（嵊州市鹿山街道文化站 312400）

審美教育簡(jiǎn)稱美育，指的是通過對(duì)人類自身進(jìn)行審美教育，實(shí)現(xiàn)人類自身的美化。教育是在教育實(shí)踐活動(dòng)和藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)廣泛開展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。其任務(wù)就是培養(yǎng)和提高人們對(duì)自然美、社會(huì)美以及藝術(shù)美的鑒別、欣賞和創(chuàng)造能力，陶冶人們的思想情操，提高人們的生活情趣，推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步，促進(jìn)人與自然和諧相處。早在1985年，人民日?qǐng)?bào)發(fā)表了《美化兩大空間》的文章，指出我們要美化祖國(guó)大地這個(gè)自然大空間和美化全國(guó)人民頭腦這個(gè)心靈大空間。這不僅形象地概括了美育的任務(wù)，也相承相接于當(dāng)前的美麗中國(guó)建設(shè)。

群眾文化是一個(gè)系統(tǒng)工程，承擔(dān)著宣傳教育、傳播知識(shí)、擴(kuò)大交往、傳遞信息、文化惠民、娛樂消遣等諸多功能和審美教育功能等，而審美教育是最基礎(chǔ)也是最重要的。如果人們不理解美，沒有美育修養(yǎng)為基礎(chǔ)，其他功能的實(shí)現(xiàn)就沒有主觀能動(dòng)和吸引力。從這一層面理解，審美教育應(yīng)是群眾文化工作的重中之重，我們?nèi)罕娢幕ぷ髡邔?shí)際上就是美的播種者和播種美的園丁。目前開展的種文化、送文化、文化惠民、文化育民等活動(dòng)，都就是審美教育的真實(shí)寫照。

一、審美教育正在全社會(huì)綻放新活力

在物質(zhì)生活日益提高的時(shí)代，人們不止有求富、求智、求樂的愿望，而且求美已成為一種時(shí)尚，綻放著新活力。隨著文化種、送活動(dòng)的深入，審美教育開始全面普及，人們的文化修養(yǎng)、思想風(fēng)貌、精神境界和鑒賞水平有了快速提高，無論文學(xué)創(chuàng)作、戲劇小品、音樂舞蹈、書畫攝影等在廣大城鄉(xiāng)全面開花。就越劇之鄉(xiāng)嵊州來說，社會(huì)越劇演唱紅火活躍，越劇角遍布城鄉(xiāng)，每?jī)赡昱e辦的“百姓越劇明星”擂臺(tái)賽常辦常新；連續(xù)三年在女子越劇誕生地施家岙舉行的《相約越鄉(xiāng)》全國(guó)越劇票友擂臺(tái)賽，成為全國(guó)有影響的民間越劇活動(dòng)，還獲得了紹興市“非遺傳承品牌活動(dòng)”稱號(hào)。至目前，全市累計(jì)涌現(xiàn)全國(guó)“戲曲小梅花”16名，為全國(guó)最多的縣（市）。群眾文化活動(dòng)形式不斷創(chuàng)新，內(nèi)涵更加豐富?！拔覀兊墓?jié)目?展民俗”“我們的舞臺(tái)?秀才藝”“百姓周末廣場(chǎng)”“同唱越劇?文化走親”等系列活動(dòng)流光溢彩。特別是每?jī)赡昱e行一次的全市農(nóng)民“種文化”大展演，參加海選的農(nóng)民在1500名以上，上演節(jié)目300個(gè)以上，涵蓋民間藝術(shù)、歌曲舞蹈、戲曲曲藝等三大類別的近20種形式。更可喜的是涌現(xiàn)了一批業(yè)余作者，創(chuàng)作了許多富有時(shí)代氣息、具有越鄉(xiāng)特色、傳遞正能量、高揚(yáng)正氣歌的群文作品。在舞臺(tái)演出后，受到領(lǐng)導(dǎo)的廣大觀眾好評(píng)。在文化惠民活動(dòng)中，全市每年平均送書1萬多冊(cè)、送戲150多場(chǎng)、送電影5000多場(chǎng)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)自行組織文化活動(dòng)230多場(chǎng)次。市區(qū)以廣場(chǎng)文化為載體，通過“一月一主題，周周有活動(dòng)，天天有演唱”打出品牌，促進(jìn)了全市城鄉(xiāng)廣場(chǎng)文化、社區(qū)文化、村落文化、校園文化、企業(yè)文化以及節(jié)會(huì)文化的繁榮。尤其是許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道開始舉辦與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)相結(jié)合的文化藝術(shù)節(jié)，如長(zhǎng)樂紅楓文化節(jié)、甘霖櫻桃文化節(jié)、谷來香榧茶葉文化藝術(shù)節(jié)、黃澤桂花藝術(shù)節(jié)、三界金牛文化節(jié)、浦口農(nóng)民文化節(jié)，下王紅色旅游文化節(jié)等。同時(shí)，市文化志愿者隊(duì)伍正式成立，現(xiàn)有隊(duì)員100多名，建有一個(gè)大隊(duì)，設(shè)“文化輔導(dǎo)培訓(xùn)”“文化活動(dòng)策劃指導(dǎo)”“文化下鄉(xiāng)”和“文明風(fēng)尚傳播”四個(gè)志愿服務(wù)隊(duì)，為推動(dòng)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)、繁榮基層文化、引領(lǐng)文明風(fēng)尚發(fā)揮著積極作用。

事實(shí)證明，當(dāng)代人們?cè)趯徝澜逃凶囗懥嗣赖臉氛?，他們?duì)創(chuàng)造美、追求美、把握美、品味美的深度和廣度，都已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越原來的想象。如今，他們對(duì)美的追求除文學(xué)藝術(shù)、文化活動(dòng)以外，對(duì)住宅的設(shè)計(jì)、環(huán)境的美化、服裝的款式、個(gè)人的形象、日用品的美學(xué)價(jià)值等，都已成為人們?nèi)粘Ｉ钪凶非竺赖膬?nèi)容和需求。所有這些，從大概念講，都屬于群眾文化的范疇，無論住宅、環(huán)境、服飾、形象、日常生活等，當(dāng)注入文化的內(nèi)涵發(fā)揮美育功能后，就會(huì)形成社會(huì)美、自然美、生活美的效應(yīng)。

二、審美教育是社會(huì)文明進(jìn)步的催化劑

美與人類文明親密聯(lián)在一起。隨著審美教育的深入，人們的審美意識(shí)、審美心境、審美趣味、審美理想正在不斷提升，審美能力正在不斷提高，審美領(lǐng)域也在不斷拓展，審美教育的功能隨之得到了進(jìn)一步發(fā)揮，逐漸成為社會(huì)文明進(jìn)步的催化劑。

首先，審美教育催進(jìn)人們審美觀充滿鮮明的時(shí)代意識(shí)。無論城鄉(xiāng)農(nóng)村，我們可以真切地看到，如今人們追求的是以張揚(yáng)中華民族精神為美，以傳承優(yōu)秀民族民間藝術(shù)為美，以勤勞富有為美，以創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新為美，以助人為樂為美，以智能睿達(dá)、怡悅協(xié)調(diào)為美，以人與自然和諧為美。這些美標(biāo)志著人們?cè)诿烙挠绊懴?，文明素質(zhì)、精神境界、倫理道德的快速提高。

其次，審美教育催進(jìn)人們精神美化和經(jīng)濟(jì)活化的同步提高。這方面，在我們美麗嵊州表現(xiàn)得更為突出。以民營(yíng)劇團(tuán)為代表的民間演出已成一大越鄉(xiāng)特色產(chǎn)業(yè)，傳承了越劇藝術(shù)，致富了百姓，滿足了人們的文化需求，帶動(dòng)了戲劇服裝生產(chǎn)，擴(kuò)大了嵊州越劇之鄉(xiāng)的影響；以古沉木雕、仿古木雕為代表的民間工藝產(chǎn)業(yè)，傳承著竹編、泥塑、根雕、紫砂等民間工藝，使之發(fā)揚(yáng)光大，獲得了巨大的經(jīng)濟(jì)收入，打響嵊州民間工藝之鄉(xiāng)的品牌；以領(lǐng)帶為代表的服裝服飾生產(chǎn)，通過文化的注入，引領(lǐng)社會(huì)服裝消費(fèi)時(shí)尚，加快了產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，增加了產(chǎn)品的附加值，不僅成為嵊州的支柱產(chǎn)業(yè)，而且被命名為“浙江省最具成長(zhǎng)性的國(guó)際特色產(chǎn)業(yè)”。還有廚具生產(chǎn)，也由于文化的引領(lǐng)，讓人們對(duì)家居的審美觀念，從臥室舒適轉(zhuǎn)向廚房和衛(wèi)生間綠色環(huán)保，促進(jìn)了廚具產(chǎn)業(yè)的跨越發(fā)展，使嵊州成為廚具之都。

再次，審美教育催進(jìn)人們生活方式、行為習(xí)慣向現(xiàn)代文明邁進(jìn)。人們?cè)趯徝澜逃母姓傧?，愛美求美的文化心理不斷增?qiáng)，美化家庭、美化生活、美化精神的節(jié)奏不斷加快。如電腦、智能手機(jī)基本普及，銅管樂、鋼琴走進(jìn)百姓家，藝術(shù)品收獲不斷升溫，綠色環(huán)保、健康生活蔚然成風(fēng)等。一種適合現(xiàn)代化生產(chǎn)力和社會(huì)發(fā)展的、文明的、健康的、科學(xué)的生活方式已在全社會(huì)基本呈現(xiàn)。

三、審美教育應(yīng)是群眾文化工作的主旋律

愛美是人的天性，追求美是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。美是人類不可缺少的一種需求，因?yàn)椤靶枨蟆?，就?huì)有動(dòng)力，有創(chuàng)造美麗、實(shí)現(xiàn)理想、滿足精神需要的積極性，所以它是一種力量。美與人類歷史相伴，有一定的時(shí)代性和審美觀。但不管什么形式和標(biāo)準(zhǔn)，追求審美的滿足是一致的，古典是美、時(shí)尚是美、簡(jiǎn)約是美、奢華是美、青春是美、成熟是美，目前涌現(xiàn)的“讀書熱”“音樂熱”“排舞熱”“健身熱”“腰鼓熱”“越劇熱”“眼鏡熱”“書法熱”“時(shí)裝熱”“首飾熱”“養(yǎng)花熱”等，都是熱愛美、追求美的象征，而這些“熱”的形成，都與群眾文化緊密聯(lián)系一起，是群眾文化堅(jiān)持把審美教育貫穿在各類活動(dòng)中的結(jié)果。

美是一種文化觀念，是建設(shè)美麗中國(guó)的靈魂。通過倫理美育、智力美育、人體美育，提高全社會(huì)的美育水平，實(shí)現(xiàn)人們自身的美化，推進(jìn)社會(huì)的文明進(jìn)步、和諧發(fā)展，這實(shí)際上就是群眾文化的終極任務(wù)。愛美雖是人之天性，但審美水平不是天生的，需要我們?nèi)何墓ぷ髡呷鞑?、去培育、去提高，把提高人們的審美水平作為工作的主旋律唱響高揚(yáng)。

審美教育大致可以分為學(xué)校美育、社會(huì)美育和家庭美育，它們也正好是群眾文化工作的內(nèi)容。群眾文化不抓美育，就等于失去了方向，而美育不借助于群眾文化，就等于莊稼生長(zhǎng)離開了肥沃的土壤。

因此，群眾文化要進(jìn)一步確立群文為審美教育不懈耕耘的觀念，把美育放在工作首位的觀念，群文工作者要做一個(gè)稱職的“美育”使者和園丁。通過組織開展各式各樣文化活動(dòng)，去培養(yǎng)人們的審美興趣，提高人們的審美素養(yǎng)；通過文化融合，配合學(xué)校開展多形式的藝術(shù)教育，繁榮校園文化；通過音樂會(huì)、演唱會(huì)、展覽會(huì)、品讀會(huì)、欣賞會(huì)、培訓(xùn)會(huì)等館站活動(dòng)，普及美育知識(shí)，滿足人們求知、求樂、求美的欲望；通過文化走親、文化串門、文化下鄉(xiāng)、文化種送，讓美育之花盛開，從而在建設(shè)美麗家園、唱響幸福旋律、推進(jìn)和諧文明社會(huì)進(jìn)程中彰顯自身的文化功能。