毛澤東與新中國(guó)20世紀(jì)五六十年代的戰(zhàn)略機(jī)遇期

20世紀(jì)五六十年代，世界經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)進(jìn)入迅速發(fā)展時(shí)期，中國(guó)面臨著重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，毛澤東對(duì)它的條件和內(nèi)涵作出了正確判斷。

1955年1月，毛澤東主持召開中共中央書記處擴(kuò)大會(huì)議，作出中國(guó)要發(fā)展原子彈的戰(zhàn)略決策。3月，毛澤東在黨的全國(guó)代表會(huì)議上指出：“我們進(jìn)入了這樣一個(gè)時(shí)期，就是我們現(xiàn)在所從事的、所思考的、所鉆研的，是鉆社會(huì)主義工業(yè)化，鉆社會(huì)主義改造，鉆現(xiàn)代化的國(guó)防，并且開始要鉆原子能這樣的歷史的新時(shí)期。”1955年，萬(wàn)隆會(huì)議和日內(nèi)瓦會(huì)議成功召開，進(jìn)一步增強(qiáng)了世界和平與合作的影響力。毛澤東認(rèn)為：“現(xiàn)在，新的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和新的世界大戰(zhàn)，估計(jì)短時(shí)期內(nèi)打不起來(lái)，可能有十年或者更長(zhǎng)一點(diǎn)的和平時(shí)期。”

這是毛澤東對(duì)新中國(guó)第一個(gè)戰(zhàn)略機(jī)遇期的初步判定，并認(rèn)為在客觀上中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)具備了把握這一戰(zhàn)略機(jī)遇期的基本條件。他提出：“我們要利用目前國(guó)際休戰(zhàn)時(shí)間，利用這個(gè)國(guó)際和平時(shí)期，再加上我們的努力，加快我們的發(fā)展?！痹诖吮尘跋?，毛澤東在知識(shí)分子問題會(huì)議上的發(fā)言，突出強(qiáng)調(diào)了“技術(shù)革命”的問題。“技術(shù)革命”是毛澤東這個(gè)時(shí)期思想的“閃光點(diǎn)”，它孕育了對(duì)中國(guó)第一個(gè)社會(huì)主義戰(zhàn)略機(jī)遇期有重要影響的發(fā)展思路，構(gòu)成了戰(zhàn)略機(jī)遇期發(fā)展目標(biāo)的科學(xué)內(nèi)涵。

1956年9月，中共八大對(duì)戰(zhàn)略機(jī)遇期作出戰(zhàn)略決策，提出把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。這標(biāo)志著戰(zhàn)略機(jī)遇期內(nèi)涵發(fā)展目標(biāo)進(jìn)入關(guān)鍵的實(shí)施階段。但是，中共八大確立并實(shí)施的發(fā)展戰(zhàn)略，很快被1957年反右派斗爭(zhēng)擴(kuò)大化等意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里突如其來(lái)的階級(jí)斗爭(zhēng)打斷了。1958年，毛澤東重新提出要把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到技術(shù)革命和社會(huì)主義建設(shè)上來(lái)。這表明毛澤東對(duì)戰(zhàn)略機(jī)遇期內(nèi)涵發(fā)展目標(biāo)的再次強(qiáng)調(diào)。在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)進(jìn)入向現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)軍，積極追趕世界科學(xué)技術(shù)水平的重要時(shí)刻。但此后因蘇聯(lián)單方面撕毀合同、三年自然災(zāi)害、“文化大革命”，以及美、蘇對(duì)抗的國(guó)際格局等因素影響，戰(zhàn)略機(jī)遇期再次走低。

新中國(guó)戰(zhàn)略機(jī)遇期雖經(jīng)歷了兩起兩落的波折，但我國(guó)在尖端科學(xué)技術(shù)等方面仍然取得了突破性發(fā)展。因此，毛澤東在把握20世紀(jì)五六十年代戰(zhàn)略機(jī)遇期上取得的成就和積累的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)21世紀(jì)中國(guó)正在把握的“重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”有借鑒和警示作用。

（融冰摘自《中共黨史研究》2013年第11期，王素莉文）

愛說(shuō)“不行”的鄧小平

敢說(shuō)“不行”，愛說(shuō)“不行”，是鄧小平工作中的一大特點(diǎn)。它體現(xiàn)的不僅是一種語(yǔ)言風(fēng)格，更是一種做人做事的態(tài)度，一種實(shí)事求是、敢于創(chuàng)新的思維方式。

鄧小平的許多談話都能體現(xiàn)出他的這種態(tài)度和作風(fēng)。1980年6月27日，他同胡耀邦、胡喬木等談對(duì)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問題的決議》草稿的意見，開門見山：“決議草稿看了一遍。不行，要重新來(lái)?！鄙蟻?lái)就說(shuō)“不行”，似乎讓人難以接受，但單刀直入、直接否定，讓人們明確知道為什么不行，后面的工作反而好做了。

鄧小平不僅對(duì)下面不對(duì)的東西敢于說(shuō)“不行”，對(duì)上面不對(duì)的東西也敢于說(shuō)“不行”。1977年5月，鄧小平尚未復(fù)出，就針對(duì)當(dāng)時(shí)中央領(lǐng)導(dǎo)同志的一些說(shuō)法，明確表示：“兩個(gè)凡是”不行。

在外交場(chǎng)合，對(duì)外國(guó)人，鄧小平也毫不隱瞞自己的觀點(diǎn)，經(jīng)常用“不行”表達(dá)自己堅(jiān)定的原則立場(chǎng)。1977年8月，美國(guó)國(guó)務(wù)卿萬(wàn)斯訪華，他帶來(lái)的所謂處理臺(tái)灣問題的方案實(shí)際上比福特、基辛格時(shí)代后退了。鄧小平明確表示不能同意。后來(lái)，萬(wàn)斯卻向日本政府和臺(tái)灣當(dāng)局通報(bào)，說(shuō)中國(guó)在臺(tái)灣問題上有所“松動(dòng)”，“表現(xiàn)了靈活性”。9月10日，鄧小平在會(huì)見日中友好議員聯(lián)盟訪華團(tuán)時(shí)，毫不客氣地說(shuō)：美國(guó)人想用這樣的手法來(lái)騙人，怎么行？不行！這是政治問題。

（阡陌摘自《黨的文獻(xiàn)》2011年第3期，李也松文）

中蘇對(duì)美國(guó)“大規(guī)模報(bào)復(fù)”戰(zhàn)略的反應(yīng)

1953年7月《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》簽字后，美國(guó)國(guó)家安全委員會(huì)開始著手制訂新的國(guó)家安全戰(zhàn)略。10月30日，新的國(guó)家基本安全政策文件由總統(tǒng)艾森豪威爾簽署通過，這就是后來(lái)被宣稱為“大規(guī)模報(bào)復(fù)”的核戰(zhàn)略。這一戰(zhàn)略以核武器作為維護(hù)現(xiàn)狀的手段，向美國(guó)的冷戰(zhàn)對(duì)手發(fā)出信號(hào)，要么維持現(xiàn)狀，要么進(jìn)行毀滅性核戰(zhàn)爭(zhēng)。

美國(guó)的這一戰(zhàn)略推出后，蘇聯(lián)對(duì)此心領(lǐng)神會(huì)，赫魯曉夫在多個(gè)場(chǎng)合作出“只有兩條路”的類似表述。為了避免可能的核戰(zhàn)爭(zhēng)，蘇聯(lián)選擇維持現(xiàn)狀。對(duì)美國(guó)制定并推出的“大規(guī)模報(bào)復(fù)”戰(zhàn)略，其所要求維持現(xiàn)狀的目標(biāo)，中國(guó)無(wú)法認(rèn)同，因?yàn)榫S持“現(xiàn)狀”就意味著承認(rèn)國(guó)家的分裂狀態(tài)。這對(duì)致力于民族振興、國(guó)家統(tǒng)一的新中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)說(shuō)無(wú)法容忍。臺(tái)灣問題事關(guān)中華民族的核心利益，即使面臨核威脅，中華民族也不會(huì)退縮。

毛澤東多次表達(dá)過對(duì)美國(guó)這一戰(zhàn)略的看法。1954年10月23日，毛澤東在會(huì)見印度總理尼赫魯時(shí)表示：在武器方面，美國(guó)以為它有原子彈和大炮，以為它的海、空軍強(qiáng)大，因?yàn)樗揽窟@些東西。我想武器雖然有變化，但是除了殺傷的人數(shù)增多以外，沒有根本的不同。同年12月5日，周恩來(lái)在會(huì)見緬甸總理吳努時(shí)明確指出：我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，但不會(huì)被戰(zhàn)爭(zhēng)所嚇倒；我們熱望和平，但不會(huì)用我們的主權(quán)和利益去祈求和平。

圍繞美國(guó)的“大規(guī)模報(bào)復(fù)”戰(zhàn)略，中蘇兩國(guó)在對(duì)美政策上出現(xiàn)了分歧。

（維之摘自《當(dāng)代中國(guó)史研究》2013年第1期，張彥偉文）

鄧穎超點(diǎn)將谷牧籌建中國(guó)孔子基金會(huì)

1984年6月，時(shí)任全國(guó)政協(xié)主席的鄧穎超去山東視察工作，特意到了曲阜。她看到在“文革”中遭到嚴(yán)重破壞的“三孔”（孔林、孔廟、孔府被合稱為“三孔”）等古跡時(shí)，感到非常痛惜。

陪同她的山東省委書記蘇毅然介紹說(shuō)：1979年，經(jīng)胡耀邦同志批準(zhǔn)，山東省和曲阜縣已著手對(duì)孔林、孔廟、孔府進(jìn)行修復(fù)，但資金缺口比較大。他建議成立一個(gè)孔子基金會(huì)，多方籌集經(jīng)費(fèi)，進(jìn)一步整修“三孔”，并請(qǐng)鄧穎超出面領(lǐng)銜主持。鄧穎超贊同成立基金會(huì)，但認(rèn)為她不宜出面。她說(shuō)：有個(gè)很合適的人選，就是谷牧同志，雖然他長(zhǎng)期在黨中央、國(guó)務(wù)院分管經(jīng)濟(jì)工作，但在30年代他是個(gè)左翼文化工作者，又是你們山東人，對(duì)孔子的事情也比較明白，可以推舉他。endprint

谷牧認(rèn)為，鄧穎超推薦他還有一些沒說(shuō)出來(lái)，或在當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下不便說(shuō)出的理由，那就是他在周總理領(lǐng)導(dǎo)下的長(zhǎng)期工作中，從來(lái)沒有偏激的行為，可能孔子的中庸之道在他身上有些體現(xiàn)。鄧穎超同時(shí)還建議，邀南京大學(xué)校長(zhǎng)匡亞明也參與此事。

鄧穎超回到北京后，向中央提出了上述建議，得到同意。1984年9月，中央書記處決定成立中國(guó)孔子基金會(huì)，確定谷牧任名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，匡亞明任會(huì)長(zhǎng)。

（曉政摘自《谷牧回憶錄》，中央文獻(xiàn)出版社，2009年第2版，谷牧著）

有關(guān)黨員雇工政策界限的爭(zhēng)論

改革開放前，黨內(nèi)普遍認(rèn)為，雇工會(huì)導(dǎo)致剝削。20世紀(jì)80年代初，出現(xiàn)專業(yè)戶、個(gè)體戶，其中不乏經(jīng)營(yíng)能力較強(qiáng)的黨員。他們要擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)，就要雇工。1980年中共中央75號(hào)文件仍規(guī)定不準(zhǔn)雇工。后來(lái)政策稍有松動(dòng)，國(guó)務(wù)院規(guī)定：個(gè)體工商業(yè)可以請(qǐng)一二個(gè)幫手，最多不超過四五個(gè)學(xué)徒，合在一起可雇七人。

民營(yíng)企業(yè)發(fā)展很快突破了雇工七人的規(guī)模。于是，黨員雇工問題引起了媒體的爭(zhēng)議，矛盾擺到中紀(jì)委面前。各地都有舉報(bào)，說(shuō)黨員雇工超過人數(shù)限制，希望嚴(yán)肅黨紀(jì)，予以懲處。同時(shí)一些從事個(gè)體經(jīng)營(yíng)的黨員，也申訴自己響應(yīng)號(hào)召，帶頭致富，不應(yīng)受到處分。中紀(jì)委常委從1984年2月14日起，先后舉行六次會(huì)議，討論黨員雇工的政策界限問題。多數(shù)人認(rèn)為，黨員雇工超過七人就是剝削，應(yīng)當(dāng)開除黨籍。時(shí)任中紀(jì)委書記的李昌持異議：現(xiàn)在社會(huì)的主要矛盾是如何把經(jīng)濟(jì)搞上去，穩(wěn)妥解決城鄉(xiāng)數(shù)千萬(wàn)人待業(yè)和勞力富余問題，這個(gè)問題解決不好，就不是有沒有剝削現(xiàn)象的問題，而是社會(huì)能否穩(wěn)定的問題了！會(huì)議爭(zhēng)論激烈，無(wú)法達(dá)成一致，只好將兩種意見上報(bào)中央書記處。書記處向鄧小平匯報(bào)后，鄧小平拍板：“不要急于限制，看三年再說(shuō)?！边@一看，救了一大片人。

中共十五大修改黨章，黨是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，民營(yíng)企業(yè)家和共產(chǎn)黨員身份得以相容。

（老邊摘自《國(guó)家人文歷史》2013年第2期，丁東文）

周恩來(lái)夫婦送給干女兒的新婚禮物

金山，知名演員、導(dǎo)演，中共秘密黨員，長(zhǎng)期活動(dòng)于上海灘。他本來(lái)想去延安，周恩來(lái)告訴他：你應(yīng)該留在這里，爭(zhēng)取到更多地方去演出，擴(kuò)大知名度，擴(kuò)大影響。

新中國(guó)成立后，排練話劇《保爾·科察金》時(shí)，從蘇聯(lián)學(xué)習(xí)歸國(guó)的周恩來(lái)的干女兒孫維世是總導(dǎo)演，金山是男主角，金山的妻子著名演員張瑞芳是女主角。戲公演了，轟動(dòng)北京；金山與張瑞芳離婚了，又轟動(dòng)北京。金山要和孫維世結(jié)婚。周恩來(lái)知道金山風(fēng)流倜儻的個(gè)性，堅(jiān)決反對(duì)他倆結(jié)婚?？伤植贿^干女兒，孫維世非金山不嫁。

1950年10月14日，金山和孫維世的婚禮在北京青年宮舉行。當(dāng)鄧穎超出現(xiàn)的時(shí)候，孫維世很激動(dòng)，也很失望。鄧穎超解釋說(shuō)：總理今天有重要會(huì)議，實(shí)在不能脫身。其實(shí)誰(shuí)都明白，周恩來(lái)對(duì)這個(gè)婚姻是有保留的。鄧穎超帶來(lái)的結(jié)婚禮物使所有的人大吃一驚。她拿出一個(gè)薄薄的小包，讓新婚夫妻一起打開。大家都在靜靜圍觀，原來(lái)竟是一本《中華人民共和國(guó)婚姻法》。大家都明白，這是周恩來(lái)、鄧穎超的一番苦心。

（筱蕾摘自《寧?kù)o的地平線》，中華書局2013年10月版，張郎郎著）endprint