鄧秋琴 (湖南文理學(xué)院芙蓉學(xué)院 415000)

淺談舞蹈藝術(shù)的意境和意蘊(yùn)

鄧秋琴 (湖南文理學(xué)院芙蓉學(xué)院 415000)

舞蹈的意境和精神就是文化意蘊(yùn)，是一個民族或一個時代在歷史長河、社會演變中共同的心理結(jié)構(gòu)、共同的文化形態(tài)、共同的審美情感的凝聚，在舞蹈形態(tài)所表現(xiàn)的氣質(zhì)、風(fēng)韻，必然是那個民族、那個時代社會的精神風(fēng)貌。中國古典舞、民族民間舞、現(xiàn)代舞、芭蕾舞的出現(xiàn)，即是由那個時代那種特殊的文化孕育而成的。因此舞蹈的文化內(nèi)涵對于中國古典舞、民族民間舞、現(xiàn)代舞、芭蕾舞的創(chuàng)作非常重要。也就是說，舞蹈的文化內(nèi)涵就是舞蹈作品的意境和靈魂。

中國古典舞；現(xiàn)代舞；意境；意蘊(yùn)

我國是個古老文明的多民族國家，舞蹈在我國有著悠久的發(fā)展歷史。中國舞蹈從最初的生活行為漸漸發(fā)展為圖騰舞蹈文化到巫術(shù)舞蹈文化、百戲舞蹈文化，再到獨(dú)立的舞蹈藝術(shù)文化幾個不同的歷史階段．舞蹈不僅僅是一種文化的表現(xiàn)形式，現(xiàn)如今已經(jīng)成為人們抒發(fā)情感，鍛煉身體的一種表現(xiàn)形式。

一、舞蹈藝術(shù)的意境

意境，是詩人通過對事物的形象描寫所表現(xiàn)出的境界，它是中國藝術(shù)追求的最高境界，是畫家運(yùn)用水墨，水彩描繪出的現(xiàn)實(shí)景色，是音樂家創(chuàng)作作品所表達(dá)的情感表現(xiàn)，是所有藝術(shù)作品中呈現(xiàn)的情景交融、虛實(shí)相生的形象及其誘發(fā)和開拓的審美想象空間。舞蹈對意境的追求也是必不可少的。對一部優(yōu)秀的舞蹈作品，除了舞蹈造型、基本功底、服裝道具、音樂渲染等都需最好,之外，還必須表現(xiàn)出其舞蹈作品的深切內(nèi)涵——意境美。

二、舞蹈藝術(shù)的意蘊(yùn)

1.舞蹈藝象

舞蹈藝象通過舞蹈語言和整體的舞蹈形象，來表現(xiàn)出一種內(nèi)在的生氣、情感、靈魂、風(fēng)骨和精神，而這就是我們所說的藝術(shù)作品的意蘊(yùn)。

2.服裝、道具、燈光、舞美設(shè)計(jì)、音樂等等對于舞蹈藝象的影響

舞蹈藝象不僅講究動作、結(jié)構(gòu)安排的對稱、均衡，而且注重場面的豐富變化與和諧統(tǒng)一。還要借助服飾、道具、燈光和象征性的舞美設(shè)計(jì)，特別是音樂的烘托與渲染，形成多層次的美感效應(yīng)，產(chǎn)生震撼人心的巨大感染力，綜合體現(xiàn)多方面的舞蹈美。

在2008年中央電視臺的春節(jié)聯(lián)歡晚會上，女子集體舞蹈《飛天》艷壓群芳，驚艷了全中國數(shù)億萬觀眾?！讹w天》給我們呈現(xiàn)的是一個當(dāng)今的盛世中國，該片之所以好評如潮，主要是該舞蹈在角度、背景、燈光、顏色搭配、場景調(diào)度、音樂等方面的完美運(yùn)用與彼此之間的相互配合。

演員靜如處子，動如脫兔，動作干凈利落又柔美，是舞蹈成功的決定性因素。但攝制成短片，要想完美就不得不加入諸多元素的應(yīng)用和輔助了。

最搶眼的是舞者的服裝，運(yùn)用了大量的明黃色，黃色在中國有著無可爭議的權(quán)利、高貴、財(cái)富，在這里更多的展現(xiàn)了陽光、明媚。

開篇就選擇最適合做開場的遠(yuǎn)景展示舞蹈上的環(huán)境、規(guī)模和氣氛，配合當(dāng)時的干冰氣霧，更是營造出了一種美好的仙界意境，接著音樂開始接入。當(dāng)音樂舒緩的時候，鏡頭多以慢搖，慢推、慢拉等來展現(xiàn)，也和畫面相應(yīng)的形成了一種節(jié)奏，更容易帶動觀眾的情緒，增強(qiáng)了彼此的渲染了。整場下來，應(yīng)該都是使用軟光照片，舞者本身柔美的造型最適合用散射光來烘托，加之軟光照明的面積比較大，也比較適合表現(xiàn)恢弘一點(diǎn)的場面。片中轉(zhuǎn)場多采用淡入淡出和疊畫等，柔和的過度和轉(zhuǎn)場，符合觀眾的心理，給人以夢幻抒情之感。

這部作品將我國古典人文精神表現(xiàn)的淋漓盡致，非常準(zhǔn)確地表達(dá)了舞蹈的內(nèi)在精神，將我國傳統(tǒng)的古典文化精神、古典繪畫藝術(shù)、古典音樂藝術(shù)以及古典舞蹈藝術(shù)完美地結(jié)合在一起，并且引入為舞蹈畫面的創(chuàng)作元素，利用電視傳播的獨(dú)特藝術(shù)效果，給觀眾營造了一種休閑、愉快、雅致、高深的藝術(shù)境界。在我國傳統(tǒng)民族文化中，意境美是藝術(shù)創(chuàng)作追求的最高境界、也是藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂所在。愛美之心人皆有之，美能夠給人們一種愉悅的精神享受，能夠通過各種各樣的形式表達(dá)出來，舞蹈中的意境美、意蘊(yùn)美也是人們將美駕馭到舞蹈表演過程中，通過舞蹈的形體動作表現(xiàn)出來，最終形成我們藝術(shù)創(chuàng)作做追求的意境美、意蘊(yùn)美。我們知道，舞蹈本身是沒有語言的，只能通過表演者的形體語言表現(xiàn)出來，讓觀眾切身感受到舞蹈的意境美、意蘊(yùn)美?！讹w天》舞蹈作品中的音樂美、形象美、舞姿美都很完美的融合在一起，形成一種美術(shù)的藝術(shù)境界，就像那些翩若驚鴻的“飛天”身后澄澈而遼闊的背景，用驚艷成就了寧靜無華，給觀眾無限的想象。

三、結(jié)語

一個成功的舞蹈作品，總令人耳目一新，產(chǎn)生感情上的共鳴，一句話：有境有蘊(yùn)。本人在四年的大學(xué)生涯中，全面、系統(tǒng)地進(jìn)行了中國舞學(xué)習(xí)。通過一系列的學(xué)習(xí)之后，對中國舞大體上有了一個全面的了解，并且發(fā)現(xiàn)了中國舞中最為重要的意境美和意蘊(yùn)美，它們也是中國舞中不可缺少的重要因素。在自己長期的理論學(xué)習(xí)以及實(shí)踐練習(xí)過程中，逐漸認(rèn)識并領(lǐng)悟到意境美、意蘊(yùn)美在舞蹈中的神韻意義。然而，在目前的高等藝術(shù)院校舞蹈專業(yè)教學(xué)中，對舞蹈意境美、意蘊(yùn)美的探索和研究少之又少，這是舞蹈發(fā)展過程中以及研究領(lǐng)域中一大缺陷，盡管現(xiàn)在人們已經(jīng)逐漸認(rèn)識到舞蹈的意境美、意蘊(yùn)美。此外，在高等藝術(shù)院校的舞蹈專業(yè)教學(xué)中，教師或者學(xué)生在實(shí)踐的教學(xué)過程中和練習(xí)中，一味的追求舞蹈中優(yōu)美的形體動作，而忽略了一些舞蹈中意境美、意蘊(yùn)美。這種舞蹈教學(xué)方式是非常被動的，學(xué)生在練習(xí)過程中只是一味地模仿，硬是將別人的東西搬到自己的身上，沒有真正的掌握舞蹈藝術(shù)的精髓，也不會達(dá)到真正的學(xué)習(xí)效果。因此，我們要充分認(rèn)識到現(xiàn)有舞蹈教學(xué)和學(xué)習(xí)中不足之處，使我們的舞蹈教學(xué)全面化、系統(tǒng)化、科學(xué)化、藝術(shù)化，將中國舞蹈的發(fā)展推向更高深的藝術(shù)境界。

[1]雪天, 心天.舞蹈欣賞[M]. 北京:人民音樂出版社，2007.

[2]孫景琛. 舞蹈藝術(shù)淺談[M]. 北京:人民音樂出版社，2009.

[3]于平. 中外舞蹈思想概論[M]. 北京:人民音樂出版社，2002.

[4]劉青戈. 中外舞蹈作品賞析[M]. 上海:上海音樂出版社，2004.

[5]王洪建. 藝術(shù)概論[M]. 北京:文化藝術(shù)出版社，2002.

鄧秋琴 1990年8月出生于湖南省古丈縣，現(xiàn)就讀湖南文理學(xué)院芙蓉學(xué)院舞蹈編導(dǎo)舞蹈1001班。研究方向：舞蹈。