謝興偉

(魯迅美術(shù)學(xué)院 文化傳播與管理系，遼寧 沈陽 110004)

魯迅藝術(shù)學(xué)院(簡(jiǎn)稱“魯藝”)創(chuàng)立于特殊的歷史背景之下，是中國(guó)共產(chǎn)黨在延安創(chuàng)建的第一所藝術(shù)院校，培養(yǎng)了大批的藝術(shù)人才，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了重要的作用，同時(shí)，也對(duì)我國(guó)現(xiàn)代的藝術(shù)教育具有開創(chuàng)性的意義。延安魯藝教育方針的歷史沿革有其特殊的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)原因，有必要對(duì)其進(jìn)行梳理、總結(jié)和反思，在新的時(shí)代背景下發(fā)掘其對(duì)當(dāng)代藝術(shù)教育的啟示意義。

一、延安魯藝教育方針的歷史沿革

延安時(shí)期的魯藝，其教育方針經(jīng)歷了一系列的變革和調(diào)整，大致經(jīng)歷了“初創(chuàng)期”、“‘關(guān)門提高’期”和“整風(fēng)以后的調(diào)整期”三個(gè)主要階段。

(一)初創(chuàng)期

從1938年4月到1940年4月，這段時(shí)間是魯藝的初創(chuàng)期，其教育方針尚處于萌芽階段。在這段時(shí)期里，共有三屆學(xué)生在魯藝完成學(xué)業(yè)，魯藝也制定了三屆的教育計(jì)劃。第一屆和第二屆的教學(xué)還是短期培訓(xùn)的性質(zhì)，兩屆的教育時(shí)間共六個(gè)月，每一屆只有三個(gè)月的學(xué)習(xí)時(shí)間，這兩屆的教育計(jì)劃也相對(duì)比較簡(jiǎn)單，并沒有直接提到教育方針的問題。

雖然前兩屆的教育計(jì)劃沒有直接提到教育方針，但是魯藝的教育并不是沒有方向。在魯藝的創(chuàng)立緣起中，魯藝的發(fā)起人明確地提出了要“培養(yǎng)抗戰(zhàn)的藝術(shù)工作干部”，并且認(rèn)識(shí)到這是“不容稍緩的工作”，這一點(diǎn)在以后的魯藝的教育方針中得到了充分的體現(xiàn)。魯藝的第一屆教育計(jì)劃沒有提及教育方針的問題，只是公布了學(xué)院的組織機(jī)構(gòu)和具體的教學(xué)安排。與第一屆相比，第二屆的教育計(jì)劃草案明顯有了很大的改善，明確了教育目的和教學(xué)原則這兩個(gè)非常重要的問題，這就為后來明確提出教育方針做好了準(zhǔn)備。到了第三屆教育計(jì)劃，教育方針終于被明確地提出來了，是這樣規(guī)定的：“從科學(xué)的藝術(shù)理論和藝術(shù)實(shí)踐指出目前的任務(wù)，客觀的環(huán)境對(duì)于它的要求，及藝術(shù)工作的意義，重要性，提出解決抗戰(zhàn)藝術(shù)上基本問題的原則，和解決一切問題的具體意見，使同學(xué)對(duì)于抗戰(zhàn)藝術(shù)之理論及技術(shù)上的諸問題有正確的了解?！盵1]22顯然，這個(gè)教育方針只是指出了教育方針應(yīng)該涉及的問題，并沒有對(duì)這些問題作具體的表述。

根據(jù)中共中央六中全會(huì)的決議和精神，普遍地徹底地進(jìn)行工作檢查，魯藝在1938年12月17日召開了一次全體教職學(xué)員大會(huì)，并推選出了組織工作檢查委員會(huì)，展開了各方面工作的檢查。到1939年1月19日，檢查委員會(huì)召開了全體大會(huì)，在這次大會(huì)上由沙可夫代表檢查委員會(huì)出席報(bào)告關(guān)于一般問題的工作檢查總結(jié)。這次大會(huì)以后，許多同志認(rèn)為這次檢查工作進(jìn)行得不夠深入，并且對(duì)于魯藝最重要的一個(gè)問題即教育方針與計(jì)劃問題，各方面提出的意見很少，有更進(jìn)一步檢查的必要。隨后，魯藝對(duì)教育方針和教育計(jì)劃問題展開了廣泛而熱烈的討論，并于1939年2月18日重新舉行了總結(jié)大會(huì)，由沙可夫再次做了《魯迅藝術(shù)學(xué)院工作檢查總結(jié)報(bào)告》，在報(bào)告的第一部分“一般問題”的第一個(gè)問題中就談到了“教育方針與計(jì)劃”的問題，報(bào)告基本肯定了教育方針大方向上的正確性，但是在一些具體問題上還不夠清晰。這次工作檢查非常重要，使得魯藝重新認(rèn)真地思考了教育方針的問題，并明確了下一步工作的具體方向。

在魯藝成立一周年紀(jì)念日，羅邁做了專門的報(bào)告《魯藝的教育方針與怎樣實(shí)施教育方針》，明確地提出了魯藝的教育方針：“以馬列主義的理論與立場(chǎng)，在中國(guó)新文藝運(yùn)動(dòng)的歷史基礎(chǔ)上，建設(shè)中華民族新時(shí)代的文藝?yán)碚撆c實(shí)際，訓(xùn)練適合今天抗戰(zhàn)需要的大批藝術(shù)干部，團(tuán)結(jié)與培養(yǎng)新時(shí)代的藝術(shù)人材，使魯藝成為實(shí)現(xiàn)中共文藝政策的堡壘與核心。”[2]786這是自魯藝成立以來，對(duì)于魯教育方針的最為完整和明確的一次表述。

魯藝第一次全院工作檢查和羅邁關(guān)于教育方針問題的報(bào)告逐漸明確了魯藝的教育方針，根據(jù)這一方針，魯藝的具體任務(wù)變成了既要培養(yǎng)藝術(shù)上的專門人材，還要培養(yǎng)具有多種藝術(shù)才能的普通干部。在這一教育方針的指導(dǎo)下，魯藝設(shè)立了專修部和普通部，專修部分為戲劇、音樂、美術(shù)、文學(xué)四個(gè)系，以培養(yǎng)各種專門人材；普通部則進(jìn)行綜合的基本的藝術(shù)教育，以培養(yǎng)普及工作的普通藝術(shù)干部。華北聯(lián)大文藝部成立后，魯藝普通部的師生大部分都參加到了華北聯(lián)大文藝部，隨之魯藝普通部便取消了，僅剩下了專修部。魯藝方面認(rèn)為培養(yǎng)普通文藝干部的任務(wù)已交給了華北聯(lián)大文藝部，開始轉(zhuǎn)向?qū)ｉT化“提高”的藝術(shù)教育，由此魯藝進(jìn)入到了藝術(shù)教育的“關(guān)門提高”期。

(二)“關(guān)門提高”期

從1940年4月到1942年4月，可以說是魯藝的“關(guān)門提高”期。這段時(shí)間共招生了兩屆學(xué)生(第四屆和第五屆)，也制定了兩屆的教育計(jì)劃，這兩屆教育計(jì)劃及教育方針呈現(xiàn)出了明顯地強(qiáng)調(diào)專門化的“關(guān)門提高”的特征。

1940年6月，魯藝制定了第四屆教育計(jì)劃草案。這一屆除了原有的四個(gè)系繼續(xù)培養(yǎng)專門的藝術(shù)人材外，還設(shè)置了一個(gè)“部隊(duì)藝術(shù)干部訓(xùn)練班”，學(xué)習(xí)期限是一年，專門為了培養(yǎng)大批部隊(duì)藝術(shù)工作者，以期在藝術(shù)教育中能做到提高與普及相結(jié)合。這種想法是很好的，但是沒能按原計(jì)劃施行。由于1940年10月留守兵團(tuán)政治部成立了“部隊(duì)藝術(shù)干部學(xué)校”，所以這個(gè)培訓(xùn)班就轉(zhuǎn)入部隊(duì)了。這樣，魯藝的第四屆教育計(jì)劃就只剩下培養(yǎng)專門的藝術(shù)人材了，完全是偏重于“關(guān)門提高”了。這一點(diǎn)在第四屆教育計(jì)劃中有很明顯的體現(xiàn)：“本院教育目的為培養(yǎng)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作理論各方面的專門人材，這些人材必須具備：A、馬列主義政治及藝術(shù)理論之相當(dāng)修養(yǎng)。B、基礎(chǔ)穩(wěn)固的某種技術(shù)專長(zhǎng)?！盵1]76這里提到的“專門人材”、“相當(dāng)修養(yǎng)”以及“某種技術(shù)專長(zhǎng)”都帶有明顯的“提高”的特征。另外，學(xué)習(xí)的期限也增加為兩年。在課程的安排上也帶有明顯的“提高”傾向，第一學(xué)年課程著重一般的基礎(chǔ)知識(shí)，第二學(xué)年則使之趨于較專門的發(fā)展。就當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)情況來看，這種“關(guān)門提高”的傾向不適合當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)的需要，妨礙了藝術(shù)與人民大眾以及現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的結(jié)合。這種狀況在第五屆教育計(jì)劃中仍沒有改觀，反而更發(fā)展了專門提高的那一方面。第五屆教育計(jì)劃的基本精神延續(xù)了第四屆教育計(jì)劃，規(guī)定：“(一)本院教育之基本方針為團(tuán)結(jié)與培養(yǎng)文藝的專門人才，以致力于新民主主義的文學(xué)藝術(shù)事業(yè)。(二)本院教育之具體目的為培養(yǎng)適合于抗戰(zhàn)建國(guó)需要的文藝之理論、創(chuàng)作、組織各方面的人才，這些人才必須具備：Ⅰ社會(huì)歷史知識(shí)與藝術(shù)理論之相當(dāng)修養(yǎng)。Ⅱ基礎(chǔ)鞏固的某種技術(shù)專長(zhǎng)。(三)本院之教育精神與學(xué)術(shù)自由；各學(xué)派學(xué)者均可在院自由講學(xué)，并進(jìn)行各種實(shí)際藝術(shù)活動(dòng)?！盵1]121在第五屆教育計(jì)劃剛開始不久的1942年4月，延安開始了大規(guī)模的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，這個(gè)教育計(jì)劃也就在整風(fēng)學(xué)習(xí)后中止了。

1942年4月到9月，魯藝進(jìn)行了整頓學(xué)風(fēng)的學(xué)習(xí)，并展開了全校群眾性的關(guān)于教育方針的熱烈討論，重點(diǎn)討論了“魯藝的教育方針是否從客觀實(shí)際出發(fā)”等問題。通過這次學(xué)習(xí)，徹底清算了教條主義的“關(guān)門提高”的教育方針，使藝術(shù)教育與藝術(shù)活動(dòng)有了根本的改變。這一時(shí)期，毛澤東在《延安文藝座談會(huì)上的講話》，指明了中國(guó)新文藝應(yīng)“面向工農(nóng)兵”的新方向。在延安文藝工作者座談會(huì)第一次會(huì)議上，毛澤東講到了關(guān)于文藝工作者的五個(gè)方面的問題，即立場(chǎng)問題、態(tài)度問題、工作對(duì)象問題、工作問題和學(xué)習(xí)問題。其中，關(guān)于工作對(duì)象問題和學(xué)習(xí)問題的討論為魯藝改進(jìn)學(xué)風(fēng)指明了方向，這些問題也正是魯藝在“關(guān)門提高”期出現(xiàn)的最為嚴(yán)重的問題。毛澤東在講話中說：“工作對(duì)象問題，就是文藝作品給誰看的問題”，“文藝作品在根據(jù)地的接受者，是工農(nóng)兵以及革命的干部”，“既然文藝工作的對(duì)象是工農(nóng)兵及其干部，就發(fā)生一個(gè)了解他們熟悉他們的問題。而為要了解他們，熟悉他們，為要在黨政機(jī)關(guān)，在農(nóng)村，在工廠，在八路軍新四軍里面，了解各種人，熟悉各種人，了解各種事情，熟悉各種事情，就需要做很多的工作。我們的文藝工作者需要做自己的文藝工作，但是這個(gè)了解人熟悉人的工作卻是第一位的工作”。[3]4-6這里，毛澤東明確地指出了文藝要“面向工農(nóng)兵”的方向。關(guān)于學(xué)習(xí)的問題，毛澤東說：“文藝工作者應(yīng)該學(xué)習(xí)文藝創(chuàng)作，這是對(duì)的，但是馬克思列寧主義是一切革命者都應(yīng)該學(xué)習(xí)的科學(xué)，文藝工作者不能是例外。文藝工作者要學(xué)習(xí)社會(huì)，這就是說，要研究社會(huì)上的各個(gè)階級(jí)，研究它們的相互聯(lián)系和各自狀況，研究它們的面貌和它們的心理。只有把這些弄清楚了，我們的文藝才能有豐富的內(nèi)容和正確的方向?！盵3]8這里，除了強(qiáng)調(diào)對(duì)于馬列主義基本理論的學(xué)習(xí)外，還特別指出了“要學(xué)習(xí)社會(huì)”，這也是魯藝在“關(guān)門提高”期忽視的一個(gè)重要問題。在延安文藝座談會(huì)的最后一次會(huì)議上，毛澤東講了文藝運(yùn)動(dòng)中的一些根本方向的問題，即我們的文藝是為什么人服務(wù)的和如何服務(wù)的問題。他說：“為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題，原則的問題”，“我們的文藝應(yīng)當(dāng)‘為千千萬萬勞動(dòng)人民服務(wù)’”，“在我們各個(gè)抗日根據(jù)地從事文學(xué)藝術(shù)工作的同志中，這個(gè)問題似乎是已經(jīng)解決了，不需要再講的了。其實(shí)不然。很多同志對(duì)這個(gè)問題并沒有得到明確的解決。因此，在他們的情緒中，在他們的作品中，在他們的行動(dòng)中，在他們對(duì)于文藝方針問題的意見中，就不免或多或少地發(fā)生和群眾的需要不相符合，和實(shí)際斗爭(zhēng)的需要不相符合的情形?！盵3]15-16這里，毛澤東明確指明了我們的文藝要為勞動(dòng)人民服務(wù)。關(guān)于如何去服務(wù)的問題，即提高與普及的問題，毛澤東說：“有些同志，在過去，是相當(dāng)?shù)鼗蚴菄?yán)重地輕視了和忽視了普及，他們不適當(dāng)?shù)靥珡?qiáng)調(diào)了提高。提高是應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的，但是片面地孤立地強(qiáng)調(diào)提高，強(qiáng)調(diào)到不適當(dāng)?shù)某潭?，那就錯(cuò)了?！盵3]17這里，毛澤東并沒有否定提高，而是否定了“片面地孤立地強(qiáng)調(diào)提高，強(qiáng)調(diào)到不適當(dāng)?shù)某潭取薄?/p>

1942年5月30日，毛澤東來到魯藝的球場(chǎng)對(duì)全院師生又做了一個(gè)專門的講話。他指出：在魯藝領(lǐng)到文憑還不算畢業(yè)，這只是在小魯藝畢業(yè)了，還沒有在大魯藝畢業(yè)，人民群眾還不承認(rèn)你們。你們這魯藝是個(gè)小魯藝，你們要到大魯藝去，到工農(nóng)兵群眾那里去。小魯藝在橋兒溝，大魯藝就是社會(huì)嘛，要使小魯藝與大魯藝結(jié)合起來。[4]毛澤東的這段講話很生動(dòng)地表達(dá)出了他在延安文藝座談會(huì)上提到的一些重要觀點(diǎn)，引發(fā)了魯藝在整風(fēng)學(xué)習(xí)中的深入反思，也為魯藝以后的藝術(shù)教育指明了方向。

(三)整風(fēng)以后的調(diào)整期

整風(fēng)以后，魯藝積極地調(diào)整了教育方針，取得了快速的進(jìn)步。1943年，魯藝并入延安大學(xué)，成為延安大學(xué)魯迅文學(xué)藝術(shù)學(xué)院，其教育方針由延安大學(xué)統(tǒng)一制定，這一時(shí)期的教育方針遵循了理論與實(shí)踐統(tǒng)一、學(xué)與用一致的基本精神。

1944年5月，延安大學(xué)(包含魯藝文學(xué)院、自然科學(xué)院和行政學(xué)院三個(gè)學(xué)院)制定了教育方針及實(shí)施方案(草案)，經(jīng)過整風(fēng)之后的教育方針，突出地體現(xiàn)出了理論與實(shí)踐統(tǒng)一、學(xué)與用一致的基本精神。這次的教育方針較之于以前的教育方針，發(fā)生了明顯的改變。在教育目的上，強(qiáng)調(diào)了要適應(yīng)抗戰(zhàn)與邊區(qū)建設(shè)的實(shí)際需要，突出了教育要從客觀實(shí)際出發(fā)的原則。在教育內(nèi)容上，強(qiáng)調(diào)了對(duì)教育對(duì)象的立場(chǎng)和工作作風(fēng)的培養(yǎng)問題，要重視人生觀的培育，要重視實(shí)事求是的工作作風(fēng)的培養(yǎng)。在教育方法上，強(qiáng)調(diào)教學(xué)與邊區(qū)實(shí)際工作部門及實(shí)際活動(dòng)結(jié)合、理論與實(shí)踐統(tǒng)一、學(xué)與用一致，這較之于整風(fēng)前魯藝的“關(guān)門提高”就發(fā)生了很大的改變。在教學(xué)方式上，注重教育對(duì)象的建設(shè)精神的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)結(jié)合、學(xué)校教育與社會(huì)教育的結(jié)合。并入延安大學(xué)以后，魯藝實(shí)際上成為了邊區(qū)藝術(shù)活動(dòng)的實(shí)際工作部門之一，不僅在邊區(qū)起到了相當(dāng)大的作用，并且對(duì)全國(guó)也有相當(dāng)大的影響。魯藝“關(guān)門提高”時(shí)期的教育方針雖然有所偏頗，但也有積極的一面，一定程度上提高了藝術(shù)創(chuàng)作的水平，并進(jìn)而推動(dòng)了邊區(qū)及根據(jù)地藝術(shù)水平的提高。整風(fēng)之后，魯藝的教育克服了教條主義和主觀主義的錯(cuò)誤傾向，開始自覺地與邊區(qū)實(shí)際相結(jié)合，同時(shí)，也在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)到了書本上學(xué)不到的知識(shí)，豐富了藝術(shù)的形式與內(nèi)容。

二、延安魯藝教育方針的歷史反思

延安魯藝是在特殊的歷史背景下創(chuàng)立的，對(duì)其教育方針的歷史反思也需要考慮當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)情況。只有從歷史現(xiàn)實(shí)的角度來加以審視，才能真正理解延安魯藝教育方針各個(gè)不同時(shí)期調(diào)整、變化的原因，并進(jìn)而發(fā)掘?qū)Ξ?dāng)代藝術(shù)教育的啟示意義。

(一)創(chuàng)立初衷與實(shí)施中對(duì)初衷的背離

為什么要?jiǎng)?chuàng)建魯藝？在《魯迅藝術(shù)學(xué)院創(chuàng)立緣起》中說的很明確，“在這抗戰(zhàn)時(shí)期中，我們不僅要為了抗日動(dòng)員與利用一切現(xiàn)有的力量，并且應(yīng)該去尋求和準(zhǔn)備新的力量，這也就是說：我們應(yīng)注意抗戰(zhàn)急需的干部培養(yǎng)問題?！囆g(shù)工作者——這是對(duì)于目前抗戰(zhàn)不可缺少的力量，因之培養(yǎng)抗戰(zhàn)的藝術(shù)工作干部，在目前也是不容稍緩的工作?！盵2]781可見，魯藝創(chuàng)立的最初動(dòng)因就是為了解決抗戰(zhàn)急需的藝術(shù)工作干部的培養(yǎng)問題。那么，滿足抗戰(zhàn)的需要就成為魯藝的藝術(shù)教育在這一時(shí)期的重要任務(wù)，其教育方針自然也圍繞這個(gè)方向。所以，魯藝的教育方針在不同階段都是為滿足抗戰(zhàn)需要這個(gè)大前提確立的，雖然在不同的階段有所調(diào)整、變化，但是這個(gè)大前提始終不變。

從延安時(shí)期不同階段魯藝教育方針的表述來看，培養(yǎng)滿足抗戰(zhàn)需要的藝術(shù)干部這個(gè)初衷其實(shí)并沒有變化，只不過是在具體的實(shí)施過程中沒有處理好“普及”與“提高”的關(guān)系，從而出現(xiàn)了“關(guān)門提高”的問題。在抗戰(zhàn)的特殊歷史時(shí)期，培養(yǎng)大批能夠?yàn)榭箲?zhàn)宣傳鼓動(dòng)和組織群眾的一般藝術(shù)工作干部是最為急迫的，“普及”與“提高”相比較而言，能夠做到“普及”的一般藝術(shù)工作干部的培養(yǎng)更為急迫。魯藝“關(guān)門提高”期的教育方針在實(shí)施過程中忽視了“普及”而偏重于“提高”，就當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)的需要來看，這種做法顯然是不合適的、有違初衷的，不利于藝術(shù)與人民大眾以及現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的結(jié)合。所以，在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，這一時(shí)期的教育方針才會(huì)被爭(zhēng)論并進(jìn)行反思。

(二)“提高”與“關(guān)門提高”

就當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)實(shí)來說，培養(yǎng)抗戰(zhàn)需要的一般藝術(shù)工作干部是第一位的，所以，魯藝的藝術(shù)教育工作首先實(shí)現(xiàn)“普及”的功能更為緊迫。但是，“提高”也沒有被否定，關(guān)鍵是如何處理好“普及”與“提高”的關(guān)系。關(guān)于“提高”，毛澤東指出“不是從空中提高，不是關(guān)門提高，而是在普及基礎(chǔ)上的提高。這種提高，為普及所決定，同時(shí)又給普及以指導(dǎo)。”[3]22這就很清楚地指明了普及與提高的關(guān)系，二者不是割裂地單獨(dú)地進(jìn)行，而是相互影響相互作用的。在魯藝學(xué)風(fēng)總結(jié)報(bào)告上，周揚(yáng)也重點(diǎn)反思了“普及”與“提高”的關(guān)系問題，他指出，“魯藝是一個(gè)培養(yǎng)專門人材的學(xué)校，要提高是對(duì)的，但是我們卻把提高和普及機(jī)械地分裂開來，成了提高、普及二元論，造成了關(guān)著門提高的錯(cuò)誤?！盵2]821問題的癥結(jié)不在“提高”，而在“關(guān)著門提高”，這就必然造成教育與實(shí)踐的脫節(jié)。

要真正做到“從客觀實(shí)際出發(fā)”，就必須既從字面上又從具體實(shí)施的教學(xué)過程兩個(gè)方面來檢視當(dāng)時(shí)的教育方針，僅僅在字面上確保教育方針的正確還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，例如，在教育方針中提倡教學(xué)的“專門化”和“正規(guī)化”并沒有錯(cuò)，是學(xué)校教育的一個(gè)進(jìn)步，但是這個(gè)“專門化”在具體教學(xué)實(shí)施過程中變成了“關(guān)門提高”，“正規(guī)化”在教學(xué)過程中變成了“學(xué)習(xí)第一”，其結(jié)果只能是理論與實(shí)踐脫節(jié)、所學(xué)與所用分離，這正是教育上的教條主義和主觀主義。

三、延安魯藝教育方針對(duì)當(dāng)代藝術(shù)教育的啟示

延安魯藝創(chuàng)建后培養(yǎng)了大批的藝術(shù)工作人才，這些人才在各個(gè)領(lǐng)域特別是建國(guó)后在新中國(guó)的藝術(shù)教育領(lǐng)域發(fā)揮了重要的作用，魯藝的教師和魯藝畢業(yè)的學(xué)生分布在各大藝術(shù)院校，是新中國(guó)藝術(shù)教育領(lǐng)域的一股最為重要的生力軍。更為重要的是，延安魯藝確立的藝術(shù)教育方針對(duì)當(dāng)代中國(guó)的藝術(shù)教育仍然具有著重要的啟示意義。

(一)藝術(shù)教育要滿足現(xiàn)實(shí)需要

魯藝的創(chuàng)立有其特殊的歷史背景，培養(yǎng)抗戰(zhàn)急需的藝術(shù)工作干部就是當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)需要，魯藝的教育方針在這一時(shí)期雖然經(jīng)歷了不斷的調(diào)整、變化，但是“培養(yǎng)藝術(shù)工作干部滿足抗戰(zhàn)需要”的大方向始終沒變。魯藝在教育方針上之所以出現(xiàn)了“關(guān)門提高”期的偏離，正是因?yàn)檫@一時(shí)期的藝術(shù)教育過于偏重于專門化地“提高”，而且是一種沒有兼顧“普及”的“關(guān)門提高”，與當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)需要脫節(jié)了，導(dǎo)致了學(xué)與用分離的錯(cuò)誤。所以，當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)教育首先也要處理好與現(xiàn)實(shí)需要的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育與現(xiàn)實(shí)需要的緊密結(jié)合。那么，當(dāng)代中國(guó)的藝術(shù)教育面臨的現(xiàn)實(shí)需要是什么呢？概而言之，主要有以下幾個(gè)方面：第一，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)需要的專業(yè)藝術(shù)人才和藝術(shù)管理人才，推進(jìn)社會(huì)主義文化的大發(fā)展、大繁榮；第二，提升人民大眾的藝術(shù)修養(yǎng)和審美趣味，培養(yǎng)積極樂觀的生活態(tài)度；第三，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化藝術(shù)傳統(tǒng)，吸收借鑒世界各國(guó)優(yōu)秀文化藝術(shù)成果，傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化藝術(shù)觀念，增強(qiáng)中國(guó)文化軟實(shí)力在國(guó)際社會(huì)的影響。

(二)藝術(shù)教育要重視社會(huì)實(shí)踐

毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中提出“我們的文藝應(yīng)當(dāng)‘為千千萬萬勞動(dòng)人民服務(wù)’”，文藝座談會(huì)后他又在魯藝做了一個(gè)專門的講話，指出僅在魯藝拿到畢業(yè)證還不行，還要到“大魯藝”(即社會(huì))中，要使“小魯藝與大魯藝結(jié)合起來”。這就要求魯藝在學(xué)校教育之外還要重視社會(huì)教育，魯藝在以后的教學(xué)中也貫徹了這一思想，增加了社會(huì)實(shí)踐方面的要求。所以，藝術(shù)教育除了學(xué)校內(nèi)的專業(yè)知識(shí)教育之外，還要注意與社會(huì)的結(jié)合，重視社會(huì)教育的重要性，增加社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容。當(dāng)代中國(guó)的藝術(shù)教育也存在著這樣的問題，學(xué)校教育與社會(huì)教育脫節(jié)，過于偏重藝術(shù)專業(yè)知識(shí)和技能的傳授，忽視社會(huì)實(shí)踐的重要性，導(dǎo)致學(xué)生缺乏對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的了解，創(chuàng)作的作品內(nèi)容空洞、無病呻吟，嚴(yán)重妨礙了藝術(shù)教育的健康發(fā)展。

(三)藝術(shù)教育要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任

魯藝的教育方針明確地以“適應(yīng)抗戰(zhàn)的需要”為目的，勇敢地承擔(dān)起抗日救國(guó)的社會(huì)責(zé)任，在中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了重要的作用，培養(yǎng)了大批的藝術(shù)人材，在前線的抗日宣傳和敵后的豐富民眾文化生活等方面都做出了重要的貢獻(xiàn)。當(dāng)今的中國(guó)，藝術(shù)教育作為審美教育的重要組成部分，在提升人的審美感知力和想象力，陶鑄涵養(yǎng)人的情感，培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力等方面都具有重要的作用。除此之外，藝術(shù)教育還可以與道德教育相結(jié)合，“美術(shù)可以輔翼道德。美術(shù)的目的，雖與道德不盡符，然其力足以深邃人的性情，崇高人之好尚，亦可以輔道德以為治。物質(zhì)文明日益蔓衍，人情因亦日趨于膚淺；今以此優(yōu)美而崇大之，則高潔之情獨(dú)存，邪穢之念不作，不待懲勸，而國(guó)乃安。”[5]因此，在國(guó)家的文化建設(shè)中，當(dāng)代中國(guó)的藝術(shù)教育也要承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。

當(dāng)年的延安魯藝已經(jīng)完成了其歷史使命而不復(fù)存在，然而其藝術(shù)教育思想和魯藝精神仍然在其后裔院校中傳承。延安魯藝的藝術(shù)教育方針在不同時(shí)期經(jīng)歷了不斷的變革，其重視與現(xiàn)實(shí)需要相結(jié)合、重視社會(huì)實(shí)踐、勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的精神是我國(guó)藝術(shù)教育的寶貴遺產(chǎn)，對(duì)當(dāng)今藝術(shù)教育仍然具有重要的啟示作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]谷音，石振鐸.魯藝文藝學(xué)院歷史文獻(xiàn)(內(nèi)部資料)[Z].魯迅美術(shù)學(xué)院檔案資料室.

[2]《延安文藝叢書》編委會(huì).延安文藝叢書·文藝?yán)碚摼韀G].長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，1984.

[3]毛澤東.在延安文藝座談會(huì)上的講話[M].北京：人民出版社，1975.

[4]劉益濤.毛澤東在延安紀(jì)事[M].西安：陜西人民教育出版社，1994：248.

[5]魯迅.魯迅全集：第八卷[M].北京：人民文學(xué)出版社，2005：52.