況。“族內(nèi)奴婢侍奉尊長(zhǎng)，當(dāng)自身正派，家有不軌違反禮教之事及時(shí)稟報(bào)，以防族有不測(cè)?！盵13]尤其在“家族繁育旺盛時(shí)，良莠不齊”[14]是自然之事，不緊盯便會(huì)出現(xiàn)族內(nèi)秩序被破壞的局面，而且“有些族中子弟容易流為匪盜，甚至出現(xiàn)犯上作亂等，”[15]“俗悍而比匪者。深山大澤，實(shí)生龍蛇。族丁良莠不齊，倘恃地廦人強(qiáng)，窩藏大盜，致令官兵圍捕，目為匪鄉(xiāng)，播此惡名，同群羞伍。應(yīng)將該房削其譜籍，永遠(yuǎn)不準(zhǔn)入祠，其房底銀兩一概充公?！盵16]所以了解家族成員每日活動(dòng)情況成了維持家族秩序的重要途徑，這也是“從源頭上防止族內(nèi)子弟做出殃及全體族人的禍?zhǔn)?。”[17]

2.家族成員糾告

在一些家族中，家族成員也負(fù)有相互監(jiān)督相互糾告的責(zé)任，(這里的家族成員不包括房長(zhǎng)，房長(zhǎng)雖然是家族成員的一員，但地位在族長(zhǎng)以下的“房長(zhǎng)儼然擔(dān)當(dāng)了家族內(nèi)不同于其他家族成員的角色，”[18]因此房長(zhǎng)糾告在后敘做出陳述)例如《湖北程氏宗譜》中記載，程式子孫犯有不孝罪行，但父母一再隱忍，這時(shí)族中成員一再舉發(fā)糾告，才不得縱容。古代國(guó)家法規(guī)定親屬不得相告。親屬之間隱瞞罪行是得到社會(huì)認(rèn)可的。秦代法律規(guī)定，子女盜竊父母，父母擅自殺傷子女都不予受理；漢代法律開始有了“親親得相首匿”的規(guī)定，但在家族內(nèi)部“親屬容隱”顯然不符合家族發(fā)展的需要，“族內(nèi)均為近親，容隱使族內(nèi)不易發(fā)現(xiàn)有違族法的案件，”[19]故族內(nèi)家族法不同于國(guó)家法，家族成員在族內(nèi)可以發(fā)起糾告。

在很多家族，家族成員尤其要糾告其他族人嚴(yán)重違犯行為，就如盜竊墓葬、伐砍祖墓蔭木等這些嚴(yán)重?fù)p害家族利益的行為，家族內(nèi)部會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)糾告的家族成員。家內(nèi)成員對(duì)于不平之事，也可以直接告族。

家族成員糾告的力度往往勝過奴婢糾告，因此針對(duì)同一事件，當(dāng)這兩種糾告可能都發(fā)生時(shí)，以家族成員糾告為主，在需要的時(shí)候，“奴婢對(duì)事件的知情可以作為審理案件過程的證據(jù)?！盵20]

3.受害人糾告

受害人自己遇到利益侵害時(shí)，也會(huì)自己告族，“請(qǐng)求族長(zhǎng)裁斷審理，給自己主持公道。”[21]受害人糾告是家族司法糾告中效力最高的糾告，和奴婢糾告以及家族成員糾告相比較，受害人糾告更直接，既能直接糾告自己受到的侵害，也能直接說明自己的訴求，也可以直接指出有效的證據(jù)，因此是三種糾告中最有效力的一種。但在有些時(shí)候，如果受害人不糾告，房長(zhǎng)、家長(zhǎng)即便察覺有違犯家族法的事情也不過問，只有受害者本人糾告時(shí)，族中才予以立案。例如家內(nèi)兄弟分家產(chǎn)生糾紛時(shí)，若當(dāng)事人不糾告，通常族內(nèi)不過問，希望自行化解矛盾解決問題。不過這些都是少數(shù)，大多數(shù)家族都沒有此種限制?！笆芎θ诵枰易寮m告投訴時(shí)，只要口頭訴說，”[22]另外有些家族會(huì)要求受害人糾告時(shí)寫出稟告的訴狀，并提出被糾告者也寫出供訴狀。

受害人糾告是家族司法程序發(fā)展的原始推動(dòng)者，家族司法程序包括糾告、傳喚、審理、裁斷、執(zhí)行等，這一系列程序都是為了回應(yīng)和挽回受害人被侵害的利益損失，可以說挽回利益損失才是推進(jìn)家族司法程序發(fā)展的源動(dòng)力。

4.房長(zhǎng)糾告

“房長(zhǎng)作為家族內(nèi)一個(gè)分支的管理者，”[23]有義務(wù)和責(zé)任對(duì)族內(nèi)情況予以了解，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題。對(duì)于房中有不法違規(guī)行為應(yīng)及時(shí)處理，對(duì)矛盾糾紛甚至嚴(yán)重違犯家族法的成員，“要嚴(yán)加管教，告訴族長(zhǎng)，”[24]由族內(nèi)合眾處置。房長(zhǎng)通常擔(dān)任族內(nèi)的監(jiān)視任務(wù)，主要監(jiān)察族內(nèi)成員，包括祠堂內(nèi)舉辦祭祀等活動(dòng)時(shí)，也由房長(zhǎng)等負(fù)責(zé)祭祀之禮的現(xiàn)場(chǎng)督察，并對(duì)不合規(guī)矩的一些事情進(jìn)行糾告查處。房長(zhǎng)對(duì)族中不平之事，可以徑直告族長(zhǎng)。

族內(nèi)事件，通常房長(zhǎng)告族，說明事態(tài)必然已到嚴(yán)重之勢(shì)，也說明此時(shí)房長(zhǎng)已經(jīng)了解事件發(fā)生，并經(jīng)過處置但仍未能處理，只得告族審理以求公正。房長(zhǎng)糾告與其他幾種類型糾告相比較是最高層次的糾告。房長(zhǎng)糾告發(fā)生意味著事情的嚴(yán)重性以及關(guān)乎家族發(fā)展。

三、糾告的范圍

家族糾紛區(qū)分民事部分和刑事部分。民事和刑事在我國(guó)古代堯舜時(shí)期就有區(qū)分，到西周這種區(qū)分已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)?shù)湫偷男螒B(tài)。漢以后的中國(guó)封建社會(huì)也基本堅(jiān)持西周民、刑訴訟區(qū)分的傳統(tǒng)。*李交發(fā)著：《中國(guó)訴訟法史》，中國(guó)檢察出版社，2002年版也提出民事和刑事區(qū)分的典型形態(tài)。不但在國(guó)家司法執(zhí)行過程中是如此，即便是家族司法的執(zhí)行也有所區(qū)分。

對(duì)于民事和刑事案件，有些家族禁止將民事案件越過家族直接告官，刑事案件也有類似的規(guī)定。因?yàn)樵诤芏嗉易逯?，都希望“家族?nèi)糾紛先要通過家族內(nèi)部裁斷解決，”[25]如果直接投告官府，是對(duì)家族威嚴(yán)的挑釁，再者也有損于家族利益。古代官場(chǎng)腐敗，民眾到官衙打官司往往受到衙役的勒索，還背負(fù)沉重的訴訟費(fèi)用，很多為此傾家蕩產(chǎn)。所以家族往往鼓勵(lì)家族成員“遇到糾紛族內(nèi)解決，”[26]可以避重就輕減少訴累。那些不經(jīng)過家族審斷直接告官，不論是非如何，都是對(duì)家族威信的藐視，家族往往會(huì)司法懲治。如《江蘇具區(qū)銷夏灣徐氏重輯宗譜四卷》規(guī)定“有訴者必先家族內(nèi)糾告，不聽者乃好訟之徒，重責(zé)二十，以滅囂張氣焰，族內(nèi)懲治后，再任由其告官府?！钡焦俑?，往往也不得好處，“官衙通常會(huì)聽從家族長(zhǎng)諫言，使告官者敗訴而歸，”[27]以隆家族之威。到了民國(guó)年間，家族才紛紛允許族人將刑事案件直接告官府。

1.民事案件——族內(nèi)土地財(cái)產(chǎn)等糾紛

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民事案件律外加刑的現(xiàn)象雖然普遍還存在，但已經(jīng)有專門處理戶婚、錢糧、田宅、產(chǎn)權(quán)和債權(quán)債務(wù)等一些民事法律規(guī)范。這些民事法律規(guī)范有的是皇帝的圣旨，有的是各個(gè)家族的家族法，因此呈現(xiàn)民事法律復(fù)雜化。如此在調(diào)處民事糾紛的訴訟過程，會(huì)經(jīng)常發(fā)生矛盾、抵牾甚至對(duì)立和沖突，但在穩(wěn)定社會(huì)秩序、維護(hù)統(tǒng)治政權(quán)利益動(dòng)機(jī)下，矛盾、抵牾常?？梢缘玫綍簳r(shí)的消解。其實(shí)這也是由于民事法律規(guī)范不同形式所體現(xiàn)的交互作用，也是社會(huì)穩(wěn)定、家族和諧的一個(gè)關(guān)鍵所在。

例如前述提到的分家，是族內(nèi)常見之事，尤其“兄弟間分家析產(chǎn)，容易為錢債等事發(fā)生糾紛，”[28]家族內(nèi)通常采取鼓勵(lì)忍讓的態(tài)度，即便發(fā)現(xiàn)有不公平之事發(fā)生，也不輕易介入，不傷親情和氣。當(dāng)家庭內(nèi)部出現(xiàn)不和或有這種兆頭時(shí)，父親也有時(shí)候會(huì)為了保持自己的立場(chǎng)，便“請(qǐng)求族內(nèi)尊長(zhǎng)老者來裁斷，”[29]此時(shí)已經(jīng)進(jìn)入家族司法民事案件裁斷過程中。

2.刑事案件——族內(nèi)傷人等刑事性質(zhì)的事件

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新型雇傭關(guān)系的出現(xiàn)，地權(quán)、佃權(quán)發(fā)生分化，田骨、田皮分營(yíng)，永佃權(quán)普遍形成，人口數(shù)量激增，棚民、流民大規(guī)模的出現(xiàn)，這些都在一定程度上影響著基層社會(huì)的穩(wěn)定。為了達(dá)到小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的理想模式，正如萬歷《歙縣·風(fēng)土》中描述的“家給人足，居則有室，佃則有田，薪則有山，藝則有圃；催科不擾，盜賊不生，婚媾依時(shí)，閭閻安堵；婦人紡績(jī)，男子桑蓮；臧獲服勞，比鄰敦睦?！奔易逅痉ó?dāng)須嚴(yán)格把控刑事案件的發(fā)生，對(duì)家族內(nèi)已經(jīng)發(fā)生的“刑事案件一定嚴(yán)格懲戒不得縱容?！盵30]

那么經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，社會(huì)發(fā)展存在著各種必然矛盾，到明清時(shí)期各種刑事案件不斷上升，此時(shí)刑事案件更是統(tǒng)治階級(jí)打擊的重點(diǎn)。我們查看所有的法律不難判定，統(tǒng)治階級(jí)長(zhǎng)期以來調(diào)整的法律基本都是為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的民事法律。對(duì)于危及社稷統(tǒng)治的“十惡”之類的命案，則加重打擊力度沒有從輕調(diào)整。我們從《大明律》或是《大清律》對(duì)謀反、大逆、蠱毒、殺人強(qiáng)盜等罪名都是嚴(yán)加懲處的規(guī)定就能比較而來。比如“赦免”，在明代即將大赦之前隸屬于中書省的刑部給出赦免的范圍是“凡謀反、大逆、謀殺祖父母、父母、妻妾?dú)⒏?、女婢殺本使，殺人及?qiáng)盜，蠱毒、壓魅不赦外，其余罪無輕重，咸赦除之”*《明太祖實(shí)錄》卷七六，洪武五年九月癸亥條中明確列出對(duì)于嚴(yán)重影響社會(huì)穩(wěn)定的各種重處的罪行。

遇到族內(nèi)成員有傷人等刑事性質(zhì)的案件，家族內(nèi)都不允許包庇，無論上至族長(zhǎng)，下至房長(zhǎng)、家長(zhǎng)，都“必須如實(shí)稟報(bào)，否則受到牽連處罰。”[31]如《云湘王氏族譜》“若有族內(nèi)成員殺人越貨淪落竊盜之類，或吸食大麻等，本房之人，尤其尊長(zhǎng)不得隱瞞，違犯不報(bào)，家族司法糾辦?！薄稕芸h王一本堂總錄二卷》規(guī)定，“族內(nèi)出現(xiàn)盜竊傷人之事，或充當(dāng)優(yōu)伶之類，房中有隱瞞不報(bào)削譜查辦?！?/p>

四、糾告演變情況

1.糾告方式演變

家族中長(zhǎng)輩對(duì)晚輩以及家族成員都有監(jiān)督、稽查的義務(wù)，凡是發(fā)現(xiàn)族內(nèi)有違犯家族法的行為，都會(huì)以口頭的方式直接告訴家族長(zhǎng)，或當(dāng)即叱責(zé)處罰當(dāng)事人。這種當(dāng)即叱責(zé)處罰當(dāng)事人的情形主要針對(duì)輕微違犯家族法的行為。如果發(fā)現(xiàn)較為嚴(yán)重的違犯家族法的行為就會(huì)采取直接告訴族長(zhǎng)的處置辦法。

家族司法糾告程序發(fā)展過程中，前期基本上都是口述，直到清代以后由于“家族繁育龐大，管理相對(duì)困難，”[32]再加之“土地買賣、財(cái)產(chǎn)糾紛等事務(wù)的出現(xiàn)，”[33]尤其牽涉到分家，“糾告”的因素比較復(fù)雜，就出現(xiàn)了以書面提案形式為主的糾告。這樣既可以對(duì)糾告事實(shí)一目了然，也可以作為糾告審理的依據(jù)。例如民國(guó)間，《靈山院汪氏十六族譜十卷》記載，“族中出現(xiàn)違犯?jìng)惓＃`犯法案，侵吞族產(chǎn)者必須提案處置?！币虼思m告從清代以前的口頭方式逐漸演變?yōu)槊駠?guó)時(shí)期的書面提案方式。

2.糾告費(fèi)用演變

糾告最初由糾告人直接告發(fā)，不收取費(fèi)用。“凡是族中大小不平之事，皆可告族處置，以維系族內(nèi)安寧，保求家族興旺”[34]，后期糾告訴訟費(fèi)用收取的本意，實(shí)則是為了避免族內(nèi)大小因小氣閑岔困于訟途，浪費(fèi)家族資源。糾告費(fèi)用是控制糾告數(shù)量的方式之一，采用收取費(fèi)用的形式，使糾告的家族成員對(duì)所爭(zhēng)議的事實(shí)進(jìn)行甄別判斷，是否值得動(dòng)用財(cái)力進(jìn)入族內(nèi)審斷。民國(guó)以前還未看到族內(nèi)糾告收費(fèi)的情況，到民國(guó)以后，家族內(nèi)部糾告投訴也需要收取費(fèi)用，如《潤(rùn)東當(dāng)江沙陳氏宗譜》記載，“族內(nèi)有申訴者糾告需繳納國(guó)幣5元，區(qū)分審判結(jié)果，敗訴者承擔(dān)費(fèi)用，此費(fèi)用充作族內(nèi)公款，修繕祠堂等?！?/p>

糾告費(fèi)用演變實(shí)際也是家族法趨向文明發(fā)展的昭示，此時(shí)家族司法的程序性細(xì)節(jié)更加雷同于國(guó)家司法程序的一些細(xì)節(jié)規(guī)定，此時(shí)家族司法在糾告費(fèi)用演變中發(fā)生淡出歷史舞臺(tái)的跡象。

3.糾告范圍演變

糾告在家族司法發(fā)展前期，族中之事，有紛爭(zhēng)皆可告族，家族長(zhǎng)審斷明辨，直到民國(guó)時(shí)期但凡上升到糾告層面的違犯家族法的事實(shí)，都須與家族發(fā)展有關(guān)，例如土地分配買賣牽涉到家族整體財(cái)產(chǎn)利益，此類糾紛必須以糾告的方式，家族長(zhǎng)審理裁斷?！督K廣平程氏譜略》規(guī)定，族內(nèi)有關(guān)糾告訴訟之事，必是有關(guān)族內(nèi)興旺發(fā)展，族中大事，尤其是祭祀之后，聚集祠堂討論審斷的更是如此?？梢娂易逅痉m告范圍逐漸縮小，不允許因個(gè)人小利，爭(zhēng)訟族長(zhǎng)，更不得以小夸大，動(dòng)輒滅親，應(yīng)以和諧融洽為本，不尊本分故爭(zhēng)名利者，家族司法懲治。

家族司法糾告范圍逐漸縮小的演變說明直到民國(guó)時(shí)期，家族司法的懲戒功能逐漸弱化并開始走向勸導(dǎo)教化的方向。

4.關(guān)于誣告

誣告在糾告過程中偶有發(fā)生，家族司法糾告程序是為檢舉告發(fā)不法族人，以此為前提開始審理不公不明之事，給有理者依靠，斷無理人妄想。然而家族內(nèi)誣告現(xiàn)象的出現(xiàn)，往往是家族成員之間因?yàn)槊芗m紛而產(chǎn)生內(nèi)心不滿，為達(dá)到自私私欲之目的陷害無辜。

誣告不但給受害者帶來痛苦，也可能導(dǎo)致家族長(zhǎng)審理族內(nèi)案件時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)審錯(cuò)判，這極易導(dǎo)致家族內(nèi)有不安定隱患的存在，進(jìn)而嚴(yán)重?cái)_亂家族秩序，這類誣告是家族司法懲戒的范圍。家族司法通常都設(shè)立誣告懲戒的規(guī)定，防止仇家誣告，或是冤枉善良?！白逯腥瞬豢深嵉故欠?，誣陷良善，有違背者司法懲處。即便是房長(zhǎng)等人也得明辨是非，不得糾告不實(shí)。”[35]

家族司法對(duì)誣告人的懲戒震懾了族內(nèi)妄想不軌之人，使家族司法糾告程序?yàn)楸Ｕ险嬲芎θ死鏋榧易迮d旺發(fā)揮更有效的作用，同時(shí)節(jié)約族內(nèi)資源，避免誣告引發(fā)的二次矛盾。

總之，中國(guó)古代家族司法糾告程序作為家族司法實(shí)施的首要程序，他的種類與范圍以及演變情況都很好的詮釋了糾告程序在家族司法程序中存在的必要性和必然性。由于家族司法的威嚴(yán)，家族法規(guī)定的一些條法內(nèi)容往往得以施行，有了糾告的環(huán)節(jié)，再加上家族內(nèi)部不得有國(guó)家法規(guī)定的“親屬容隱”，族內(nèi)出現(xiàn)違犯家族法的事件，上下皆可糾告，無論主動(dòng)或被動(dòng)糾告，終將受到家族司法的傳喚審判。

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