鄔曉怡 （淮北師范大學(xué) 235000）

王家衛(wèi)電影中的“陌生化”現(xiàn)象

鄔曉怡 （淮北師范大學(xué) 235000）

王家衛(wèi)的電影有著強(qiáng)烈的個人風(fēng)格，以致于有一種臺詞或鏡頭被冠以“王家衛(wèi)”式。他獨樹一幟的風(fēng)格給了觀影者一種全新的審美體驗，讓觀影者游走在他構(gòu)建的迷離而又唯美的影像迷宮中。他的影像迷宮之所以如此引人入勝，皆在于他對電影的“陌生化”處理。

“陌生化”；王家衛(wèi)；審美體驗；影像風(fēng)格

“陌生化”理論是俄國形式主義的代表人物什克洛夫斯基提出來一個有名理論，即認(rèn)為藝術(shù)是使那些人們已經(jīng)習(xí)以為常的東西陌生化，從而將人們對事物的自動感知提升到審美感知的高度。

什克洛夫斯基在《作為手法的藝術(shù)》中說過，1“正是為了恢復(fù)對生活的體驗， 感覺到事物的存在， 為了使石頭成其為石頭， 才存在所謂的藝術(shù)。藝術(shù)的目的是要使人感覺到事物，而不是僅僅知道事物。藝術(shù)的手法就是使對象變得陌生，使形式變得困難，增加感覺的難度和時間的長度，因為感覺過程本身就是審美目的，必須設(shè)法延長。藝術(shù)是對事物的制作進(jìn)行體驗的一種方式，而已制成之物本身在藝術(shù)中并不重要。”1

換句話說，“陌生化”就是要將日?；恼Z言轉(zhuǎn)變?yōu)槲膶W(xué)化的語言，甚至是將日?；纳钷D(zhuǎn)變?yōu)槌錆M詩意的生活。雖然“陌生化”理論最早發(fā)軔于文學(xué)批評，但是后來波及范圍頗廣，影響到藝術(shù)的各個領(lǐng)域，其中就包括電影。電影作為一種獨特的藝術(shù)形式，就如歐文.帕諾夫斯基說過，“如果法律強(qiáng)迫所有態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真的抒情詩人、作家、畫家和雕刻家停止他們的創(chuàng)作，那么，一小部分公眾會知曉這件事，還有數(shù)量更小的一部分公眾將會為此深感遺憾。但是，如果電影也被列入其中，災(zāi)難性的社會影響就有可能發(fā)生?！彼扔衅胀ㄋ囆g(shù)形式的共性又有其作為電影這種藝術(shù)形式的個性，因此不乏可以研究之處?？v觀整個華語電影圈，王家衛(wèi)是一個個人風(fēng)格十分鮮明的導(dǎo)演，以致于有一種臺詞或鏡頭被冠以“王家衛(wèi)”式。那么，王家衛(wèi)的電影為何有如此強(qiáng)烈的個人風(fēng)格和如此迷人的吸引力呢，本文將從其電影中的“陌生化”現(xiàn)象進(jìn)行討論。

一、電影臺詞的“陌生化”

電影臺詞可以說是文學(xué)語言在電影中最直接的表達(dá)方式，是一部電影不可或缺的語言載體。根據(jù)我們的觀影經(jīng)驗來看，大部分電影的臺詞都是中規(guī)中矩，回歸到日常生活中去的。然而，王家衛(wèi)電影中的臺詞因了“陌生化”的處理卻別有一番風(fēng)味，讓人觀影后印象深刻。

戀人之間的絮語在他的電影中很少有直接正面的表達(dá)，多半是用充滿詩意的臺詞傳遞出來?！痘幽耆A》中，周慕云在臨行前問蘇麗珍：“如果多一張船票，你愿不愿意跟我一起走？”周并沒有用我們習(xí)以為常的表達(dá)方式去挽留蘇，他沒有說“我舍不得你”或者“我想和你在一起”，而只是淡淡柔柔地說了這么一句聽似與表白無關(guān)的話，卻將周對蘇的百般不舍如重彩油畫般綺麗美妙地展現(xiàn)給了觀影者?！兑淮趲煛分袑m二對葉問說，“葉先生，世間所有的相遇，都是久別重逢?！睂m二心里是有過葉先生的，但是礙于雙方的身份從來沒有道出這般少女心思。只是告訴他，我們的相遇是宿命的相遇。這樣一種傾訴，表達(dá)的是一種細(xì)水長流般的情感，能在人心里留下不深不淺的痕跡。這樣曲徑通幽似的委婉精致的表達(dá)正是王家衛(wèi)電影中戀人絮語的“陌生化”體現(xiàn)。

除了此類情愛類型片中較為常規(guī)的電影臺詞，王家衛(wèi)電影中還有一類更為人所津津樂道的臺詞。這類臺詞通常與數(shù)字有關(guān)，且通常用來表達(dá)感情。王家衛(wèi)用數(shù)字的精確和理智來反襯感情的曖昧和感性，在這種奇妙的碰撞中，觀影者得到了與眾不同的美感體驗。在欣賞藝術(shù)的時候，我們與藝術(shù)的距離本就不能太遠(yuǎn)也不能太近：太近便喪失了藝術(shù)之所以為藝術(shù)的無人間煙火氣息，太遠(yuǎn)便不能引起觀賞者的切身體會。王家衛(wèi)的這類臺詞既能引起觀影者的共鳴，卻又將觀影者推到一個恰到好處的距離，去獲得獨特的美感體驗。

《阿飛正傳》中，旭仔邂逅蘇麗珍時是這樣搭訕的，“十六號，四月十六號。一九六零年四月十六號下午三點之前的一分鐘你和我在一起，因為你我會記住這一分鐘。從現(xiàn)在開始我們就是一分鐘的朋友，這是事實，你改變不了，因為已經(jīng)過去了。我明天會再來。 ”以我們的生活經(jīng)驗來看，若一個男人邂逅一個女人并且想要上前搭訕，最直接也最有效的方式便是表示好感然后留下聯(lián)絡(luò)方式?？墒窃凇栋w正傳》中，旭仔卻是特立獨行的。他讓蘇麗珍盯著他的手表看了一分鐘，接著說出了這段霧里看花似的話。然而這段話卻有著非同一般的魔力，不僅深深地攫取了蘇麗珍的心，也深深地捕獲了觀影者的心。我們不禁感慨到，在后現(xiàn)代社會的語境下，在城市的水泥森林中，人與人之間即便有著強(qiáng)烈的相互靠近和互相傾訴的欲望，也常會因為內(nèi)心的封閉和防御機(jī)制而錯失良緣。只有其中一方給另一方留下深刻的印象，他們的故事才有可能按照線性敘述的模式發(fā)展下去。《重慶森林》中警員223有一段內(nèi)心獨白，“我們最接近的時候，我跟她之間的距離只有0.01公分，57個小時之后，我愛上了這個女人。”我們在戀愛中可能最多能記住一些難忘的細(xì)節(jié)，或者給一些日子冠以特殊的紀(jì)念意義，卻很難回憶起在哪個具體的時刻陷入了愛河。而王家衛(wèi)卻用精確到小數(shù)點的數(shù)字概念來衡量兩個陌生體在情感空間中的距離，用精確到小時的時間概念來計算兩個陌生體在情感空間中的變化，如此特別，給觀影者帶來了震撼的心理效果。阿菲也有一段內(nèi)心獨白，“其實他不是沒有來，只是走錯了地方。那天晚上，我們大家都在加州，只不過我們之間相差了15個鐘頭，現(xiàn)在是他那邊早上11點。不知道今天晚上8點，他會不會記得約了我呢？”阿菲與警員663約好晚上8點在“加州”見面，那是他們都喜歡去的一個酒吧。然而阿菲卻去了真正的美國加州，警員663則在“加州”獨自等待了一晚上。這本是一個巨大的遺憾，在阿菲的獨白中卻變得落寞而又美麗，只因他們曾經(jīng)邂逅相逢而又擦肩而過。城市人的孤獨癥在這種自言自語式的獨白中被剖析得淋漓盡致。

王家衛(wèi)用數(shù)字建構(gòu)了一個詩意的迷宮，讓觀影者能暫時脫離實用世界進(jìn)入電影世界，用一種嬰孩般的眼光去打量熟悉得不能再熟悉的生活場景，從而獲得一種全新的體驗。

二、電影鏡頭的“陌生化”

王家衛(wèi)的電影中常常有令人意想不到的鏡頭，它們通常將普通的生活場景變形處理，2這樣就使讀者對已熟悉的事物產(chǎn)生陌生感，從而延長對之關(guān)注的時間和感受的強(qiáng)度，增加審美快感2p46最經(jīng)典的“陌生化”鏡頭莫過于《重慶森林》中阿菲偷偷潛入警員663的家中所做的一系列事情。她雖愛慕警員663，但是卻羞于開口，于是采取了“田螺姑娘”式的表達(dá)方式。她趁著警員663不在的時候，潛入他的家中，為他打掃房間、給魚缸灌水、扔掉他衣櫥里前女友的衣服、因找到他一根頭發(fā)而快樂地尖叫起來。然而等到他們真正見面的時候，阿菲又是一副無所謂的表情。這種特殊的處理方式，不僅沒有讓觀影者覺得夸張，反倒讓觀影者耳目一新。對異性產(chǎn)生愛慕之情本是人之常情，但是我們的著眼點也經(jīng)常局限于二者相見時產(chǎn)生的火花，往往忽略了各自歸家之后的默默思念以及由此思念引發(fā)的一系列行為。王家衛(wèi)恰好捕捉到了這種細(xì)微的情緒。我們會因為聽到他的名字而感到肉體的痛苦，看到他的筆跡而發(fā)抖，為了在街上遇見他而改變自己的行程。當(dāng)我們普通觀影者這種十分私人化的做法被放大到銀屏上，且經(jīng)過了更為戲劇化和唯美化的處理之后，突然讓我們感到熟悉而又陌生。這便給了觀影者一種美感錯覺，好像自己泛善可陳的私人生活也可以變得藝術(shù)化起來，由此更能從心里真正地接受這種藝術(shù)。《2046》中，對王靜雯的刻畫始終集中在她那雙紅色高跟鞋上。她有一個日本男朋友，卻因為距離不能相見。這時觀影者可能會期待一個王靜雯悲傷的臉部特寫鏡頭，然而王家衛(wèi)再一次打破了這種慣性思維。他用近乎手提攝像似的方式，用搖搖晃晃的鏡頭去跟隨王靜雯那雙來回踱步的紅色高跟鞋。那雙紅色高跟鞋便已經(jīng)隱匿了足夠多的秘密和情緒：日本男朋友送給她這雙鞋后便回國了，她只能天天穿著這雙紅色高跟鞋來回踱步來緩解焦灼的思念和求不得之苦。盡管情感表達(dá)是這樣的婉轉(zhuǎn)和含蓄，卻有不亞于杜鵑啼血般的美感。

除了愛情這一元素，王家衛(wèi)的電影中還有許多探討個人在高度商業(yè)化的現(xiàn)代社會中的內(nèi)心問題的鏡頭。這些鏡頭經(jīng)過他的“陌生化”處理后，變得與眾不同。正如尼采說的，3“藝術(shù)家不應(yīng)當(dāng)按照本來的面目看事物，而應(yīng)當(dāng)看得更豐滿、更單純、更強(qiáng)健，為此在他們自己的生命中就必須有一種朝氣和春意，有一種常駐的醉意?！?我們有時候都不得不猜測，這些卓爾不群的想法的出現(xiàn)，是不是因為王家衛(wèi)內(nèi)心常駐了一個陶醉于感性的狄俄尼索斯。

如《花樣年華》中，周慕云來到吳哥窟，不是欣賞風(fēng)景也不是走親訪友，而是找了一棵樹，對著樹洞傾吐自己的秘密。看到此番此景，觀影者也不由悲從中來。一個人何以寂寞至如斯地步，要對著一個樹洞傾吐自己的心事。只不過從沒有人會料想到在電影中看到孤獨的男主角，千里迢迢去往一個地方，只是為了找個樹洞宣泄情緒。這樣一種不合常規(guī)的鏡頭，使得我們的代入感受到了阻礙，延長了我們的接受時間，打破了原有的欣賞習(xí)慣，從而獲得了獨特的審美快感。又如《重慶森林》中，警員663獨自一人在家時，會與家中的生活用品進(jìn)行對話。他對著一塊肥皂說，“你知不知道自己瘦了很多??？整個都扁了，何苦呢，要對自己有信心嘛?！庇謱χ粭l濕漉漉的毛巾說，“我叫你不要哭嘛，哭到什么時候呢？做人要堅強(qiáng)點嘛。”接著對一件皺巴巴的襯衣說，“是不是很寂寞??？才幾天啊，用不著弄成那樣子嘛。來，我給你點溫暖?！闭f完便動手熨襯衣了。普通觀影者最多在童年時候有過與玩具對話的經(jīng)驗，隨著年齡增長，受到社會規(guī)范的制約，往后的歲月中不再可能有這種經(jīng)驗了。因此，在電影中看到一個成年人用充滿真切關(guān)懷的語氣與生活用品對話時，不免有一剎那的訝異，爾后才能慢慢接受，接受之后便能體會到一種落花流水般暢快的美感。這一緩沖的接受過程，便拉長了審美欣賞的時間，從而也延長了審美過程。“陌生化”理論的重點其實就是放在讀者的審美感受上。審美感覺的過程越長，文學(xué)作品的藝術(shù)感染力就越強(qiáng)。陌生化手段的實質(zhì)就是要增強(qiáng)對藝術(shù)形式感受的難度，拉長審美欣賞的時間，從而達(dá)到延長審美過程的目的。這在電影中也是一樣的。

正是這些“陌生化”了的電影臺詞和鏡頭，使得王家衛(wèi)的電影在中國乃至世界獨樹一幟。王家衛(wèi)的狄俄尼索斯式的感性表達(dá)，更讓觀影者領(lǐng)略到別有風(fēng)味的王氏特色。這便是“陌生化”處理后的臺詞和鏡頭在王家衛(wèi)電影中散發(fā)的獨特魅力。

注釋：

1.[蘇]維.什克洛夫斯基.散文理論[M].百花洲文藝出版社，1994:10.

2.朱立元.當(dāng)代西方文藝?yán)碚揫M].華東師范大學(xué)出版社，2009:46.

3.[德]尼采著 周國平譯.悲劇的誕生[M].生活.讀書.新知三聯(lián)書店，1996:350.

鄔曉怡，（1991.10-）女，江西 萍鄉(xiāng)，學(xué)習(xí)單位：淮北師范大學(xué) 文學(xué)院 文藝學(xué)。