葛晶晶

摘 要：筆者在美術(shù)教學(xué)中，從保護(hù)民俗文化入手，為傳統(tǒng)美術(shù)文化的生存，重新搭建傳承和發(fā)展的平臺(tái)，把裝置與民俗聯(lián)姻，用于優(yōu)化拓展美育資源，并進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)性的探索?，F(xiàn)以浙美版第七冊(cè)《喜氣洋洋》為例，談?wù)勎沂侨绾螄L試裝置與民俗聯(lián)姻，來優(yōu)化拓展美育資源的。

關(guān)鍵詞：民俗文化 美育 融合

教學(xué)案例回放——教學(xué)過程：

在《喜洋洋》的喜慶音樂聲中，我給孩子們欣賞各種過年時(shí)的場(chǎng)景，導(dǎo)入課題“喜氣洋洋”。接著，通過貼“?！弊肿尯⒆觽冋J(rèn)識(shí)“吉祥圖案”。

五福捧壽——“你在這幅圖案里看到了什么？”（圖1）并告訴他們：“這是蝙蝠，是象征‘福氣的。孩子們對(duì)這些古老的字體不是很熟悉，猜了好多次都沒有猜出來，我才揭曉謎底“壽”。并告訴他們，這幅剪紙作品叫“五福捧壽”，這是用來祝福老年人幸福長(zhǎng)壽的。

喜上眉梢——剪紙作品剛一出現(xiàn)（圖2），孩子們就叫起來：“囍！”我點(diǎn)頭表示同意：“你還看到了什么？”有的說：“花”，有的說：“鳥”。我繼續(xù)追問：“你看，喜鵲站在梅花樹的樹梢上，這個(gè)圖案的寓意你們知道嗎？”有些博學(xué)的孩子思索了一會(huì)，得出了 “喜上眉梢”。我告訴他們：“對(duì)！其中這個(gè)‘眉就取自梅花的‘梅的諧音字，是祝福人們的生活幸福美滿的?！?/p>

富貴平安——“那這個(gè)圖案呢？”通過欣賞、討論，孩子們也看出了“牡丹”、“花瓶”、“喜鵲”（圖3），我點(diǎn)撥他們：“這牡丹，可是象征著富貴的，再加上花瓶，你覺得是什么寓意呢？”一個(gè)孩子忽然叫了起來：“富貴平安！因?yàn)榛ㄆ勘硎酒桨驳囊馑??！?/p>

緊接著，我們又欣賞了 “龍鳳呈祥”、“連年有余”、“松鶴延年”等吉祥圖案，從而引出范畫“晶老師的心愿”，讓學(xué)生猜祝福。并告訴他們：“這個(gè)心愿是由蘋果的外形和雙喜字組成的，周圍裝飾了很多愛心和蘋果，表達(dá)了我對(duì)大家的愛，也希望所有的小朋友都能平安、幸福，雙喜臨門（圖4）?！?/p>

最后，我告訴學(xué)生：因?yàn)槲覀兗舻氖菆D案是要有吉祥寓意的，所以一定要學(xué)會(huì)剪一些簡(jiǎn)單的吉祥圖案。比如心（愛心）葫蘆、桃子（長(zhǎng)壽）、蘋果花瓶（平安）、蝴蝶（吉祥、美好）、花朵（美麗、富貴）、蝙蝠（福氣）、四葉草（幸運(yùn)）。我邊示范邊講解圖案間花邊的穿插剪法及粘貼，并告訴他們，如果想讓祝福盤更漂亮，可以把我們剪下來的單個(gè)的小吉祥圖案貼在周圍進(jìn)行裝飾。我就布置了創(chuàng)作的主題：用彩紙把你們的祝福剪出來，制作一個(gè)“幸福盤”（圖5）。

在課后，我們可以在這些幸福盤的背面寫上祝福的話語(yǔ)，送給親朋好友們，讓更多的人分享到你的祝?！?/p>

反思與研究：

寧海地處江南水鄉(xiāng)，有著豐富的民俗文化資源。如極富浙東特色的“十里紅妝”、冠莊船燈、前童臺(tái)閣、八仙過海等，其中十里紅妝被列入首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，館里收集珍藏有1000多件“十里紅妝”器具，大到家具床鋪銅盆器皿，小至針頭線腦漆碗杯盤，一應(yīng)俱全。于是，在執(zhí)教《喜氣洋洋》這一課時(shí)，我就在課前我給學(xué)生布置了任務(wù)，讓他們通過參觀博物館或查找資料去了解十里紅妝的歷史、種類、特點(diǎn)、用途等。然后就以剪紙為載體，讓學(xué)生制作具有寧海人婚嫁特色的漆盤，非常的吉祥、喜慶。因此，筆者認(rèn)為在小學(xué)的美術(shù)課堂教學(xué)中，把裝置與民俗聯(lián)姻，可以使美術(shù)美術(shù)教育更加多元，在讓學(xué)生充分了解藝術(shù)創(chuàng)作不同的表現(xiàn)手段和方法的同時(shí)，更可在具體實(shí)踐中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，并為民間美術(shù)的繼承和發(fā)展注入新鮮的活力。那如何才能把裝置與民俗有機(jī)聯(lián)姻，更好地融入到小學(xué)美術(shù)教育實(shí)踐中去，這是筆者論述的重點(diǎn)。

一、“欣賞式”教學(xué)，把裝置與民俗有機(jī)融入到美術(shù)教學(xué)中去

在執(zhí)教《喜氣洋洋》一課時(shí)，我以民間剪紙為載體，它歷史悠久，具有平面化取物和組合式的構(gòu)圖方法、夸張變形、意象化寫實(shí)的造型手段、造型的吉祥觀念三方面的特點(diǎn)，具有強(qiáng)烈的民間鄉(xiāng)土氣，有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。在授課時(shí)，我先讓學(xué)生欣賞具有過年的場(chǎng)景圖片，來營(yíng)造新年的喜慶氛圍，接著安排了剪紙欣賞、設(shè)計(jì)與制作剪紙作品、美化創(chuàng)意等內(nèi)容。把適合小學(xué)生理解的內(nèi)容提煉到美術(shù)教育中，通過欣賞民間剪紙作品來進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，讓孩子們的作業(yè)從單一的畫畫、剪剪飛躍到制作具有寧?；榧尢厣钠岜P作品，這樣不僅可以激發(fā)他們對(duì)民間美術(shù)的興趣和愛好，更能使他們接受潛移默化的熏陶，加強(qiáng)美的視覺感受，培養(yǎng)對(duì)美的事物的敏感性，引發(fā)對(duì)美的向往。

二、“滲透式”教學(xué)，把裝置與民俗有機(jī)融入到美術(shù)教學(xué)中去

美術(shù)教育不是專業(yè)技能教育，我們要把兒童美術(shù)教育定位到人文教育、美術(shù)文化教育的層面上來，加強(qiáng)兒童美術(shù)教育人文色彩的滲透，讓兒童在廣泛的美術(shù)文化情境中生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)美術(shù)，從而更有效地讓兒童接受方方面面的美術(shù)文化的熏陶和感染，促進(jìn)兒童身心全面、健康、和諧地發(fā)展。在執(zhí)教《喜氣洋洋》一課時(shí)，我抓住剪紙這一民間美術(shù)作品的特點(diǎn)，在教學(xué)中主要運(yùn)用好5個(gè)方法：一是在短期內(nèi)系統(tǒng)傳授大量有關(guān)吉祥圖案寓意的剪紙素材，如“松鶴延年”、“五福捧壽”、“喜上眉梢”等等；二是發(fā)揮教師的語(yǔ)言和操作技能方面的特長(zhǎng)；三是激勵(lì)學(xué)生，直接通過教學(xué)進(jìn)行一定的優(yōu)秀民俗文化教育的滲透；四是學(xué)生集中注意力，接受并逐步把握系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，養(yǎng)成系統(tǒng)的思考習(xí)慣；五是發(fā)展學(xué)生接受知識(shí)的能力，使學(xué)生能不斷掌握并累積眾多的剪紙的知識(shí)和技能。這樣一來，學(xué)生在創(chuàng)作時(shí)，會(huì)把課堂中滲透進(jìn)的各種因素運(yùn)用到自己的創(chuàng)作中去，那么，他們的作品就會(huì)更加立體、生動(dòng)，創(chuàng)意無限。

三、“拓展式”教學(xué)，把裝置與民俗有機(jī)融入到美術(shù)教學(xué)中去

《喜氣洋洋》這一課，教材中是讓學(xué)生學(xué)會(huì)剪雙喜字。而我對(duì)這課做了拓展式教學(xué)后，孩子們制作出了吉祥的“婚嫁漆盤”，那一件件精美的作品讓人仿佛置身于一片幸福、喜慶之中，于是我對(duì)課繼續(xù)延伸，讓學(xué)生以喜慶、吉祥為主題，通過編織、剪刻、扎、卷等各種方法，制作酒壇、繡鞋、肚兜等婚嫁用品，逐步形成我們桃源自己的“十里紅妝”（圖6）。

當(dāng)前，裝置與民俗聯(lián)姻在美術(shù)教育教學(xué)中的應(yīng)用還有許多不夠完善的地方。用家鄉(xiāng)的民俗文化這個(gè)活生生的教材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系列審美教育，弘揚(yáng)民族精神，讓學(xué)生真正做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)家鄉(xiāng)有用的人，是我們每一位美術(shù)教學(xué)工作者的責(zé)任。在今后的教學(xué)中，我們將不斷挖掘民間藝術(shù)素材，開拓美感教育的新路，把傳統(tǒng)民間藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。

（寧海縣桃源小學(xué) 浙江寧波）endprint