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戲曲接力,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

2014-03-12 14:20王東峰河北省河北梆子劇院050000
大眾文藝 2014年12期
關(guān)鍵詞:河北梆子玉兔劇種

王東峰 (河北省河北梆子劇院 050000)

戲曲接力,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

王東峰 (河北省河北梆子劇院 050000)

中國(guó)戲曲博大精深,一代代戲曲先輩為了戲曲藝術(shù)的發(fā)展,把傳統(tǒng)優(yōu)秀劇目繼承下來,發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新,努力堅(jiān)守在戲曲梨園這塊圣地。河北梆子是河北的名劇,是河北文化藝術(shù)的載體,承載著傳播與弘揚(yáng)戲曲歷史使命的責(zé)任,華夏兒女們進(jìn)入燕趙大地的藝術(shù)學(xué)府,承前啟后,代代相傳,隨著時(shí)代的發(fā)展變遷,一批批優(yōu)秀的戲曲人才和經(jīng)典劇目得以弘揚(yáng),得以繼承和發(fā)展。每一名河北梆子演員都有義務(wù)和承當(dāng),我們有責(zé)任把老前輩的藝術(shù)繼承下來發(fā)揚(yáng)光大。老前輩們用口傳親授言傳身教的責(zé)任,激勵(lì)著我們每一位河北梆子戲曲工作者,使得我們對(duì)戲曲藝術(shù)認(rèn)識(shí)上,有所思考感受良多,在追求藝術(shù)上有了更高的境界。

河北梆子是在山、陜梆子的基礎(chǔ)上,又融合了河北地域文化逐漸形成的。一種具有濃郁燕趙氣息,藝術(shù)形式具有北方代表性的劇種之一。2006年被國(guó)務(wù)院正式批準(zhǔn)為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),作為歷史悠久的劇種,在發(fā)展過程中得到了更多歷史考驗(yàn),面對(duì)時(shí)代改革和推進(jìn),加快河北梆子在新時(shí)期的發(fā)展與傳承是十分必要的,只有不斷推進(jìn)河北梆子的發(fā)展使它走進(jìn)社會(huì)大眾,實(shí)現(xiàn)其繁榮才能不斷豐富社會(huì)主義文化生活,豐富基本內(nèi)涵,作為一名戲曲演員要明確社會(huì)責(zé)任,要緊跟時(shí)代步伐,不要孤芳自賞,滿足現(xiàn)狀要不斷的提高文化素養(yǎng),不要閉門造車,要博覽群書。作為文藝工作者,多觀摩一些藝術(shù)大家的表演,增加有益的養(yǎng)分,兄弟院團(tuán)的同名劇目,借鑒過來取長(zhǎng)補(bǔ)短,提高藝術(shù)的鑒賞能力,提高自身的藝術(shù)修養(yǎng),努力掌握藝術(shù)技能,才能做一名德藝雙馨的優(yōu)秀演員。

河北梆子最集中體現(xiàn)的是藝術(shù)個(gè)性,其聲腔與板式是劇種最突出的特點(diǎn),各種曲牌,運(yùn)腔方式與旋律體現(xiàn)劇種的風(fēng)格,戲曲博大精深,多姿多彩,方言關(guān)乎地域的風(fēng)土人情,更決定著劇種風(fēng)格韻味的獨(dú)特性,河北梆子富有濃厚的鄉(xiāng)土氣息,唱腔高亢激昂,鏗鏘有力,生、旦行當(dāng)?shù)某惠^為豐富,主體板式主要有;大慢板、小慢板、二六板、反調(diào)、哭板、搭調(diào)、尖板、留板、鎖板、幺二三等。唱腔是演員抒發(fā)人物情感的重要藝術(shù)手段,真切的領(lǐng)悟唱詞,在戲劇情感的基礎(chǔ)上來演繹。演唱是人物真實(shí)情感傾訴和宣泄,暢快淋漓的演唱技巧能體現(xiàn)演員的功底,要做到融會(huì)貫通綜合運(yùn)用,行腔似行云流水,從而達(dá)到臺(tái)上一聲啼,臺(tái)下淚千行,臺(tái)上一聲笑,臺(tái)下萬人歡的最高境界。

2013年底,我有幸參加了國(guó)家一級(jí)編劇楊舒棠先生的作品,河北梆子大型神話劇《天竺傳奇》這是我國(guó)古典名著《西游記》的有關(guān)章節(jié)進(jìn)行當(dāng)代演繹,傳達(dá)深刻的主題思想和嶄新的社會(huì)理念,此劇圍繞著真與假,美與丑,欲望與理性,理想與現(xiàn)實(shí)等等一系列的,矛盾沖突展開的。用犀利的時(shí)代手術(shù)刀解剖社會(huì)頑疾。深刻揭露“假”的歷史根源,急切呼喚“真”的自然回歸,喚起心底良知,產(chǎn)生時(shí)代警醒?!短祗脗髌妗愤@出戲展示了玉兔精因向往人間繁華,民間生活與美好。故私自下凡來到天竺國(guó),頂替原三公主的位置,她在宮中感受到了“善”于“惡”“美”與“丑”的瞬息萬變。內(nèi)心產(chǎn)生了糾結(jié)變化,唐僧師徒路經(jīng)此地。與玉兔精展開了一系列的角逐,玉兔精捫心自問,受到良心譴責(zé)悔不當(dāng)初。并在嫦娥的指引下,使受傷的三公主得以安撫。后隨嫦娥重返月宮,故事以圓滿的結(jié)局告終。玉兔精以刀馬旦、花旦來定型的,劇中安排了程式化技巧 ,“打出手踢槍”正反面的較量使得舞臺(tái)上更具渲染力。在武打方面還繼承了著名表演藝術(shù)家葉紅珠老師的雙長(zhǎng)穗劍舞。等“絕活”在謝平安導(dǎo)演精心設(shè)計(jì)調(diào)配下,呈現(xiàn)出一幕幕令人叫絕的驚險(xiǎn)精湛的武打場(chǎng)面,在色彩音響等效果方面,亦別出心裁,《天竺傳奇》融傳統(tǒng)與當(dāng)代為一爐,集虛幻與現(xiàn)實(shí)為一體。創(chuàng)造了一種魔幻般的唯美神話意境。

雖然我在本劇當(dāng)中戲份不多,很樂意參加因?yàn)檫@是有青年演員為班底。這是我們省梆子劇院,大力推出以培養(yǎng)青年演員領(lǐng)銜主演的一出戲。由于劇院出現(xiàn)了人才斷檔、青黃不接的局面,年青演員由于業(yè)務(wù)水平有待提高,再加上舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)不足。老同志相繼離退,令領(lǐng)導(dǎo)班子成員很是頭疼。劇院領(lǐng)導(dǎo)為了能改變這一現(xiàn)狀,力推青年人,為他們量身定做了這出文武帶打的神話劇。作為中青年演員有義務(wù)起到傳、幫、帶的作用,協(xié)助青年演員把擔(dān)子扛起來。成為劇院的頂梁柱,每一位青年演員都很努力的鉆研,自己所飾演的角色,在排練過程當(dāng)中認(rèn)真仔細(xì)揣摩導(dǎo)演的意圖,虛心向老師學(xué)習(xí),領(lǐng)悟河北梆子唱腔的特點(diǎn),以心感受,努力做到以聲傳情,聲情并茂來演唱。從中感悟河北梆子的精髓韻味,其中玉兔精的演唱以大慢板式、小慢板、二六體現(xiàn)的做多,唱腔設(shè)計(jì)老師為了能讓演員有長(zhǎng)足的進(jìn)步,不厭其煩,一字一句的來教導(dǎo),飾演玉兔精的兩位青年演員,她們對(duì)藝術(shù)的癡迷精益求精,鍥而不舍的追求,無怨無悔的精神令人深深打動(dòng),在當(dāng)今這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代,這樣一批年青人,能耐的住清貧與寂寞,與社會(huì)上各種利誘不動(dòng)心,專心自己的業(yè)務(wù)水平得到提高,很值得我們老演員欣慰和高興??上驳氖呛颖卑鹱拥暮筝吜α吭谧躺诔砷L(zhǎng),以新生代蓬勃的力量來呈現(xiàn),感染著我們每一個(gè)人,如果我們是有心人,藝術(shù)其實(shí)就在我們的身邊。要想自己有所造詣,那我們追求藝術(shù)就是我們潛心鉆研,表演技能的唯一途徑。梆子劇院重視打造年青演員的培養(yǎng)和提升,我們青年演員要抓住這一千載難逢的好機(jī)會(huì),不斷提高自己的演技水平,激發(fā)自己的戲曲潛能,化壓力為動(dòng)力,把老一輩藝術(shù)家們身上的藝術(shù)財(cái)富化為自己所用。使自己的專業(yè)技能和專業(yè)素養(yǎng)更上一層樓,估計(jì)二零一四年五月《天竺傳奇》要全力投入打造與包裝,閃亮登場(chǎng)面向省會(huì)觀眾演出,我們要相信通過青年演員刻苦與努力,河北梆子將呈現(xiàn)出百花齊放,花開滿園繁榮似錦的藝術(shù)景象。年青演員不負(fù)重托一炮打響,河北梆子接力賽后繼有人,屆時(shí)脫穎而出一批河北梆子戲曲新星,給省會(huì)觀眾交出一份滿意的答卷。

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