陳燁

韓國(guó)，在歷史上一直以來(lái)都深受中國(guó)影響，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事到文化藝術(shù)領(lǐng)域等方面都息息相通，雖然這樣，但它還是有著自身鮮明的民族特性，也有獨(dú)立的人文歷史，所以在藝術(shù)上也自然形成獨(dú)自的審美意識(shí)。韓國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)并沒(méi)有得到很好的認(rèn)識(shí)，尤其在西方人眼里，韓國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)都模糊在東方繪畫(huà)的共性之中。從去年開(kāi)始，美韓兩國(guó)便進(jìn)行了盛大的藝術(shù)交流活動(dòng)，韓國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)將在美國(guó)巡展長(zhǎng)達(dá)一年，這也許能讓人們走近韓國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，將之置于一個(gè)非附屬于中國(guó)藝術(shù)的獨(dú)立位置中，重新解讀。

《珍寶韓國(guó)：朝鮮王朝的藝術(shù)和文化 1392-1910》（Treasures From Korea： Arts and Culture of the Joseon Dynasty， 1392-1910）巡展由韓國(guó)首爾國(guó)家博物館、費(fèi)城藝術(shù)博物館（Philadelphia Museum of Art）、洛杉磯郡藝術(shù)博物館（Los Angeles County Museum of Art /LACMA）以及休斯頓藝術(shù)博物館（the Museum of Fine Arts， Houston / MFAH）聯(lián)手打造，美國(guó)本土首次對(duì)韓國(guó)朝鮮王朝時(shí)期藝術(shù)進(jìn)行如此全面的展現(xiàn)。展覽將先在費(fèi)城展出（2014年3月2日至5月26日），然后去洛杉磯（2014年6月29日至9月28日）和休斯敦（2014年11月2日至2015年1月11日）。

150多件作品對(duì)古典韓國(guó)文化進(jìn)行了高度的概括，而孕育這個(gè)文化的朝鮮王朝可能是世界上歷史最悠久的儒家王朝之一。其中有大量韓國(guó)國(guó)家博物館出借的國(guó)寶，對(duì)觀眾來(lái)說(shuō)絕對(duì)是耳目一新的。展出的繪畫(huà)書(shū)法作品從表現(xiàn)宮廷禮儀到體現(xiàn)不同社會(huì)階層生活的場(chǎng)景；禮器和陶瓷等珍貴器皿向觀眾展現(xiàn)了韓國(guó)是如何走出“幽閉王國(guó)”與西方接觸；選展的書(shū)籍、雕塑、漆器、家具、服裝、紡織品和照片等更是顯現(xiàn)了朝鮮王朝藝術(shù)成就的寬度與廣度。展覽分五個(gè)部分，側(cè)重于表現(xiàn)由朝鮮王朝建立的獨(dú)特韓國(guó)藝術(shù)和文化：一、樸素的趣味，主要體現(xiàn)在陶瓷和其他媒介中。二、由階級(jí)和性別等社會(huì)區(qū)別架構(gòu)出的嚴(yán)格的階級(jí)制度；三、祭祖儀式中使用的金屬和陶瓷器具；四、倡儒抑佛政策下的藝術(shù)；五、從內(nèi)外環(huán)境審視韓國(guó)與西方文明在十九世紀(jì)晚期開(kāi)始的直接接觸。

朝鮮王朝時(shí)期深刻地塑造了韓國(guó)文化的各個(gè)方面，影響持續(xù)至今?；仡櫄v史，十四世紀(jì)后期，高麗王朝衰落，豪族失勢(shì)，新興中小地主階級(jí)嶄露頭角，1392年親明派武將李成桂以其出色的政治軍事才能建立了新的王朝，在這個(gè)新建立的朝鮮半島上封建政權(quán)，國(guó)號(hào)朝鮮，因國(guó)王李姓，一般稱(chēng)為李氏王朝、李朝。它是朝鮮歷史上最長(zhǎng)的王朝，也是世界史上罕見(jiàn)的延祚最久的王朝，歷經(jīng)27王518年，直至1910年，被日本吞并，淪為殖民地。

在這個(gè)有著輝煌歷史的王朝里，藝術(shù)的發(fā)展也有著耀眼的光芒。首先要指出的是，李朝前期便出現(xiàn)了類(lèi)似中國(guó)宋朝畫(huà)院的宮廷畫(huà)院──圖畫(huà)署。這個(gè)圖畫(huà)署孕育了不少傳統(tǒng)藝術(shù)家，其中活躍的畫(huà)家有安堅(jiān)、姜希顏、李上佐、崔涇，他們比較多地吸收了中國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)。中期的繪畫(huà)逐漸民族化，出現(xiàn)山水畫(huà)家李禎，花鳥(niǎo)畫(huà)家申思任堂、李巖。17世紀(jì)以后，尤以鄭鄯為代表，以獨(dú)特的構(gòu)圖、筆法、畫(huà)題，擺脫了早年受到的中國(guó)清初文人畫(huà)影響，創(chuàng)造出完全不同于中國(guó)傳統(tǒng)的畫(huà)法——“東國(guó)真景山水畫(huà)”，為朝鮮畫(huà)的形成奠定了基礎(chǔ)，成為18世紀(jì)真正具有朝鮮民族畫(huà)風(fēng)的著名畫(huà)家。18世紀(jì)，姜世晃、金弘道發(fā)展了朝鮮畫(huà)，后者成為典范作家，還出現(xiàn)美人家兼風(fēng)俗畫(huà)家申潤(rùn)福。19世紀(jì)，金正喜、田崎能善畫(huà)，名重一時(shí)。

畫(huà)書(shū)

由于標(biāo)榜儒家統(tǒng)治思想，基于忠孝思想的報(bào)本觀念和崇賢思想，所以朝鮮王朝時(shí)期出現(xiàn)了大量用于奉安享祀的肖像作品。韓國(guó)肖像作品一般分六大類(lèi)，描繪王的御真像、功臣像、耆老像、一般士大夫像、婦女像和僧人像等。肖像多用于瞻仰，所以形式比較單一，多為大幅掛軸，畫(huà)面構(gòu)成簡(jiǎn)單，沒(méi)有題文多留白。人物容貌基本沒(méi)有表情，力求逼真、絲毫不差，無(wú)論是武將還是高僧都沒(méi)有特定行為姿勢(shì)或者勇猛動(dòng)態(tài)，因?yàn)楫?huà)像本身是入閣之像，所以就連視線(xiàn)和顏面的角度都很一致。韓國(guó)的肖像畫(huà)十分專(zhuān)注于接近實(shí)際人物的寫(xiě)實(shí)上的努力，我們要從這點(diǎn)上去理解其中的精妙，才能把握他們?cè)谥覍?shí)地再現(xiàn)上表現(xiàn)出來(lái)的意義。

在倡儒抑佛的社會(huì)環(huán)境之下，韓國(guó)藝術(shù)也發(fā)生了變化，逐漸走向世俗。值得關(guān)注的是李朝晚期因?qū)崒W(xué)思想的興起而得以發(fā)展的韓國(guó)風(fēng)格風(fēng)俗畫(huà)。實(shí)學(xué)思想推動(dòng)了工商業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)實(shí)生活備受重視，描寫(xiě)人們?nèi)粘Ｉ钋榫暗娘L(fēng)俗畫(huà)是韓國(guó)經(jīng)典藝術(shù)中的杰出代表。風(fēng)俗畫(huà)的情景描繪、情節(jié)敘述和批判調(diào)侃等盡情展現(xiàn)了各個(gè)階層的民生百態(tài)。此外，我們還能研究韓國(guó)古典裝扮，從圖中的人物形象中窺探當(dāng)時(shí)不同階層人物的服裝特點(diǎn)。展覽同時(shí)展出一些服裝文物，形象而立體地呈現(xiàn)出歷史的面貌。這些展品都為觀眾在欣賞古典藝術(shù)的同時(shí)，提供了機(jī)會(huì)去感受韓國(guó)朝鮮王朝典型的生活風(fēng)貌和獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格。

雖然李朝在抑佛政策下，佛教文化狀況十分困窘，高麗王朝時(shí)期優(yōu)美的佛像藝術(shù)也幾乎消失，但是佛教美術(shù)還是艱難前行著。李朝第十三代王明宗李峘，在16世紀(jì)中葉曾一度復(fù)興朝鮮佛教，重興建寺造佛活動(dòng)，并留下了一批佛教藝術(shù)作品，從這些作品中，我們依然能一窺佛教藝術(shù)在韓國(guó)文化中的表現(xiàn)。

韓國(guó)陶瓷工藝發(fā)達(dá)。李朝早期在南部燒制的一種粉青青瓷，大約由高麗青瓷轉(zhuǎn)化而來(lái)。白瓷始于早期，中期廣為流行。它純白無(wú)紋，象征著當(dāng)時(shí)儒教倫理觀。還有一 種青花白瓷，受中國(guó)明朝青花瓷的影響，發(fā)展為朝鮮的獨(dú)特藝術(shù)。它以大塊空白為底，略施紋樣，17至18世紀(jì)達(dá)到極致。白瓷或青花白瓷遠(yuǎn)銷(xiāo)外國(guó)，幾乎成為李朝的代 名詞。鐵砂、辰砂為青花白瓷的代用品，風(fēng)格粗獷。此外，李朝的漆器、木器、骨角器工藝也很發(fā)達(dá)，這次展覽中展出的皇室用品、禮器和生活用品除了讓觀眾感受韓國(guó)傳統(tǒng)化之外，也能欣賞其出類(lèi)拔萃的工藝藝術(shù)。

費(fèi)城藝術(shù)博物館執(zhí)行總監(jiān)蒂莫西（Timothy Rub）指出：“《珍寶韓國(guó)》在許多方面都進(jìn)行了突破，它是在美國(guó)展出的最大規(guī)模和最全面的韓國(guó)朝鮮王朝時(shí)期的藝術(shù)展覽，而朝鮮王朝塑造了今天的韓國(guó)文化，這個(gè)展覽帶著許多從沒(méi)在美國(guó)露過(guò)面的珍寶來(lái)跟我們分享這個(gè)重要的時(shí)期?？傊?，這個(gè)展覽已經(jīng)促成了眾多博物館和兩大文化之間的豐富交流。”洛杉磯郡藝術(shù)博物館執(zhí)行總監(jiān)高凡（Michael Govan）也說(shuō)：“感謝韓國(guó)國(guó)家博物館促成這個(gè)展覽。這種伙伴關(guān)系使LACMA在洛杉磯這個(gè)除韓國(guó)以外的最大的韓國(guó)人社區(qū)做了許多展覽來(lái)展現(xiàn)洛杉磯的多民族文化。LACMA全面掌握了韓國(guó)藝術(shù)，我們擁有專(zhuān)門(mén)的、范圍很全面的韓國(guó)館和重點(diǎn)教育項(xiàng)目。”他提到的LACMA韓國(guó)美術(shù)館在2009年進(jìn)行了重新翻修，這是在韓國(guó)以外擁有最多永久性展品展出的韓國(guó)藝術(shù)場(chǎng)所。休斯頓藝術(shù)博物館總監(jiān)廷特洛（Gary Tinterow）贊嘆道：“十分榮幸有這個(gè)機(jī)會(huì)參與這個(gè)非凡的展覽，MFAH對(duì)韓國(guó)藝術(shù)特別感興趣，我們還設(shè)有相關(guān)獎(jiǎng)學(xué)金，并且在西南部擁有唯一展現(xiàn)韓國(guó)藝術(shù)的畫(huà)廊，會(huì)從韓國(guó)國(guó)家博物館借展藏品。因此希望能與此次幾大博物館再次合作?！倍n國(guó)國(guó)家博物館總監(jiān)金勇納（Kim Youngna）也說(shuō)：“在我們不斷探索世界歷史和文化的時(shí)候，很高興能與美國(guó)觀眾分享我們的珍寶遺產(chǎn)，與此同時(shí)，通過(guò)‘藝跨美國(guó)韓國(guó)觀眾也得到了更好地了解美國(guó)藝術(shù)的機(jī)會(huì)，能參與這個(gè)美韓兩國(guó)間重要的文化合作活動(dòng)真是太好了。”他所提到的展覽“藝跨美國(guó)”（Art Across America）其實(shí)是這次美韓藝術(shù)交流的第一部分，前段時(shí)間先是上述美國(guó)三大藝術(shù)博物館共同策劃展覽在韓國(guó)國(guó)家博物館以及大田博物館展出，向韓國(guó)觀眾展現(xiàn)美國(guó)藝術(shù)各個(gè)方面，而現(xiàn)在此展覽已巡展至澳大利亞。

在幾位博物館總監(jiān)的感言中，我們可以看到美韓之間的藝術(shù)文化交流十分頻繁，而且持續(xù)有之。韓國(guó)藝術(shù)在美國(guó)也是別具魅力，借由這次重要而全面的展覽，我們有了一次重新審視韓國(guó)古典藝術(shù)的機(jī)會(huì)，尤其是李朝時(shí)代，也就是“珍寶韓國(guó)”所展現(xiàn)的時(shí)代。李朝在韓國(guó)藝術(shù)史上占有很重要的地位，它和中國(guó)藝術(shù)有密切的關(guān)聯(lián)，在學(xué)習(xí)吸收的基礎(chǔ)上努力尋找自己的道路并在這個(gè)時(shí)期建立、確立自己的獨(dú)特性，深厚的人文歷史積淀和東方繪畫(huà)特有的哲理觀都在其藝術(shù)中折射出獨(dú)自的審美理念，也默默地成就今日的韓國(guó)藝術(shù)。