謝斌
摘 要:在廣播、電視領(lǐng)域談話節(jié)目常常備受關(guān)注,而隨著社會(huì)的進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們?cè)絹碓疥P(guān)注自身的心理、精神需求。情感訪談節(jié)目在這樣的情況下應(yīng)運(yùn)而生。就訪談節(jié)目本身而言,對(duì)主持人有著很高的要求,而情感訪談節(jié)目因?yàn)槠渥陨淼奶攸c(diǎn)和定位,對(duì)主持人又有著特殊的要求。筆者認(rèn)為,在對(duì)情感訪談節(jié)目主持人的諸多要求中,“控場(chǎng)藝術(shù)”是最高的要求,也是最重要的方面。本文將從多個(gè)角度和方面,分析和描述當(dāng)前情感訪談節(jié)目的定義、特性、當(dāng)前情感訪談節(jié)目的現(xiàn)狀及問題,闡明情感訪談節(jié)目對(duì)于主持人的素養(yǎng)要求,論述情感訪談節(jié)目主持人控場(chǎng)藝術(shù)的把握及其在具體節(jié)目實(shí)踐中的運(yùn)用。
關(guān)鍵詞:情感訪談節(jié)目;控場(chǎng)藝術(shù);談話場(chǎng);主動(dòng)權(quán)
中圖分類號(hào):G220 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-8122(2014)03-0111-02
據(jù)調(diào)查,情感問題是現(xiàn)代人普遍面臨的重要問題之一。臺(tái)灣的卡爾國際咨詢顧問公司資深心理專家柏丞剛認(rèn)為:“可以說,中國現(xiàn)在比同時(shí)期的任何國家都更重視心理問題?!薄昂团_(tái)灣進(jìn)入經(jīng)濟(jì)相對(duì)平穩(wěn)階段不同,大陸經(jīng)濟(jì)正處在起飛階段,人們的心靈空缺特別大。政府大力提倡和諧社會(huì),人們的心理健康逐步得到更多關(guān)注,從而推動(dòng)了心理咨詢業(yè)的產(chǎn)業(yè)化,也隨之帶動(dòng)了很多媒體投入到這類節(jié)目中來。[1]”。
隨著社會(huì)的發(fā)展和市場(chǎng)競爭的加劇,人們更需要一個(gè)空間和平臺(tái)來訴說自己的情感經(jīng)歷與困惑。而許多電視真情、情感類節(jié)目也應(yīng)運(yùn)而生,在很多電視臺(tái)還有著相當(dāng)不錯(cuò)的收視影響。本文將從多個(gè)角度和方面來談?wù)勗谇楦性L談節(jié)目中主持人的控場(chǎng)藝術(shù)。
一、情感訪談?lì)惞?jié)目的現(xiàn)狀描述
(一)情感訪談節(jié)目的興起
可以說,情感訪談節(jié)目的興起與繁榮是應(yīng)廣大受眾的真實(shí)需要而產(chǎn)生的。情感訪談節(jié)目就是在充分探明了現(xiàn)代人的真實(shí)需求之下應(yīng)運(yùn)而生的,它無形中成為了一些人精神寄托的土壤。它的出現(xiàn)也體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)自身的關(guān)注、對(duì)精神與心理的關(guān)注。
(二)情感訪談節(jié)目的定義
情感訪談節(jié)目在內(nèi)容、形態(tài)和主持人的主持等諸多方面與我們熟悉的《楊瀾訪談錄》、《面對(duì)面》等訪談節(jié)目是有差異的。所謂情感訪談節(jié)目目前并沒有一個(gè)很準(zhǔn)確、明晰的定義,筆者認(rèn)為它應(yīng)當(dāng)是指主要著眼于、關(guān)注于廣大受眾心理和情感方面問題的訪談節(jié)目。它的嘉賓可以是大家熟識(shí)的公眾人物,也可以是日常生活中一個(gè)個(gè)的普通人,內(nèi)容圍繞情感經(jīng)歷、情感困惑和情感有關(guān)的故事及問題展開,與一般訪談節(jié)目相比它的話題更私密、矛盾更激烈、突出。而且,在訪談的進(jìn)程中,它有更多的不可知性、不可預(yù)見性[2]。目前,人們對(duì)于情感訪談?lì)惞?jié)目并沒有達(dá)成完全一致的觀點(diǎn),存在一些爭議。我想,這也是因?yàn)榇祟惞?jié)目畢竟在中國電視界還算是新生事物,它不像新聞播報(bào)等節(jié)目那么成熟并有一個(gè)較為固定的形態(tài)、既定的接受習(xí)慣。因此,情感訪談節(jié)目盡管目前呈現(xiàn)了繁榮的態(tài)勢(shì),但是,要真正走向成熟還需要一個(gè)過程。
(三)情感訪談節(jié)目的特性
情感訪談節(jié)目與其它電視節(jié)目一樣,同屬于大眾傳媒的范疇,它也是借助大眾傳播工具來進(jìn)行信息的傳遞。因此,它具備了普通大眾傳媒的一般性特點(diǎn),并且應(yīng)當(dāng)遵循大眾傳媒的普遍規(guī)則與要求,而不能特例獨(dú)行,違背其相關(guān)原則[3]。
但是,我們?cè)诳吹角楦性L談節(jié)目與其它大眾傳媒的共性之外,也應(yīng)當(dāng)看到它自身的一些特性。普遍意義上的大眾傳媒往往是以較為大眾的內(nèi)容作為話題,可是情感訪談節(jié)目的話題卻是非常私密的。這似乎是一對(duì)矛盾——大眾與私密,如何協(xié)調(diào)好這對(duì)矛盾也是情感訪談節(jié)目必須面對(duì)的。
二、情感訪談節(jié)目對(duì)主持人素養(yǎng)的要求
(一)情感訪談節(jié)目主持人的政治素養(yǎng)
政治素養(yǎng),在情感訪談節(jié)目對(duì)主持人提出的諸多素養(yǎng)要求中,應(yīng)當(dāng)居于首位。作為主持人就應(yīng)當(dāng)站在更高的高度來把控全局,引導(dǎo)訪談朝著正確的方向進(jìn)行。
(二)情感訪談節(jié)目主持人應(yīng)當(dāng)具有良好的道德素養(yǎng)
作為公眾人物,主持人的道德形象是非常重要的。因此,情感訪談節(jié)目主持人一定要有明確的道德是非判斷能力,對(duì)于不道德的行為在節(jié)目中一定要旗幟鮮明的指出并批判。同時(shí),作為情感訪談節(jié)目主持人,應(yīng)該具有良好的精神風(fēng)貌,有時(shí)候這些因素會(huì)化做一種無形的力量,在潛移默化中影響受眾。以良好的知識(shí)素養(yǎng)贏得談話資格,我們的情感訪談節(jié)目是開放的,在節(jié)目中常常會(huì)遇到各種各樣的人和各種各樣的事情。因此,有較為豐富的生活經(jīng)驗(yàn),對(duì)生活的方方面面都有所了解,才有可能對(duì)生活有更深切的體驗(yàn)與感受,也才有可能從生活的實(shí)際角度出發(fā),來幫助受眾排憂解難、分擔(dān)憂愁。所以,廣博的社會(huì)閱歷是情感訪談節(jié)目主持人不可缺少的素質(zhì)條件。
三、情感訪談節(jié)目主持人“控場(chǎng)藝術(shù)”的掌握與應(yīng)用
正是因?yàn)榍楦性L談節(jié)目自身具有的諸多特點(diǎn),所以與其他訪談節(jié)目的主持人相比,對(duì)情感訪談節(jié)目的主持人也有特定的要求、尤其是對(duì)“控場(chǎng)力”的要求相對(duì)更高。只有充分掌握了主持中的“控場(chǎng)藝術(shù)”,在節(jié)目中遇到復(fù)雜的事件講述和有可能的突發(fā)事件與矛盾沖突,主持人才可能游刃有余的處理和解決[3]。
與其他訪談節(jié)目相比,情感類節(jié)目是最不好控制的。在情感訪談中有很多預(yù)料之外的狀況發(fā)生。作為主持人,如何調(diào)節(jié)在現(xiàn)場(chǎng)所爆發(fā)的矛盾,如何照顧多方當(dāng)事人的情緒、如何使節(jié)目有序的往下進(jìn)行,這些都要求主持人運(yùn)用控場(chǎng)藝術(shù)來實(shí)現(xiàn)。
(一)控場(chǎng)藝術(shù)的定義與重要性
1.控場(chǎng)藝術(shù)的定義
“控場(chǎng)”,顧名思義就是“控制現(xiàn)場(chǎng)”。控場(chǎng)藝術(shù)是一個(gè)比較大的范疇,在很多領(lǐng)域都會(huì)用到控場(chǎng)藝術(shù)。而在主持方面,我們所說的控場(chǎng)藝術(shù),主要是指在主持現(xiàn)場(chǎng),由于種種原因,聽眾的情緒、注意力、現(xiàn)場(chǎng)的氣氛、談話的進(jìn)行會(huì)有多種可能,而主持人能通過各種主持技巧巧妙的控制現(xiàn)場(chǎng)的狀況,成為談話場(chǎng)上的主人,引領(lǐng)節(jié)目有序地進(jìn)行,并很好的實(shí)現(xiàn)節(jié)目的制作目的[3]。
2.控場(chǎng)藝術(shù)在情感訪談節(jié)目主持中的重要性
情感訪談?lì)惞?jié)目與其他談話節(jié)目最大的不同就是它的不可控性更強(qiáng)、未知性也更強(qiáng)。
(1)情感訪談?lì)惞?jié)目的主角、對(duì)象不是專家、學(xué)者,他的教育程度與素質(zhì)參差不齊、談吐也不一定都很好,還往往會(huì)更緊張,因此更需要主持人的引導(dǎo)。
(2)多方當(dāng)事人同時(shí)出現(xiàn)會(huì)令場(chǎng)面更難把握,這往往也是對(duì)主持人的考驗(yàn)。
(3)現(xiàn)場(chǎng)突發(fā)的爭吵、各執(zhí)一詞,需要主持人調(diào)解,更需要主持人保持清醒的頭腦,發(fā)現(xiàn)事實(shí)真相。
筆者認(rèn)為,在對(duì)情感訪談節(jié)目主持人的諸多要求中,“控場(chǎng)藝術(shù)”可以算是最高要求,它是最難掌握的、包含的內(nèi)容是最多的,也是一個(gè)主持人能否成功主持情感訪談節(jié)目的關(guān)鍵。
(二)成為談話場(chǎng)的主人是實(shí)現(xiàn)控場(chǎng)的前提
可以說,主持人是談話現(xiàn)場(chǎng)的中心,一次談話節(jié)目,具體的節(jié)目意圖、所有人員的準(zhǔn)備,最終都系于主持人一身。主持人既是談話的組織者,又是現(xiàn)場(chǎng)可能出現(xiàn)的各種不可預(yù)知的“風(fēng)險(xiǎn)”的承擔(dān)者[4]。但是,我們說主持人是談話現(xiàn)場(chǎng)的中心和主人,并不是說要主持人把整個(gè)“談話場(chǎng)”變成自我展示的舞臺(tái),只顧自我表現(xiàn)和張揚(yáng)個(gè)性,而忽略或輕視了當(dāng)事人的感受。作為主持人要做的就是充分發(fā)揮作用,使談話有序的進(jìn)行,并很好的實(shí)現(xiàn)編導(dǎo)的意愿與節(jié)目的宗旨。
1.事先做足功課,掌握主動(dòng)權(quán)。
2.以主人的姿態(tài)引導(dǎo)訪談順利進(jìn)行。
(三)訪談實(shí)況中“控場(chǎng)藝術(shù)”的運(yùn)用與考驗(yàn)
1.控制訪談節(jié)奏
訪談節(jié)目的節(jié)奏非常重要,節(jié)奏好的訪談節(jié)目就象優(yōu)美的樂曲引人入勝,節(jié)奏不好的訪談節(jié)目則會(huì)讓人覺得冗長而乏味。情感訪談節(jié)目主持人很好的控制場(chǎng)上的節(jié)奏,既是為了使訪談?dòng)懈玫男Ч彩菫榱斯?jié)目的好聽、好看。
2.控制談話參與,形成多元對(duì)話空間
“談話節(jié)目、談話節(jié)目”,對(duì)于話語的控制自然是最重要的。情感訪談節(jié)目主持人一定要有較強(qiáng)的調(diào)度能力,主持人就是“言語場(chǎng)”中多向交流的協(xié)調(diào)控制者。要做到控制談話的參與,應(yīng)當(dāng)注意:分清主次嘉賓,合理安排其談話長度;抓住性格特征,問題具有針對(duì)性。只有這樣才能形成多元的對(duì)話空間,使談話更生動(dòng)、更有生命力。
3.運(yùn)用多重手段實(shí)現(xiàn)控場(chǎng)的目的
(1)傾聽與發(fā)問。
(2)激發(fā)與打斷。
(3)當(dāng)好救火員。
(4)巧用現(xiàn)場(chǎng)觀眾和專家。
控場(chǎng)力是一個(gè)主持人主持功力的集中體現(xiàn),而控場(chǎng)藝術(shù)也是一個(gè)主持人,特別是情感訪談節(jié)目主持人做好節(jié)目的一個(gè)法寶。控場(chǎng)藝術(shù)是在對(duì)情感訪談節(jié)目主持人的諸多要求中最重要的一環(huán)。它包含的內(nèi)容是最豐富的,而且很多人都覺得提到“控場(chǎng)藝術(shù)”總覺得是只可意會(huì)不可言傳的。的確,它并非一項(xiàng)簡單的技能,學(xué)一學(xué)就會(huì)了,也不是僅僅記記概念就能摻透的。它需要主持人有較高的悟性與長期一線工作的經(jīng)驗(yàn)。在與不同的人去接觸與交流的過程中,不斷積累與領(lǐng)悟。如若真的能把“控場(chǎng)藝術(shù)”掌握的精、準(zhǔn)、透,其主持一定會(huì)爐火純青。但是,在掌握了所有的技巧之后,也一定會(huì)發(fā)現(xiàn)還有一些超越技巧之外的東西對(duì)于情感訪談節(jié)目的主持是更重要的。就像于丹女士曾經(jīng)說過的:“用心大于用腦,誠意大于技巧?!?/p>
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