洪明升 （尤溪縣文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會 365100）

中國夢融入鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)的實踐路徑探究

洪明升 （尤溪縣文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會 365100）

中國夢的本質(zhì)內(nèi)涵是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。實現(xiàn)中國夢，必須要滿懷信心地走好中國道路、高揚凝心聚力的中國精神、凝聚不可戰(zhàn)勝的中國力量。中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)作為我國精神文明建設(shè)的重要組成組成部分，必須成為中國夢踐行過程中必不可少的環(huán)節(jié)。文章分析了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)存在的一些不足，認為通過樹立群眾對文化的夢想堅持、構(gòu)建鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化持續(xù)發(fā)展保障機制、不斷豐富創(chuàng)新群眾文化生活內(nèi)容，以及以產(chǎn)業(yè)帶動文化活動可持續(xù)發(fā)展等途徑，促進中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)精神文明穩(wěn)定發(fā)展，促使中國夢理想早日實現(xiàn)。

中國夢；鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)；實踐路徑

一、中國夢的內(nèi)涵及意義

習(xí)近平指出，實現(xiàn)中國夢必須走中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量。中國道路是實現(xiàn)中國夢的根本途徑，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是實現(xiàn)中國夢的精神支撐，最廣大人民群眾是實現(xiàn)中國夢的力量之源。中國夢是一種強大的精神動力，具有激勵鼓舞、導(dǎo)向規(guī)范、凝聚力量等功能；中國道路是發(fā)展之路，體現(xiàn)中國模式的有效性；民族精神和時代精神共同構(gòu)成中國精神，是凝心聚力的興國之魂、強國之魄；中國力量則是各民族人民大團結(jié)的偉大力量。文化是民族的血脈，是人民的精神食糧。中國夢的實現(xiàn)，要依靠政治、經(jīng)濟、軍事等領(lǐng)域的不斷發(fā)展，更離不開文化。在全面推進文化建設(shè)，實現(xiàn)文化強國夢的過程中，農(nóng)村作為國家發(fā)展的主要力量和衡量指標。加強新形勢下鄉(xiāng)鎮(zhèn)精神文明建設(shè)是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的現(xiàn)實要求，對于提高農(nóng)民綜合素質(zhì)，提升鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會文明程度，推進鄉(xiāng)鎮(zhèn)改革發(fā)展，促進鄉(xiāng)鎮(zhèn)和諧穩(wěn)定，具有十分重要的意義。

二、目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)中存在的問題

一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映，又影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟1。改革開放以來，我國無論政治上還是經(jīng)濟上都取得了巨大的發(fā)展，鄉(xiāng)鎮(zhèn)亦是如此。而鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)卻未能及時地跟上政治和經(jīng)濟發(fā)展的腳步，存在較多相對嚴重的問題。

（一）文化建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施落后

在不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)地方，文化建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施落后是一個較為突出的問題。政府重視程度不夠，同時地方政府由于財力有限，將資源主要配置于經(jīng)濟建設(shè)上，很多地區(qū)有限的文化建設(shè)投入也無奈地被挪為他用，相關(guān)的部門也是名不符實，在文化建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施上是心有余而力不足。長期的政策傾斜，就導(dǎo)致了相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施的滯后累積。場地缺乏、設(shè)施老舊等等現(xiàn)象不同程度的存在于各地鄉(xiāng)鎮(zhèn)。隨著社會發(fā)展水平的提高，人民群眾精神生活的需求日益提升，這一問題也愈顯突出。文化建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施的長期拖欠使得“無處可去，去無可用”成為城鄉(xiāng)居民的切實體會，最近網(wǎng)絡(luò)熱議的廣場舞擾民問題，歸根結(jié)底也是文化建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施不足的問題。

（二）文化活動形式相對單一

文化活動形式相對單一是當前鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)的又一問題。改革開放三十多年，一些地方的思維模式依舊保守。在當今信息化背景下，廣大城鄉(xiāng)地區(qū)的文化活動意識還停留在傳統(tǒng)唱歌跳舞。跟不上時代發(fā)展的步伐，不能緊隨文化發(fā)展的時代潮流，不能利用現(xiàn)代信息技術(shù)開展文化工作，無法觸及高層次、高營養(yǎng)的高雅藝術(shù)文化。在廣大農(nóng)村地區(qū)，老年人談天喝茶麻將， 青壯年勞作經(jīng)商撲克。封建迷信，涉黃涉賭涉毒等文化沉渣泛起，敗壞了村風(fēng)民風(fēng)，阻礙高雅文化活動的開展。

（三）文化活動熱情有待提高

由于城鎮(zhèn)文化站等相關(guān)職能部門工作人員缺編，缺乏相關(guān)的專業(yè)技術(shù)人員，活動的組織形式比較單一，長期缺乏改進創(chuàng)新，群眾參與文化活動的熱情不高。在廣大城鄉(xiāng)地區(qū)，文化活動的熱情兩極化現(xiàn)象較為突出。老年人追求生活余熱，對文化活動的熱情極其高漲。工作年齡的青壯年，或因疲于生活奔波操勞，或因個人興趣因素，或因網(wǎng)絡(luò)時代的沖擊，他們熱情低迷，參加文化活動的頻率極低，甚至幾乎不參加文化活動。

（四）外來宗教勢力滲透加強

外來宗教勢力的滲透是一個不容忽視的問題。一些地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)上的真空，給了宗教勢力滲透可乘之機。西方國家出于對國家利益的追求，假借宗教名義對我國廣大農(nóng)村地區(qū)進行思想滲透，文化滲透。隨著改革開放水平的不斷提高，外來不良信息的傳播途徑變得多樣化、隱蔽化。境外極端宗教勢力活動發(fā)展，加強了對貧窮農(nóng)村地區(qū)的滲透和破壞加強，嚴重危及國家安全穩(wěn)定的大局。

三、中國夢融入鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)的實踐路徑

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，如果不注意精神文明建設(shè)，就有很大危險。精神文明是十分重要的一件事，特別是有理想、有道德、有紀律和艱苦奮斗2。這不是抓一年兩年的事，要一直抓到底3。以先進的理論為指導(dǎo)，將中國夢融入到鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)的實踐中去，才能更好傳播社會主義核心價值文化理念，更好的培育鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化土壤，走中國特色的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)實踐道路。要將中國夢融入鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)實中去，我們要有切實可行的措施和路徑。

把中國夢融入鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)的過程中，必須堅持先進性與廣泛性的統(tǒng)一。應(yīng)著眼于各地區(qū)的實際，承認各地區(qū)的差異，根據(jù)不同地區(qū)的文化資源、旅游資源、區(qū)位優(yōu)勢等，統(tǒng)籌規(guī)劃安排，以傳播先進性文化為導(dǎo)向，因地制宜開展特色建設(shè)。另一方面，要樹立典型模范，充分發(fā)揮先進地區(qū)的優(yōu)勢，大力宣傳先進示范區(qū)域的文化建設(shè)成果。在深刻理解并認同中國夢的基礎(chǔ)上，把其內(nèi)化成自覺的行為實踐追求，全身心地投入實現(xiàn)中國夢的偉大奮斗中。必須堅持目的性與規(guī)律性的統(tǒng)一。資本主義價值觀的不斷入侵、西方文化的層層滲入、多元價值觀、文化的沖撞，給鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)提出了更高的要求。必須建設(shè)社會主義核心價值觀的正確引導(dǎo)。在文化自強、文化自信的背景下，做出正確的選擇。

（一）努力樹立群眾對文化的夢想堅持

中國特色社會主義文化，是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志。它淵源于中華民族五千年文明史，又植根于有中國特色社會主義的實踐，具有鮮明的時代特點；它反映我國社會主義經(jīng)濟和政治的基本特征，又對經(jīng)濟和政治的發(fā)展起巨大促進作用4。社會主義文化建設(shè)離不開人民群眾這個主體。讓人民群眾全面而深入的了解文化建設(shè)的意義，樹立積極正確的觀念，從而獲得人民群眾的支持。通過強化人民群眾對中國夢的信心和恒心，從而提升凝聚力樹立群眾對文化的夢想堅持。只有獲得了人民群眾的認可，社會主義文化建設(shè)才能順利進行；只有獲得了人民群眾的支持，社會主義文化建設(shè)才能繁榮發(fā)展；只有人民群眾樹立對文化夢想的堅持，社會主義文化才能發(fā)揚光大。

（二）構(gòu)建鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化持續(xù)發(fā)展保障機制

中華文化源遠流長未曾中斷當世罕有，更顯寶貴。文化的傳承與發(fā)展是一個連綿不絕的過程，要實現(xiàn)中國夢對文化建設(shè)的指引，關(guān)鍵在于建立健全適合國情民情的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)的長效穩(wěn)定持久機制，使具有中國夢和社會主義核心價值內(nèi)涵的文化建設(shè)自然融入人民群眾生活之中，真正實現(xiàn)文化建設(shè)和實現(xiàn)精神文明成果的統(tǒng)一。首先，建立領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)籌管理機制，各級政府的宣傳部門要將“中國夢”主題文化建設(shè)作為貫穿落實黨的十八大精神的重要舉措，放眼全局、考慮實際、統(tǒng)籌部署。要將鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)納入重大議事日程，由黨委宣傳部主導(dǎo)，相關(guān)職能部門分層組織落實、廣大人民群眾共同參與的領(lǐng)導(dǎo)和工作機制。其次，建立健全文化建設(shè)經(jīng)費保障機制。充足的經(jīng)費是文化建設(shè)的必要條件，沒有必要的經(jīng)費保障，文化建設(shè)的工作就難以落到實處5。再次，建立考核評價機制。合理科學(xué)的考核評價機制是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)的鞭策力。相關(guān)職能部門應(yīng)研究建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)的科學(xué)評價體系，將文化建設(shè)成績掛鉤到各單位和領(lǐng)導(dǎo)同志的業(yè)績考核中，形成具有認可度的激勵表彰機制，不斷推進文化建設(shè)向前推進。建立嚴格的檢查督導(dǎo)機制，來確保相關(guān)經(jīng)費的合理使用，確保文化建設(shè)路徑的正確性，也是建設(shè)過程最優(yōu)化、成效最顯著的可靠保障。領(lǐng)導(dǎo)部門要成立督查小組，及時檢查工作的進展情況，研究部署改進指導(dǎo)措施，切實使鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)的目標得到落實、取得實效。優(yōu)秀特色建設(shè)成果評選交流機制。定期舉行優(yōu)秀建設(shè)成果評選，不同地區(qū)流動展示，促進不能地區(qū)的文化交流和特色挖掘。推動鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)升華到新的高度。

（三）不斷豐富創(chuàng)新群眾文化生活內(nèi)容

我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會主義精神文明6。隨著改革開放以來經(jīng)濟的快速發(fā)展，廣大農(nóng)村地區(qū)居民對物質(zhì)文明的不斷滿足，逐漸增強了精神文化生活的需求。同時，生產(chǎn)和生活方式不斷發(fā)生了重大變化，農(nóng)民不再是傳統(tǒng)觀念上的農(nóng)民，表現(xiàn)出對城市文化積極的借鑒和向往。

以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)，從優(yōu)秀古建筑、名人故里、著名歷史時間等鄉(xiāng)土性的區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)掘新時代的發(fā)展內(nèi)涵，開發(fā)具有中國夢內(nèi)涵又有廣泛參與性的民俗活動。緊密的聯(lián)系鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾的生活實際和生產(chǎn)實踐，以大家喜聞樂見的形式，開展來源于生活生產(chǎn)的競賽活動。在新農(nóng)村建設(shè)的過程中，文化建設(shè)不僅僅是滿足人民群眾的娛樂生活，也是提高人們思想文化素質(zhì)水平和科技知識結(jié)構(gòu)的任務(wù)要求，以滿足新農(nóng)村建設(shè)過程的人才需求。政府可以充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息資源，建立遠程教育化平臺，通過名家講座、免費公開課提高群眾的科技文化水平。基層黨組織要深入挖掘鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化骨干力量，聯(lián)合當?shù)刂行W(xué)校等優(yōu)勢資源，建立相對穩(wěn)定的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)隊伍，定期開展形式靈活多樣的文化教育活動，借助學(xué)生與家長的互動參與來引導(dǎo)廣大家長群眾參與其中，同時，組織不同區(qū)域之間的優(yōu)秀文化團隊的溝通交流，促進區(qū)域之間的交流進步?；顒又凶匀环智逯髁魑幕c非主流文化，提高自身的思修文化素質(zhì)，增強對中國夢的認同。

（四）以產(chǎn)業(yè)帶動文化活動可持續(xù)發(fā)展

國家為促進文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值提升制定了明確的目標：文化部發(fā)布《“十二五”時期文化產(chǎn)業(yè)倍增計劃》提出在“十二五”期間，我國文化部門管理的文化產(chǎn)業(yè)，2015年要比2010年至少翻一番，文化產(chǎn)業(yè)值提升到8000億至9000億元。

結(jié)合當?shù)氐馁Y源優(yōu)勢，開發(fā)富有文化內(nèi)涵的手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)，形成特色產(chǎn)業(yè)，將鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)和新農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)融為一體。繼承、開發(fā)如陶瓷、雕刻、編織等具有地域特色的傳統(tǒng)技藝，開發(fā)文化產(chǎn)品。深度開發(fā)當?shù)氐穆糜钨Y源，開辟古村鎮(zhèn)、綠色生態(tài)、民俗文化相融合的旅游項目。農(nóng)業(yè)方面，可以開發(fā)當?shù)靥厣枞~、酒等，賦予其深刻的文化內(nèi)涵。同時增加網(wǎng)絡(luò)信息工程基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入，利用信息化帶動文化產(chǎn)業(yè)化，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展反促信息化。從而實現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展。

四、總結(jié)

文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國力競爭的重要因素，是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐7。而中國夢凝聚了歷代中國人的民族精神與進取精神，對當前城鎮(zhèn)化建設(shè)的城鎮(zhèn)文化建設(shè)有著深遠而明確的指導(dǎo)意義。將中國夢融入鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)的實踐當中去，能夠有效地促進中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)精神文明穩(wěn)定發(fā)展，促使中國夢理想早日實現(xiàn)。

注釋：

1.毛澤東.《新民主主義論》（1940年1月），《毛澤東選集》第2卷，人民出版社，1991：663-664.

2.毛澤東.《新民主主義論》（1940年1月），《毛澤東選集》第2卷，人民出版社，1991：695.

3.鄧小平.1982年4月7日會見緬甸共產(chǎn)黨中央代表團時的談話，《鄧小平年譜（1975-1997）》（下），中央文獻出版社2004：813-814.

4.江澤民.《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀》（1997年9月12日），《江澤民文選》第2卷，人民出版社，2006：33.

5.鄧小平.1982年4月7日會見緬甸共產(chǎn)黨中央代表團時的談話，《鄧小平年譜（1975-1997）》（下），中央文獻出版社2004：813-814.

6.鄧小平.《在中國文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會上的祝詞》（1979年10月30日），《鄧小平文選》第2卷，人民出版社，1994：208.

7.胡錦濤.《在十七屆中共中央政治局第22次集體學(xué)習(xí)時的講話》（2010年7月23日）.人民日報，2010.7.24.